Hoằng pháp là chức năng sống còn của đạo Phật. Có hoằng pháp thì đạo mới sống động, thấm vào lòng người, mới có thể truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, và cùng đi với dân tộc qua những thăng trầm của thời cuộc.
Kết hợp trà với các loại gia vị quen thuộc không chỉ mang đến hương vị thơm ngon độc đáo mà còn chứa đựng nhiều lợi ích tuyệt vời cho sức khỏe. Dưới đây là 6 loại gia vị có thể biến tách trà của bạn thành 'thuốc bổ' tự nhiên.
Dù năm tháng không ngừng trôi chảy nhưng những cảm xúc đầu đời luôn tinh khôi mãi, không chỉ để nhớ về mà còn là điểm tựa cho ta tiến bước.
Sau những buổi ra mắt (dịp cuối tháng 10), Nhà hát Chèo Hà Nội tiếp tục công diễn vở chèo 'Cung thương một khúc' tại Quốc Oai (Hà Nội).
Thương bạn khiếm khuyết, Y Juyên tình nguyện làm 'đôi chân' đưa cậu bạn cùng lớp đến trường.
Sự 'Am hiểu Phật pháp về đạo Phật và nhân quyền' rằng giá trị của con người là vốn có và hơn nữa, phẩm giá thanh cao, đức hạnh của họ chỉ được quyết định bởi hành động của họ chứ không phải được quyết định bởi vận may hay vận rủi ở cuộc đời này.
Qua lăng kính Phật giáo, người nữ luôn được đức Phật tán thán và Tăng đoàn coi trọng, bởi họ có những điều phi thường mà khó ai có thể làm được.
Sau cuộc cải đạo của Ambedkar, hàng nghìn người từ nhiều giai cấp khác nhau cũng lần lượt cải đạo theo Phật giáo, đã có những cuộc cải đạo tập thể vào các năm: 1957, 2001, 2006, 2007.. cho hàng ngàn người quy y theo Phật.
Một số nhà văn và tác phẩm nổi bật của văn học Nhật Bản từ năm 1945.
Khái niệm khắc họa chân dung một nhân vật bằng âm nhạc được minh chứng rõ nét qua chương trình nghệ thuật giới thiệu chân dung âm nhạc- nhạc sĩ Tôn Thất Lập với chủ đề Tôn Thất Lập - Vang mãi những bài ca, diễn ra tối 5-8 tại Nhà hát TP HCM.
Trong tác phẩm 'Khoái khẩu và Khát vọng', nhà nghiên cứu Erica J. Peters đã đưa ra cách tiếp cận tương đối thú vị, khi coi thực phẩm là một phương tiện mang tính tham vọng cũng như quyền lực.
Vở chèo 'Cánh diều làng Vũ Đại' sẽ được công diễn trong dự án Sân khấu học đường năm 2023.
Tất nhiên, khi bước vào rạp để thưởng thức bộ phim 'Chị chị em em 2' cần xác định ngay đây là bộ phim thuần giải trí.
Vốn là con nhà dòng dõi, gia thế giàu có, sở hữu bất động sản nhiều đến mức không kể xiết, thế nhưng ông lại sống một cuộc đời thất bại, không có ý nghĩa.
Đến sáng 8/9 đã có 32 người chết trong vụ cháy quán karaoke ở Bình Dương hôm 6/9.
Lăng mộ Tần Thủy Hoàng là một trong những công trình vĩ đại và bí ẩn nhất trong lịch sử nhân loại. Đã có hơn 80 tên trộm vào và không thể ra ngoài.
Gia cảnh lâm vào 'nhất nhì trong hạng cùng đinh', để có tiền nộp sưu cho chồng, chị Dậu trong tác phẩm Tắt đèn của Ngô Tất Tố đã bán rất nhiều thứ. Vậy người phụ nữ cùng khổ này bán những gì?
Văn hóa và Đời sống - Mẹ tôi kể: Vào lúc tờ mờ sáng một ngày tháng chạp năm Nhâm Ngọ, trời rét căm căm, trong ngôi nhà trống tuềnh trống toàng, che chắn sơ sài, bên bếp than rực hồng, tôi cất tiếng khóc oa oa chào đời. Mẹ tôi thở phào nhẹ nhõm, mừng hết chỗ nói, vì như thế có nghĩa là 'mẹ tròn con vuông'.
Trong trận tâm điểm của tuần 7 VCS mùa xuân 2021, đương kim á quân GAM Esports không gặp nhiều khó khăn để đánh bại Saigon Buffalo với tỷ số 2-1.
Người ta vẫn hay gọi nhân vật chính trong truyện Tắt Đèn là chị Dậu nhưng đây không phải là tên thật của chị!
Không chỉ được cung cấp những vũ khí đầy quyền năng của Hephaestus, mà Wonder Woman còn được phép sử dụng cả lưỡi tầm sét của Zeus.
Những giải pháp công nghệ từ 3M giúp hệ thống cảnh báo an toàn ở khu vực giao nhau với đường sắt hoạt động hiệu quả hơn.
Khi Đức Phật nhập diệt, Ngài có huyền ký rằng giáo pháp Phật sẽ trải qua 500 năm là thời Chánh pháp, 500 năm là thời tượng pháp và 1.000 năm là thời mạt pháp.
Lý Cường từ nhân vật phụ trong tác phẩm văn học trở thành nhân vật chính trong MV 'Hết thương cạn nhớ' của Đức Phúc, làm nên mối tình tay ba Chí Phèo-Thị Nở- Lý Cường. Thị Nở, nhân vật xấu nhất (hiểu theo nghĩa đen) của văn học Việt tự cổ chí kim vào sản phẩm âm nhạc này lại được 'thượng đế' khen: Xinh xắn, gợi cảm.
Nhiều vũ khí cổ đại không những có sức sát thương khủng khiếp mà còn có hình dáng kỳ lạ, vượt xa khả năng tưởng tượng của con người.
Trong một hội nghị ở Bombay(Mumbai) vào ngày 31-5-1936, Tiến sĩ Ambedkar đã nói với những người thuộc giaicấp cùng đinh Ấn Độ rằng, 'Tôn giáo phải vì con người chứ không phải con ngươìvì tôn giáo' (Religion is for man and not man for religion'. Nghĩa là 'Tôn giáophải vì/phục vụ con người chứ không phải con người vì/phục vụ tôn giáo'.