Để giúp người xem có cái nhìn đầy đủ và sâu sắc hơn về một dân tộc có dân số khá đông trên địa bàn Thanh Hóa, nhiều năm qua Bảo tàng tỉnh đã xây dựng và đưa vào hoạt động phòng trưng bày chuyên đề văn hóa dân tộc Mường ở Thanh Hóa.
Đến nay, các hủ tục lạc hậu như: Bắn súng để thông báo có người chết không còn thực hiện nữa, người chết được đưa vào quan tài, không để trong nhà dài ngày và được chôn ở nghĩa địa tập trung… là kết quả thực hiện Đề án 'Tuyên truyền thực hiện nếp sống văn hóa trong tang lễ vùng đồng bào Mông tỉnh Thanh Hóa đến năm 2020'.
Làng Tơ Vơn 2 (xã Ia Khươl, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) cách quốc lộ 14 chưa đầy 2 km và cách trung tâm xã chừng 3 km. Những tưởng đó là điều kiện thuận lợi để người dân phát triển kinh tế, song cuộc sống của bà con nơi đây vẫn còn nhiều khó khăn.
Trong ngày Rằm tháng Giêng, nhiều gia đình thường chuẩn bị mâm cỗ cúng thịnh soạn để cúng gia tiên, thần linh hoặc đi chùa cầu bình an, may mắn.
Rằm tháng Giêng là ngày trăng tròn đầu tiên của năm mới, tục xưa gọi là Tết Nguyên tiêu. Vào ngày này, người Việt thường đi chùa lễ Phật để cầu nguyện sự an lành cho bản thân và gia đình.
Do cho rằng trong con người có phần xác và phần hồn, sau khi chết, linh hồn sẽ về nơi 'thế giới bên kia' để bước vào một 'cuộc sống' mới nên người Việt rất bình tĩnh, yên tâm chờ đón cái chết.
Như dòng chảy của sông Đồng Nai, mạch nguồn của văn hóa Mạ luôn được lớp già làng ở Đồng Nai Thượng giữ gìn và trao truyền cho thế hệ sau. Ở thôn Bù Gia Rá, ông Điểu K'Bôi hơn 30 năm nay vẫn luôn lưu giữ nét đẹp văn hóa bản địa với tất cả trách nhiệm và niềm tự hào.
Hạt vừng đen không chỉ nhiều dinh dưỡng mà còn có thể làm giảm cholesterol trong máu, chữa táo bón.
Không chỉ là bạn diễn ăn ý trên sân khấu, hai danh hài Chí Tài, Hoài Linh còn là bạn bè thân thiết, gắn bó hơn 20 năm qua.
Người Dao là một bộ phận gắn bó khăng khít trong cộng đồng các dân tộc anh em xứ Thanh. Quá trình định cư và phát triển cho đến ngày nay, đồng bào đã tạo dựng nên một đời sống vật chất, tinh thần tương đối phong phú. Qua đó, góp phần làm phong phú bức tranh văn hóa giàu bản sắc xứ Thanh.
Văn hóa ẩm thực của người Ê-đê vô cùng phong phú và đa dạng, trong đó, rượu cần được xem là một trong những thức uống đã tạo nên nét đặc trưng riêng.
Ngày 24-11, tại huyện Tủa Chùa (Điện Biên), Phòng Giáo dục và Đào tạo huyện Tủa Chùa tổ chức Ngày hội văn hóa dân gian dân tộc Thái, dân tộc H'Mông tại các trường triển khai đề án dạy tiếng Thái tiếng H'Mông cấp THCS năm 2020.
Nhằm bảo tồn tiếng nói, chữ viết dân tộc Thái, dân tộc Mông, ngày 24/11, Phòng GD&ĐT huyện Tủa Chùa (Điện Biên) tổ chức Ngày hội văn hóa dân gian dân tộc Thái, dân tộc Mông khối THCS lần thứ nhất.
Nhằm bảo tồn, phát huy văn hóa nghệ thuật các dân tộc, đặc biệt là bảo tồn tiếng nói, chữ viết dân tộc Thái, dân tộc H'Mông, ngày 24-11, tại sân vận động trung tâm huyện Tủa Chùa (tỉnh Điện Biên), Phòng Giáo dục và Đào tạo huyện Tủa Chùa tổ chức Ngày hội văn hóa dân gian dân tộc Thái, dân tộc H'Mông khối THCS lần thứ nhất.
Sau lễ cúng 49 ngày của mẹ, cô con gái 27 tuổi đưa cho tôi một xấp tiền, khoảng 10 triệu rồi bảo tôi ra khỏi nhà.
Rất nhiều người bất ngờ với quyết định này tuy nhiên ông cụ nói rằng, sau khi qua đời ông không muốn tài sản của mình rơi vào tay những kẻ tham lam, ích kỷ.
Cụ thể hóa những nội dụng của cam kết '5 có, 5 không', những năm qua, dòng họ Giàng ở bản Chiềng Đi, xã Vân Hồ (Vân Hồ) đã tích cực chuyển đổi cơ cấu cây trồng vật nuôi, mang lại hiệu quả kinh tế cao; thay đổi nhiều hủ tục lạc hậu, gìn giữ bản sắc văn hóa tốt đẹp, góp phần xây dựng bản làng ngày càng phát triển.
Bão số 9 gây thiệt hại nặng nề tại các tỉnh miền Trung-Tây Nguyên. Tại Gia Lai, 1 người đã thiệt mạng khi tìm nơi trú ẩn, đó là anh Puih Pyan (làng Ia Lang, phường Chi Lăng, TP. Pleiku). Sáng 28-10, trong lúc cùng vợ-chị H'Thon-đi bán rau giữa ngày mưa bão, anh Pyan đã tử vong do bị một đoạn tường bê tông đổ ập xuống đầu. Bão đi qua nhưng nỗi buồn đau sẽ còn ở lại trong lòng người vợ trẻ.
Mô hình 'Xóa bỏ tập tục trong ma chay, cưới hỏi và các tập tục lạc hậu khác trong cộng đồng dân cư' tại xã Ia Phí (huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) đã từng bước làm thay đổi nhận thức của người dân.
Một loài người đã tuyệt chủng cách chúng ta 7 vạn năm với phong tục tang ma huyền bí cùng hoa gây chấn động thế giới.
Tín ngưỡng thờ phụng, tôn kính cá Ông của ngư dân miền biển Quảng Nam biểu hiện qua các nghi thức tiến hành chôn cất cá Ông, là sự thể hiện tình cảm của ngư dân đối với một hiện tượng thiên nhiên rất gắn bó với họ. Nghi thức chôn cất cá Ông không đơn thuần chỉ là sự thực hành tín ngưỡng mà còn thể hiện khát vọng an lành, hướng tới sự may mắn trong cuộc sống khi đương đầu nơi đầu sóng, ngọn gió, thể hiện tinh thần đoàn kết tương trợ trong hoạt động đánh bắt hải sản của cư dân sông nước ngày đêm đối đầu với thiên nhiên, sóng gió...
Tinh thần Phật giáo và phong tục thờ cúng tổ tiên của người Việt có mối liên hệ như thế nào trong dòng lịch sử? Phật giáo có thể đóng góp gì cho việc hiện đại hóa tang sự trong xã hội ngày nay? Đó là nội dung chính của cuộc trò chuyện giữa Giác Ngộ với nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn.
Đồng bào dân tộc Vân Kiều cư trú rải dọc ở vùng núi 3 tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế, tập trung đông nhất ở 2 tỉnh Quảng Bình và Quảng Trị. Qua tiến trình phát triển, nhiều nét văn hóa truyền thống, thuần phong mỹ tục luôn được người dân giữ gìn, phát huy qua từng thế hệ. Điển hình là Lễ Đám Chay, một nét văn hóa truyền thống độc đáo lâu đời, được lưu giữ trọn vẹn cho đến ngày hôm nay.
Đồng bào dân tộc Mông có câu 'ở đâu có cây lanh, ở đó có người Mông' và với cộng đồng người Mông, cây lanh đã trở thành biểu tượng văn hóa. Trang phục của đồng bào Mông gây ấn tượng mạnh với mọi người bởi nghệ thuật tạo hình độc đáo trên chất liệu vải lanh với sự kết hợp nhuần nhuyễn 3 kỹ thuật cơ bản là thêu, vẽ sáp ong và chắp vải.
Hơn 23 năm trước, cụ Hảo bỗng nhiên sống lại khi gia đình đang lo hậu sự. Từ đó đến nay, cụ vẫn khỏe mạnh, đi chăn bò, quét nhà cửa.
Chị đi tìm anh nhiều lần, để nhận lại sự xua đuổi, để nhận được những câu trả lời phũ phàng.
Không chỉ hình thành thói quen, cung cách ứng xử mới trong mùa dịch Covid-19, người Hà Nội còn làm được những điều tưởng như không thể, đó là xóa tình trạng ăn uống linh đình, thiếu lành mạnh, đã trở thành 'thâm căn cố đế' trong quan điểm về việc cưới, việc tang ở nhiều vùng quê, nhiều địa phương. Những điều tưởng như không thể này cho thấy, nếu có sự chuyển biến mạnh mẽ trong tư duy, hoàn toàn có thể thay đổi những hủ tục, thói quen không phù hợp với đời sống văn minh.
Những năm 90 của thế kỷ trước, là người hay đi làng, tôi được uống rượu với không biết bao nhiêu là đám pơ thi (bỏ mả) của đồng bào Jrai. Nhưng ấn tượng duy nhất có lẽ suốt đời tôi không quên được, ấy là lễ bỏ mả cho ông Kpă Plem (buôn Ma Nhe, xã Đất Bằng, huyện Krông Pa).