Ngày 19/1/2026, UBND xã Hiển Khánh, tỉnh Ninh Bình tổ chức Hội nghị tổ chức chợ Viềng xuân năm 2026, nhằm tiếp tục bảo tồn và phát huy những tinh hoa văn hóa của cộng đồng dân cư đồng bằng Nam Sông Hồng nói chung và văn hóa truyền thống của xã Hiển Khánh nói riêng.
Trong tâm thức của người Việt, khay mứt Tết không đơn thuần là món ăn vặt, mà là 'linh hồn' của những cuộc chuyện trò đầu năm. Mỗi viên mứt ngọt ngào hòa quyện cùng vị đắng của trà xanh tạo nên hương vị Tết trọn vẹn.
Trong quản trị xã hội, các nhóm lợi ích, tầng lớp xã hội hay khuynh hướng tư tưởng khác nhau tương tự như dê, cáo và cỏ. Xung đột không thể tránh khỏi nếu thiếu vai trò điều phối của thể chế, đạo đức công vụ và trí tuệ lãnh đạo.
Trong kỷ nguyên mà trí tuệ nhân tạo đang dần trở thành tấm gương phản chiếu tâm thức nhân loại, thì mỗi lời ta nói ra với nó đều giống như một hạt giống gieo vào tương lai.
Không phải nghi thức bắt buộc, phong tục đầu năm đi lễ cuối năm đi tạ tồn tại như một vòng tròn văn hóa phản ánh triết lý sống biết ơn của người Việt.
Tháng 12 Âm lịch thường được gọi là tháng Chạp, hay còn tên gọi khác là Lạp Nguyệt.
Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, vùng đất Phong Châu xưa - Phú Thọ nay, luôn giữ vị trí đặc biệt trong tâm thức mỗi người dân Việt Nam. Là nơi phát tích của dân tộc, nơi các Vua Hùng dựng xây nền móng đầu tiên cho quốc gia, Phú Thọ mang trong mình dòng máu nguồn cội và bản lĩnh kiên cường. Đứng trước ngưỡng cửa của giai đoạn lịch sử mới, sau thành công của Đại hội Đảng bộ tỉnh lần thứ Nhất (nhiệm kỳ 2025-2030) và hướng tới Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XIV, Phú Thọ đang hội tụ đầy đủ khí thế mới, quyết tâm biến niềm tự hào di sản thành động lực mạnh mẽ để 'vươn mình' cùng đất nước trong kỷ nguyên phát triển mới.
Thực tập chính niệm trong đời sống số chính là biết kiểm chứng trước khi 'nói' bằng bàn phím, biết bình tĩnh khi cảm xúc dâng trào, biết chọn im lặng khi chưa đủ dữ liệu để kết luận, và biết lựa lời ngay cả khi bất đồng quan điểm.
Người Việt Nam có nhiều cách gọi dành cho tháng cuối cùng của năm âm lịch: Tháng 12 âm, tháng Chạp, tháng củ mật.
Phá vỡ ranh giới xã hội trước hết là phá vỡ ranh giới trong tâm thức. Đó cũng chính là con đường mà Phật giáo đã chỉ ra, con đường chuyển hóa từ bên trong, để thế giới bên ngoài có thể đổi thay một cách bền vững.
Bai Sây, với vẻ đẹp mộc mạc nhưng kiêu hãnh vươn cao như ngọn tháp xanh, là minh chứng sống động cho tâm hồn và trí tuệ của người Khmer Nam Bộ. Đó không chỉ là lễ vật dâng cúng, mà là sự thăng hoa của nghệ thuật và đức tin.
Trong tâm thức và văn hóa Việt Nam, ngựa là biểu tượng của sức mạnh, lòng trung thành, sự bền bỉ và tinh thần tiến bước không ngừng. Từ ý nghĩa đó, Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) tổ chức trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố', giới thiệu các tác phẩm của nhà nghiên cứu văn hóa Tây Nguyên Đặng Minh Tâm, họa sĩ Lê Huy và nhóm Lamphong Studio, như gửi lời chào năm mới Bính Ngọ với đầy khát vọng bền bỉ, tinh thần hành động và tiến bước.
Con đường trở về, đi vào Tự Tính là con đường hoàn toàn thiện lành và có khả năng đưa đến những sự việc bất khả tư nghì.
Nghiên cứu Văn học Phật giáo Khmer Nam Bộ, vì thế, không chỉ là công việc của các nhà nghiên cứu văn bản học hay tôn giáo học thuần túy. Đó chính là chiếc chìa khóa vạn năng để mở cánh cửa bước vào tâm hồn người Khmer.
Lâu đài cát, một biểu tượng của sự vô thường, có thể tiết lộ cho chúng ta biết về bản chất tâm thức của chính mình.
Ấn phẩm 'Khi én đưa thoi' (Omega Plus và NXB Thế giới) là một cuộc trở về đầy ý nghĩa trong những ngày đầu năm, là dịp nhìn lại hành trình lâu dài của dân tộc qua những số phận, những biến cố và những di sản còn lưu giữ trong tâm thức Việt.
Một trí tuệ được nuôi dưỡng đúng hướng sẽ giúp con người không bị cuốn trôi bởi vọng tưởng, cảm xúc hay định kiến, mà dần hình thành chính kiến – nền tảng cho một đời sống an ổn và tự do hơn.
Trong dòng chảy miên viễn của thời gian, Tết Nguyên đán vẫn lặng lẽ trở về như một cuộc hẹn thiêng liêng, bền bỉ và sâu nặng nhất của dân tộc Việt Nam. Dẫu xã hội đổi thay, nhịp sống hiện đại cuốn con người đi nhanh hơn, thì khoảnh khắc Tết đến, Xuân về vẫn có sức mạnh kỳ lạ níu giữ mỗi người quay về với cội nguồn văn hóa, với gia đình, với những giá trị truyền thống đã lắng sâu trong tâm thức bao thế hệ.
Ngã rẽ thật sự, vì thế, không chỉ nằm ở những quyết sách trước mắt, mà nằm ở câu hỏi sâu hơn: con người chọn đối đầu với khổ đau, hay chọn con đường chuyển hóa khổ đau bằng trí tuệ và lòng nhân ái?
Trong một thế giới đầy biến động và bất định, sự tinh tấn chân chính chính là điểm tựa vững chãi nhất. Hãy để mỗi ngày trôi qua là một cuộc thực hành Tứ Chính Cần: thận trọng với từng ý nghĩ khởi lên, quyết liệt với những thói hư tật xấu, và kiên trì với những hạt giống thiện lành.
Trí nhớ của Bách đã trở lại, anh tìm đến Tú để nói lời xin lỗi vì đã sống lạnh lùng và không nhận ra cô chính là nữ điều dưỡng Minh.
Sau vụ tai nạn cứu cháu gái, nhân vật Bách đã lấy lại hoàn toàn ký ức. Tuy nhiên, anh phải đối mặt với thực tế đau lòng khi Tú quyết định ký hiệp ước xa lạ suốt đời.
Chào đón năm mới Bính Ngọ, tại Di tích quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám vừa khai mạc trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố'.
Trưng bày Ngựa về phố khắc họa hình ảnh ngựa vừa gần gũi trong tâm thức dân gian, vừa mang tinh thần sáng tạo, đổi mới của nghệ thuật đương đại.
Ngày 8/1, Di tích Quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám khai mạc trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố' chào đón năm mới Bính Ngọ tại khuôn viên sân Thái học.
Ngày 8/1, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám khai mạc trưng bày chuyên đề 'Ngựa về phố' nhân dịp chào đón năm mới Bính Ngọ 2026.
Khi VTV xác nhận Táo Quân sẽ không xuất hiện trong đêm Giao thừa Bính Ngọ. Một 'cơn địa chấn' nổ ra trong tâm thức công chúng. Nhưng đằng sau nỗi hụt hẫng là một sự thật cần đối diện. Một đội bóng dù vĩ đại đến mấy cũng có lúc phải thay máu...
Phó Thủ tướng Mai Văn Chính đồng ý chủ trương lập hồ sơ khoa học di sản văn hóa phi vật thể 'Phở' và 'Múa rối nước' đề nghị UNESCO ghi danh.
Nằm tại xã Bố Hạ, Bắc Ninh, đền Cô Chín Thượng là di tích tâm linh tiêu biểu, gắn với tín ngưỡng thờ Mẫu và đời sống văn hóa của cộng đồng vùng Yên Thế.
Có những nơi trên bản đồ không chỉ được xác định bằng tọa độ địa lý, mà còn được nhận diện bằng ký ức và tâm thức. Cửa biển, với người Hà Tĩnh, là một không gian như thế.
Câu hỏi 'Ta đang gieo gì cho chính ta?' không nhằm tìm câu trả lời ở người khác, mà là lời nhắc mỗi người tự soi chiếu lại đời sống của mình, từ những điều nhỏ nhất.
Nếu chủng tử là hạt giống được gieo vào chiều sâu A-lại-da thức, nếu tập khí là thói quen hình thành từ sự lặp lại của những hạt giống ấy, thì nghiệp thức chính là dòng chảy đang hiện hành của tâm.
Chuyển hóa A-lại-da thức là chuyển nghiệp từ gốc, chứ không chỉ điều chỉnh hành vi bên ngoài.
Theo Duy Thức học, điều mà con người vẫn gọi là 'tôi' thực chất không phải là một thực thể độc lập hay thường hằng, mà là một cấu trúc tâm lý được hình thành từ nghiệp và tập khí, được duy trì nhờ sự huân tập liên tục giữa Mạt-na và A-lại-da.
Trẻ em học yêu thương từ chính ngôi nhà mình lớn lên. Với những đứa trẻ chứng kiến bạo lực gia đình, tình yêu có thể bị mã hóa thành nỗi đau, sự kiểm soát và bất an để rồi lặp lại vòng xoáy ấy khi trưởng thành, dẫn tới những hệ lụy.
Tự do nội tâm không đến từ việc thay đổi hoàn cảnh mà đến từ khả năng thấy rõ tiến trình tâm đang vận hành.
HNN - Trường Tiểu học Số 2 Phú Bài đang từng bước triển khai chuyển đổi số trong quản lý và giảng dạy, tập trung ứng dụng công nghệ thông tin phù hợp với đặc thù bậc tiểu học, hướng tới nâng cao chất lượng dạy và học.
Duy Thức học ví 5 thức đầu như những cánh cửa. Nếu không hiểu từng ô cửa, con người sẽ mãi loay hoay trách hoàn cảnh, trách người khác, mà không thấy rằng mọi khổ đau đều bắt đầu từ cách tâm mình tiếp nhận thế giới.
Duy Thức học là nền tảng của trị liệu nội tâm, của chữa lành nghiệp thức và chuyển hóa tập khí.
Khánh Hòa, trong tâm thức của du khách trong và ngoài nước, thường hiện lên rực rỡ với vịnh biển Nha Trang, Cam Ranh hay những hòn đảo trứ danh... Tuy nhiên, có một dòng chảy ngầm đang cần được khai phá, đó là du lịch nơi đại ngàn hùng vĩ, chứa đựng kho giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào các dân tộc Raglai, Ê Đê, T'rin…