Khi thức dần được chuyển hóa thành trí, kết quả đầu tiên và rõ ràng nhất là giảm khổ, tăng an lạc. Không phải vì cuộc đời không còn khó khăn, mà vì tâm không còn phản ứng một cách mù quáng trước khó khăn ấy.
Nếu chủng tử là hạt giống được gieo vào chiều sâu A-lại-da thức, nếu tập khí là thói quen hình thành từ sự lặp lại của những hạt giống ấy, thì nghiệp thức chính là dòng chảy đang hiện hành của tâm.
Trên địa cầu có hơn 8 tỷ người, và theo tôi, có thể phân biệt thành ba loại: một phần ba có tín ngưỡng tôn giáo, một phần ba bác bỏ hoặc khinh bỉ và xem tôn giáo như một thứ độc hủy hoại tâm hồn, một phần ba còn lại thì dửng dưng, không tin tưởng cũng không miệt thị…
Chuyển hóa A-lại-da thức là chuyển nghiệp từ gốc, chứ không chỉ điều chỉnh hành vi bên ngoài.
Theo Duy Thức học, điều mà con người vẫn gọi là 'tôi' thực chất không phải là một thực thể độc lập hay thường hằng, mà là một cấu trúc tâm lý được hình thành từ nghiệp và tập khí, được duy trì nhờ sự huân tập liên tục giữa Mạt-na và A-lại-da.
Cảnh tỉnh vô thường không nhằm phủ nhận giá trị của thế gian, mà giúp con người sống tỉnh thức, sâu sắc và có trách nhiệm hơn trước một thế giới mong manh và khó nắm giữ.
Tự do nội tâm không đến từ việc thay đổi hoàn cảnh mà đến từ khả năng thấy rõ tiến trình tâm đang vận hành.
Việc một học sinh phổ thông chọn bài toán 'cảnh báo lũ quét cho người nghèo vùng núi' thay vì các đề tài dễ gây chú ý khác, tự thân đã là một biểu hiện của trí tuệ gắn với đạo đức.
Duy Thức học ví 5 thức đầu như những cánh cửa. Nếu không hiểu từng ô cửa, con người sẽ mãi loay hoay trách hoàn cảnh, trách người khác, mà không thấy rằng mọi khổ đau đều bắt đầu từ cách tâm mình tiếp nhận thế giới.
Duy Thức học là nền tảng của trị liệu nội tâm, của chữa lành nghiệp thức và chuyển hóa tập khí.
Giữa khoảnh khắc người ta gặp đạo lần đầu tiên và giờ phút tâm thức thức tỉnh hoàn toàn trong sự trọn vẹn những phẩm chất tự nhiên của nó, cuộc du hành có thể lâu dài và gian khổ.
Hiểu mình thì mới có thể hiểu người; thương mình đúng cách thì mới có thể thương người mà không tạo thêm khổ đau.
Những tín hiệu đối thoại giữa Nga và Pháp, cùng các nỗ lực hòa giải quốc tế, chưa phải là lời hứa chắc chắn cho hòa bình tại Ukraine. Nhưng từ góc nhìn Phật học, chúng là những hạt giống, nhỏ bé, mong manh của khả năng chuyển hóa khổ đau.
Lễ hằng thuận của cặp đôi Kim Woo Bin và Shin Min Ah được cử hành riêng tư, hạn chế hoàn toàn truyền thông vào ngày 20-12. Buổi lễ được chủ trì bởi Pomnyun Sunim - vị thiền sư có ảnh hưởng lớn với cuộc đời của Kim Woo Bin.
Văn học Phật giáo trong đời sống hiện đại không chỉ là sự tiếp nối truyền thống, mà còn là một nguồn lực tinh thần quan trọng, góp phần xây dựng con người và xã hội theo hướng nhân văn, lành mạnh và bền vững.
Xét đến cùng, vòng lặp tâm lý gồm: khát muốn - mua sắm - thỏa mãn tạm thời - rồi lại phát sinh ham muốn mới, phản chiếu chính xác mô tả của đức Phật về chu trình khổ đau.
Ngày 16-12 tại Hà Nội, hai tập thơ 'Dưới bóng ô liu' của Nguyễn Quang Thiều và 'Hòn đá Murad' của nhà thơ Palestine Murad Sudani ra mắt bạn đọc.
Khi đã đi qua những mất mát như thế, ta mới hiểu: nghị lực và trí tuệ không đến từ những lời cầu mong, mà nảy sinh từ chính những bước chân dấn thân giữa bùn lầy và nước lũ của cuộc đời.
Huyền Trang phim 'Lằn ranh' lần đầu chia sẻ về việc bị một người bạn lừa hết tiền bạc, xe cộ, thậm chí cả khoản tiền cô để dành để sinh con.
Thế nào là một Phật tử? Có nhiều cách nhìn nhận, tùy điểm nhìn, và từ đó, có nhiều định nghĩa. Mọi định nghĩa đều có tính tương đối. Phật tử hay không phải là Phật tử tùy thuộc vào tư duy, lời nói và hành động của mỗi cá nhân có Phật chất hay không.
Ở đâu có khổ đau, ở đó ta có mặt. Khi miền Trung đang oằn mình trong giông bão, chúng ta hướng về bằng tất cả tình thương và hành động.
Đàn ông thông minh chắc chắn sẽ không vội vàng lấy bất kỳ người phụ nữ nào làm vợ, càng không bao giờ kết hôn trong lúc bốc đồng.
Qua sông Bến Hải chiều nay/ Rưng rưng lòng nhớ bao ngày đã xa/ Cùng chung một dải sơn hà/ Bắc Nam chia cắt muôn nhà khổ đau.
Trong khuôn khổ Ngày hội Việt Nam hạnh phúc – Vietnam Happy Fest 2025, 'Cây Hạnh phúc' trở thành điểm nhấn đặc biệt, mang đậm giá trị nhân văn và tinh thần lan tỏa yêu thương trong cộng đồng.
Đạo Phật nhấn mạnh giải thoát nội tâm bằng trí tuệ và từ bi, trong khi chủ nghĩa nhân văn cách mạng Việt Nam đặt trọng tâm vào hành động cải tạo xã hội vì công bằng và tiến bộ.
SCTV – nhà đài truyền hình trả tiền có lượng khách hàng hàng đầu tại Việt Nam, sẽ ngừng phát sóng gói kênh truyền hình K+ (gồm 5 kênh) từ ngày 1.1.2026.
Trong đời, ai cũng từng đi qua những ngày mây xám. Có những nỗi buồn chỉ thoáng qua như gió nhẹ, nhưng cũng có những nỗi buồn sâu lắng, neo lại trong lòng nhiều năm. Thường thì ta sợ hãi, tìm cách né tránh hoặc vội vã lấp đầy khoảng trống ấy bằng công việc, tiếng cười, những cuộc gặp gỡ.
Các nguyên lý Phật giáo cung cấp cái nhìn sâu sắc về sự cố gắng vượt qua khó khăn của AI nhằm duy trì niềm tin nhất quán và tính cách ổn định, phản ánh những giáo lý cổ đại về bản chất của ý thức.
Có những ngày, ta chợt nhận ra sự chân thành của một người nhẹ như gió thoảng, chẳng để lại vết tích của hàm ơn, chỉ là để phủi bớt những lớp bụi trần ố hoen trên vai ai đó, rồi rời đi giữa thinh lặng hư không.
NSGN - Trong nhịp sống hối hả của thời đại, con người ngày càng dễ bị cuốn trôi vào vòng xoáy khổ đau bởi những lo toan, áp lực. Dù đạt được nhiều tiện nghi vật chất, nhưng không ít người vẫn thấy lòng mình trĩu nặng và đầy bất an.
Người tử tế chính là người đang thực hành đạo Phật giữa đời thường - âm thầm mà vĩ đại, giản dị mà sáng trong, như bông sen mọc giữa bùn mà không hôi tanh mùi bùn.
Không chỉ hỗ trợ vật chất, Phật giáo còn nâng đỡ tinh thần cho người dân - điều vô cùng cần thiết sau thiên tai.
Khi nhìn sâu hơn vào một rổ rau, ta thấy sự vất vả của người trồng, nỗi lo của người bán, và cả sự thấp thỏm của người mua. Và ta cũng thấy rõ: Trong cái khổ của người, có cái khổ của ta. Biết hiểu nhau, thì khổ đau được vơi bớt.
'Dear X' (X thân mến) đang là bộ phim được khán giả quan tâm với nội dung giật gân, tăm tối. Giữa lúc 2 chàng mỹ nam Jun Seo (Kim Young Dae) và Jae Oh (Kim Do Hoon) trở thành 'đồng phạm' rồi chịu khổ đau vì nữ chính Ah Jin (Kim Yoo Jung), fan đang muốn 'đẩy thuyền' cho nam chính - phụ vì 'phản ứng hóa học' từ trên phim đến ngoài đời.
'Ngay khi chúng ta cảm thấy tức giận, chúng ta đã ngừng đấu tranh cho sự thật và bắt đầu đấu tranh cho chính mình.'
Cuộc đời như chén trà: khi pha là nước, khi thưởng là vị đắng, khi đọc là sách – và khi học Phật, chúng ta hóa giải được phiền não. Áp lực, khó khăn, thất bại hay thành công đều là phần không thể thiếu để cuộc sống trở nên trọn vẹn.
Hành vi trục lợi bảo hiểm là ví dụ điển hình: nhân tham, nhân dối trá quả khổ, không chỉ cho người thực hiện mà còn tác động đến gia đình, người thân và cả cộng đồng xung quanh.
Baek Ah Jin (Kim Yoo Jung) lợi dụng triệt để Heo In Kang (Hwang In Yeop), kể cả khi đã gieo vào đời anh những khổ đau tận cùng.
Không ai có thể giúp ta thoát khỏi khổ đau bằng cách thay đổi thế giới bên ngoài, chỉ có chuyển hóa từ bên trong mới thật sự giải phóng ta.
Trấn Thành và Hari Won kết hôn năm 2016, có cuộc sống hạnh phúc. Tuy nhiên, họ không ít lần vướng tin đồn rạn nứt hoặc bị hỏi chuyện chia tay.
Từ lâu tôi đã có một cảm nhận về thơ của Phan Quốc Bình, một tên tuổi quen thuộc trong các tác giả thơ ở Hà Tĩnh. Cảm nhận không rõ nét lắm, vì tôi chỉ mới đọc một số bài thơ của ông in ở Tạp chí Hồng Lĩnh, nhưng ấn tượng là chúng thường có giọng điệu, cảm xúc điềm đạm và những ý nghĩ trầm buồn trong một cách diễn đạt và ngôn từ mới mẻ, hiện đại.
Phật học không chỉ mời gọi ta xót thương Sudan, mà còn mời gọi ta tỉnh thức: thấy rõ trách nhiệm của mỗi con người trong việc phá vỡ vòng xoáy bạo lực bằng trí tuệ và từ bi.
Là tên gọi tập thơ trong trẻo tình thương và nâng dậy tinh thần đầy nhẹ nhàng của tác giả Mai Thanh Hạ.
Nhằm đáp ứng nhu cầu thưởng thức ngày càng cao của khán giả, mới đây, Nhà hát nghệ thuật Lam Sơn đã dàn dựng vở kịch nói Tình yêu không mã hóa, dựa trên ý tưởng kịch bản 'Hoa cúc xanh trên đầm lầy' của tác giả Lưu Quang Vũ. Với nội dung về những thành quả vượt bậc của khoa học kỹ thuật trong thời hiện đại, tác phẩm mới của Nhà hát nghệ thuật Lam Sơn trở thành điểm sáng trong việc đổi mới, đa dạng đề tài, nâng cao chất lượng của sân khấu kịch nói xứ Thanh.
Hiểu rõ và sống thuận theo quy luật, sẽ bình tĩnh trước biến động, vững vàng trước thử thách và tìm được bình an đích thực trong nội tâm của mỗi hành giả.