Trong tâm thức của cư dân nông nghiệp Việt Nam, nước là biểu tượng thiêng liêng của sự sống, của phúc lành và của mối giao cảm giữa con người với trời đất.
Chỉ một hoặc vài sợi chỉ được tết vào nhau, với các màu đen, xanh hoặc đỏ, nhưng lại gửi bao mong mỏi về sức khỏe, bình an và may mắn cho người được buộc, cho gia đình và làng bản. Bởi vậy, trong tâm thức người Tày, sợi chỉ ấy được trìu mến gọi là sợi 'bình an'.
Trong tâm thức của người Việt, đi lễ chùa đầu năm đã trở thành nét đẹp văn hóa tâm linh quen thuộc, và nét đẹp văn hóa đó càng trở lên đẹp hơn khi các chùa, đền kiên quyết loại bỏ các hủ tục mê tín dị đoan.
Sáng 28/2, Bệnh viện Bình Dân long trọng tổ chức Lễ kỷ niệm 70 năm Hành trình Ngoại khoa, đón nhận Huân chương Lao động hạng Nhì và khánh thành Tòa nhà Trung tâm. Sự kiện diễn ra trong không khí chào mừng 71 năm Ngày Thầy thuốc Việt Nam (27/2/1955 - 27/2/2026).
Làm thế nào để di sản không biến thành những sân khấu biểu diễn bề nổi, đồng thời giữ được vai trò là 'điểm neo' vững chắc trong tâm thức cộng đồng?
Hình ảnh 5 cửa ô vốn đã in sâu trong tâm thức của những người con Hà Nội, là nơi giao thoa giữa nhịp sống hiện đại và những ký ức truyền thống. Không gian văn hóa ấy được tái hiện đầy sáng tạo trên chuyến tàu du lịch hai tầng mang tên 'Hà Nội – 5 cửa ô', mở ra một hành trình khám phá Thủ đô bằng một góc nhìn mới: chậm rãi hơn, sâu lắng hơn và đậm chất văn hóa.
Theo TS Vũ Thế Khanh, việc cúng gia tiên theo nghi thức 'Ngũ vị thực' mới là cách báo hiếu trọn vẹn và tích đức cho người quá cố.
Ở nơi biên cương, ngựa không chỉ hiện diện trong nhịp sống thường nhật, mà còn thấm sâu vào tâm thức người dân vùng cao như một phần máu thịt. Nó theo người dân qua nương rẫy, xuống chợ phiên, bước vào các nghi lễ tín ngưỡng linh thiêng. Với Bộ đội Biên phòng, con ngựa là 'chứng nhân' của những năm tháng gian lao giữ đất, bám đồn, để rồi chắt lọc thành hình tượng kiêu hãnh trên biểu trưng của lực lượng. Từ thơ ca, âm nhạc đến ký ức đời lính, ngựa đã góp phần định hình nên một cảm thức biên cương vừa hào hùng, vừa lãng mạn.
Rằm tháng Giêng là dịp lễ quan trọng trong tâm thức người Việt. Việc chuẩn bị mâm cỗ chay từ thực phẩm tự nhiên, hạn chế đồ giả mặn là lựa chọn hợp lý để vừa giữ sự thanh tịnh vừa bảo vệ hệ tiêu hóa sau dịp Tết.
Bệnh viện Bình Dân khánh thành Tòa nhà Trung tâm, tạo dựng môi trường điều trị hiện đại, an toàn, thân thiện, đáp ứng ngày càng tốt hơn nhu cầu khám chữa bệnh của người dân.
Tâm thư hơn 600 từ của Trấn Thành về những tranh luận quanh Thỏ Ơi!! đã tạo nên làn sóng phản hồi sôi nổi trên mạng xã hội.
Phản hồi một bài bình luận về phim 'Thỏ ơi!', đạo diễn Trấn Thành hiếm hoi chia sẻ về thông điệp của tác phẩm.
Trấn Thành thu hút sự chú ý khi phản hồi lại một bài viết bàn luận về Thỏ Ơi!!.
Giữ được 'lộc' văn hóa – tức là giữ được niềm tin vào những điều tốt đẹp. Nhưng để không mất 'lộc' của mình, mỗi người cũng cần giữ thêm một điều quan trọng không kém: sự tỉnh táo.
Trong tâm thức người Việt, mùa xuân không chỉ là khởi đầu của đất trời mà còn là mùa của đoàn viên, sum họp, của tình thân ruột thịt được hâm nóng sau một năm dài mưu sinh và cách trở. Bởi thế, mọi cuộc chia ly diễn ra giữa mùa xuân đều mang theo một nỗi buồn sâu lắng, âm ỉ và day dứt hơn cả. Với gia đình chúng tôi, mùa xuân năm Bính Ngọ 2026 đã có một cuộc chia ly như thế – tiễn biệt chị cả Đặng Thị Nga, người chị cùng cha khác mẹ, một người đàn bà có số phận chẳng giống ai.
Rằm tháng Giêng còn gọi là Tết Nguyên Tiêu hay Tết Thượng Nguyên, là một trong bốn ngày rằm lớn nhất trong năm theo lịch âm của người Việt.
Tỳ-kheo Thích Lệ Minh phát tâm biên soạn, in và tặng miễn phí 5.000 bản 'Hồng danh bửu sám' cúng dường đến hàng chục tự viện, đạo tràng khắp cả nước.
NSGN - Trong dòng chảy thâm trầm của di sản Việt Nam, giữa những mái đình rêu phong, những cột chùa nâu trầm, có những linh tượng lặng lẽ nhưng uy nghi đứng bên những ban thờ - đó là Ông Ngựa.
Ngày nay chúng ta có thể khám phá không gian vũ trụ mặt trăng hay sao hỏa nhưng chúng ta chưa khám phá được tâm thức chính mình.
Trong tâm thức của người Việt, chùa là nơi tôn nghiêm, linh thiêng nhưng cũng rất gần gũi. Đi lễ chùa đầu năm là hoạt động văn hóa tín ngưỡng được nhiều người thực hiện, hướng đến khát vọng một năm an lành, tốt đẹp. Bởi thế, tháng giêng luôn được coi là tháng hành hương.
Những ngày đầu năm mới Bính Ngọ 2026, trong tâm thức người dân Tây Nguyên – vùng đất đại ngàn của Tổ quốc, từng buôn làng, thôn bản, phố phường đô thị rộn ràng không khí đón mùa xuân bình yên, vui tươi và no ấm. Có thể nói, Tết Bính Ngọ năm nay là minh chứng sinh động cho sự ổn định chính trị, sự phát triển nhịp nhàng của nông nghiệp và đặc biệt là bức tranh phục hồi mạnh mẽ của du lịch Tây Nguyên và cả nước.
Giữa nhịp sống hối hả, hiện đại, Tết Nguyên đán vẫn vẹn nguyên giá trị là điểm tựa tinh thần thiêng liêng của người Việt. Không chỉ là dịp nghỉ ngơi, đây còn là khoảng thời gian quý giá để mỗi người tìm về nguồn cội, sưởi ấm tình thân và gìn giữ những nét đẹp văn hóa truyền thống đã bám sâu vào tâm thức qua bao thế hệ.
Trong tâm thức của nhiều người Việt, Tết không chỉ là khoảnh khắc giao thoa của đất trời, mà còn là hành trình trở về với những giá trị nguyên bản
Suốt dặm dài lịch sử đất Việt, song hành cùng con người trong lao động và tranh đấu, có những hình ảnh mãi còn lưu dấu vững bền trong tâm thức.
Những ngày đầu xuân, khi đất trời vừa khoác lên mình sắc áo mới, dòng người từ khắp mọi miền đất nước lại tìm về miếu Bà Chúa Xứ núi Sam, thuộc phường Vĩnh Tế (tỉnh An Giang). Trong tâm thức của nhiều người dân Nam Bộ, hành hương viếng Bà đầu năm là hành trình tìm về chốn linh thiêng, gửi gắm niềm tin và ước vọng cho một năm mới bình an, thuận lợi.
Tháng Ba về, khi những chùm hoa gạo đỏ rực thắp lửa trên nền trời, ký ức tuổi thơ và những truyền tích xa xưa lại ùa về trong tâm thức mỗi người. Bài thơ 'Hoa gạo (Hoa Pơ lang)' của Trần Phương Hồng Điểu không chỉ gợi lại vẻ đẹp thân thuộc của loài hoa - biểu tượng của làng quê mà còn kể một câu chuyện huyền thoại thấm đẫm tình yêu, lòng thủy chung và khát vọng gắn bó với núi sông, đất mẹ. Qua hình tượng hoa gạo cháy đỏ như ngọn lửa, tác giả gửi gắm một thông điệp nhân văn sâu sắc về tình yêu - từ tình yêu đôi lứa đến tình yêu quê hương rộng lớn.
'Mỗi độ xuân về, con người ta không chỉ đón một năm mới mà còn đi tìm lại cảm giác thân quen của gia đình' – cảm hứng từ những trang tản văn của Thạch Lam dường như vẫn nguyên vẹn trong tâm thức của thế hệ trẻ hôm nay.
Không chỉ đơn thuần mang ý nghĩa vui chơi, giải trí, những trò chơi xuân phản ánh tâm thức, mang theo ước vọng của người Việt về một năm mới bình an, may mắn và gắn kết cộng đồng. Tuy nhiên, trước sự chảy trôi của thời gian cùng tác động nhịp sống hiện đại, nhiều trò chơi xuân đã/đang dần mai một, chỉ còn hiện hữu trong ký ức của những thế hệ đi trước hoặc lưu lại trong các tư liệu xưa...
Ngày 22/2 (tức mùng 6 tháng Giêng năm Bính Ngọ), xã Hiền Lương tổ chức khai mạc lễ hội đền Mẫu Âu Cơ - Xuân Bính Ngọ 2026.
Việc chuyển hóa ngày sinh nhật từ một ngày 'hưởng thụ cho bản thân' thành ngày 'phụng sự cho cha mẹ' là một bước chuyển biến lớn về tâm thức. Nó giúp người trẻ sống chậm lại, sâu sắc hơn và trách nhiệm hơn.
Nằm ẩn mình cạnh cung đường nối Phan Thiết – Mũi Né, một khu mộ cổ lưu giữ huyền thoại về vị thái giám và con ngựa trắng trung thành
Mùng 5 Tết tại hang Mường (xã Vạn Xuân, Thanh Hóa), đồng bào Thái tưng bừng mở hội Nàng Han – Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia – để tưởng nhớ nữ anh hùng hy sinh để bảo vệ bản mường.
Khi nhịp sống hiện đại vận hành theo kế hoạch, lịch trình cụ thể, ngày Nguyệt kỵ (mùng 5 Tết) dường như đã bớt nặng nề trong tâm thức nhiều người dân Hà Tĩnh.
Mùng 4 Tết là thời điểm nhiều người tạm gác lại những nao nức, rộn ràng để tìm về với những giá trị bền vững. Và hình ảnh luôn xuất hiện như một biểu tượng hiếu học trong tâm thức của người Hà Nội, đó là ông đồ già bên mực tàu giấy đỏ.
Trong tâm thức của người Việt, nếu mùng 1 là Tết cha, mùng 2 là Tết mẹ, thì mùng 3 được dành để Tết thầy, một nét đẹp văn hóa thể hiện truyền thống 'tôn sư trọng đạo' đã ăn sâu trong nếp nghĩ, cách sống của bao thế hệ. Hiện nay, phong tục này vẫn được gìn giữ kết nối gia đình - nhà trường - xã hội, nhắc nhở mỗi người về đạo lý uống nước nhớ nguồn trong những ngày đầu xuân.
Trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ mang ý nghĩa của việc tiễn đưa năm cũ, chào đón năm mới, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng. Ngoài tục lệ cúng gia tiên, mọi người còn thường tìm về các đền, chùa để cầu phúc, cầu may cho gia đình với mong muốn những điều tốt đẹp nhất trong năm mới. Trong cái se lạnh của những ngày đầu xuân, mọi ngả đường dẫn về các ngôi chùa trên địa bàn tỉnh ngay từ sáng sớm đã nhộn nhịp dòng người. Nhiều gia đình trong trang phục áo dài truyền thống, đem theo hương và hoa đến chùa để lễ Phật, nguyện cầu một năm mới sức khỏe, bình an.
Trong không khí mùa xuân, khi đất trời như chậm lại để nhường chỗ cho mầm sống mới vươn lên, hình ảnh Đức Phật Di Lặc với nụ cười hoan hỷ, thân tướng khoan hòa lại trở về trong tâm thức người con Phật.
Năm Bính Ngọ 2026, dường như càng thêm ý nghĩa khi chúng ta nhìn vào một lực lượng đặc biệt của Bộ Công an - lực lượng mà hình ảnh của họ gắn liền với biểu tượng sức mạnh bền bỉ, sự trung thành và cơ động: Cảnh sát Cơ động Kỵ binh, trực thuộc Bộ Tư lệnh Cảnh sát Cơ động (CSCĐ).
Sự hiện diện của ngựa trong những ngôi đình, đền, chùa là sự hiện diện của lớp văn hóa tâm linh, của sự biết ơn sâu nặng, gắn với những người mở cõi, giữ làng, giữ nước.
Trong tâm thức người Việt, ngựa là biểu tượng cho sức mạnh, sự bền bỉ và khát vọng vươn tới thành công. Trong dòng chảy mỹ thuật truyền thống, hình tượng linh vật ngựa trong gốm Biên Hòa không chỉ mang giá trị tạo hình mà còn thể hiện tinh thần, hào khí và sức sống của vùng đất phương Nam.
Dự báo tử vi ngày 20/2/2026 cho thấy sự chuyển dịch năng lượng tích cực, giúp Song Ngư tái sinh mạnh mẽ và Song Tử khẳng định vị thế trong công việc.
Mỗi độ xuân về, Văn Miếu – Quốc Tử Giám lại trở thành điểm hẹn của những gia đình mong muốn gìn giữ và trao truyền những giá trị truyền thống tốt đẹp. Không chỉ là nơi dâng hương, xin chữ đầu năm, đây còn là không gian nhắc nhớ về đạo lý 'tôn sư trọng đạo', tinh thần hiếu học đã ăn sâu trong tâm thức người Việt.
Trong dòng chảy bền bỉ của văn hóa Việt Nam, con ngựa không chỉ là loài vật gắn bó mật thiết với đời sống lao động và lịch sử dựng nước, giữ nước, mà còn là một biểu tượng giàu ý nghĩa trong tâm thức dân tộc. Từ những bức tranh dân gian Đông Hồ treo trong ngày Tết đến các truyền thuyết hào hùng, từ tục ngữ, ca dao đến văn học viết, hình ảnh con ngựa luôn hiện diện, lặng lẽ mà bền bỉ đồng hành với đời sống tinh thần người Việt.
Trong vòng quay mười hai con giáp, Ngọ (con ngựa) hiện lên như một biểu tượng vừa quen thuộc, vừa thiêng liêng trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng và tâm thức người Việt. Bước sang năm mới Bính Ngọ, hình ảnh những vó ngựa tung bờm trong nắng xuân dường như gợi nhắc về hành trình bền bỉ, trung thành và nghĩa tình mà loài vật này đã đồng hành cùng con người qua bao thăng trầm của lịch sử.