NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Biết buông bớt tham cầu, giảm đi oán giận và gìn giữ sự bình an trong tâm là ta đang từng ngày vun bồi phước đức cho chính mình. Đây là cách để mỗi ngày trôi qua nhẹ nhõm hơn, bởi khi tâm an, vạn sự cũng an.
Trong cuộc sống ta thấy có những người hay gặp may mắn, cũng có những người thường gặp xui xẻo. Vấn đề là, do cái gì mà có sự may mắn hay xui xẻo?
Do duyên có ý và các pháp Thọ, Tưởng, Hành, sinh khởi ý thức (rõ biết Thọ, Tưởng, Hành). Sự hội tụ của ba pháp này là Ý xúc. Do duyên có Ý xúc, sinh khởi Thọ do ý xúc sinh, pháp tưởng, pháp tư.
Việc trau dồi văn và tư thông qua trang giấy mới chỉ là nền tảng hỗ trợ, giá trị tối hậu của tu sở thành huệ chỉ thực sự được thành tựu khi những hiểu biết ấy được tiếp tục thể nghiệm và chuyển hóa sinh động trong đời sống tu tập hàng ngày.
Nhân đại tường, tròn 2 năm ngày Giáo sư Cao Huy Thuần ra đi, trân trọng trích giới thiệu bài cảm niệm của Tiến sĩ Nguyễn Tường Bách, trong Lễ tang tối giản của Giáo sư theo di nguyện, tổ chức tại Pháp, để tưởng nhớ về người Phật tử trí thức một đời trăn trở cho quê hương, cho Phật giáo.
Kinh Đế-thích sở vấn cho thấy hận thù, tranh chấp và bất an không phải là hiện tượng ngẫu nhiên, mà khởi lên từ một chuỗi duyên khởi của tâm, bắt đầu từ vọng tưởng, tầm, dục, ưa-ghét, rồi dẫn đến tật đố và xan tham.
Trước cùng một hoàn cảnh, có người chìm trong oán trách, có người bình thản đón nhận và tìm cách chuyển hóa. Sự khác biệt không nằm ở biến cố, mà ở cách ta đối diện với nó.
'Phiền não chướng' là một thuật ngữ hay được sử dụng trong giáo lý nhà Phật. Để hiểu rõ hơn thuật ngữ này nói về điều gì, kính mời độc giả cùng tìm hiểu qua những câu hỏi bên dưới đây:
Trong dòng chảy bất tận của cuộc đời, con người thường chỉ nhận ra giá trị của chánh niệm khi đã trải qua biết bao thăng trầm và trả giá bằng những hối tiếc muộn màng.
Và như hoa sen lặng lẽ tỏa hương giữa đất trời, người tu chân thật sẽ âm thầm lan tỏa năng lượng bình an bằng chính đời sống tỉnh thức của mình.
Ba nguyên tắc đối nhân xử thế tưởng đơn giản nhưng giúp một người tránh được nhiều phiền não, giữ các mối quan hệ bền vững và sống an yên hơn.
Mười tám vị La Hán, mười tám kiếp nhân sinh, cũng là những chiếc gương phản chiếu vạn mặt của một tâm hồn đang học cách 'người' hơn mỗi ngày.
Chính nguyện lực này giúp những phàm phu đầy phiền não vẫn có thể vãng sinh về thế giới Cực Lạc thông qua pháp hành đơn giản là chuyên xưng niệm danh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật.
Giữa bao gấp gáp, trà nhắc ta nhớ rằng, có những điều chỉ đẹp khi được cảm nhận bằng sự kiên nhẫn và lòng biết ơn.
Giới luật chính là chiếc thuyền đưa hành giả vượt qua dòng sông mê lầm, đồng thời là ngọn đèn soi sáng con đường phụng sự chúng sinh.
Nhìn lại chặng đường đã qua, diễn viên Hoàng Yến không khỏi rùng mình sợ hãi vì đã từng rất vô mình, làm đau chính bản thân. Và nhân duyên với Phật pháp hiện tại khiến cô hạnh phúc nhất.
Cùng một hoàn cảnh nhưng người có tâm an sẽ nhìn thấy cơ hội và bài học; người tâm bất an sẽ chỉ thấy khổ đau và bế tắc.
Lễ hội đèn lồng trong khuôn khổ Vsak tại đền Borobudur, Indonesia đã để lại ấn tượng sâu sắc đổi với hàng ngàn Phật tử.
Đối với cộng đồng người Hoa tại TP.HCM, họ tin rằng việc múc nước nhẹ nhàng dội lên tượng Phật sơ sinh không chỉ để tẩy tịnh bụi trần, mà còn là dịp để cầu nguyện sự may mắn, rửa trôi đi những điều phiền não của bản thân và gia đình trong mùa Phật đản.
Trong lý tưởng Bồ Tát, vô ngã không phải là khái niệm triết học trừu tượng mà là kết quả của một đời sống hành động liên tục vì lợi ích chúng sinh. Chính nhờ tinh tấn mà từng bước tháo gỡ chấp ngã và mở rộng tâm từ bi.
Theo tử vi, những người sinh vào các tháng Âm lịch dưới đây thường được lòng mọi người, dễ gặp quý nhân giúp đỡ, cuộc sống nhờ đó cũng bình an, ít muộn phiền.
Người thực sự có phúc thường không có 3 điều này, tưởng là thiệt thòi nhưng lại chính là nền tảng của phúc khí và sự bình yên lâu dài.
Từ toàn bộ dữ liệu kinh điển, luận thư và nghiên cứu hiện đại, có thể khẳng định rằng giác ngộ trong Phật giáo sơ kỳ không chỉ là kinh nghiệm tôn giáo mà còn là mô hình nhận thức đặc thù, trong đó tri thức mang tính tự xác chứng.
HNN - Buông xả (hay xả ly) là trạng thái tâm không dính mắc, chấp thủ, hay bám víu vào vật chất, cảm xúc, danh vọng, hay các quan điểm cá nhân, nhằm đạt được sự an lạc và giải thoát. Đây là sự từ bỏ phiền não, tham ái, giữ tâm bình thản trước thuận cảnh hay nghịch cảnh.
Nhẫn nhục không chỉ có giá trị đạo đức mà còn đóng vai trò như một cơ chế tâm lý nhận thức giúp ổn định đời sống nội tâm và định hướng hành vi theo chiều hướng thiện.
Từ các triển lãm đến mạng xã hội, giới trẻ Hàn Quốc đang tiếp cận Phật giáo như một phong cách sống mới, nơi yếu tố tinh thần hòa trộn với văn hóa đại chúng hiện đại.
Mỗi bộ kinh trong truyền thống Đại thừa (Mahāyāna) đều chuyển tải phương pháp tu tập và kinh nghiệm tự thân của mỗi vị Bồ-tát. Có nhiều pháp môn (S. Dharma paryāya, E. Dharma gate) tu tập trong Phật giáo, và tùy theo trình độ cũng như căn cơ thích hợp của mỗi người tu tập mà mỗi pháp môn có thể đáp ứng.
Tiến trình huân tập và chuyển y cho thấy khả năng thay đổi tận gốc tâm lý con người. Thói quen bất thiện không phải là định mệnh bất biến, mà có thể được chuyển hóa thông qua sự thực hành kiên trì các thiện pháp.
'Trần lao' là tên khác của phiền não, là lớp bụi vô minh bám chặt tâm phàm phu, khiến chúng sanh xoay mãi trong vòng sanh tử. Bản ngã là gốc của si mê, từ si mê mà có tham, sân và tất cả vận hành liên tục như dòng nước xiết. Người xuất gia muốn vượt thoát phải 'bơi ngược dòng', trở về đầu nguồn thanh tịnh.
Hai người, một tu sĩ và một ngôi sao điện ảnh: hai lối sống hoàn toàn khác nhau, vì vậy bạn nghĩ là họ có hai con đường đi đến hạnh phúc rất khác nhau.
Rượu, bia là đồ uống có cồn, được sử dụng khá phổ biến trong đời sống xã hội. Việc lạm dụng rượu, bia đang gây ra nhiều hệ lụy nghiêm trọng đối với sức khỏe, gia đình và toàn xã hội. Lạm dụng rượu, bia có tác hại cụ thể sau:
Tâm cũng như chiếc bát, mỗi ngày đều cần được lau chùi. Không ai sống giữa cuộc đời mà tâm không dính bụi. Nhưng bụi có bám hay không không phải điều quan trọng, mà là ta có chịu cầm chiếc khăn chính niệm lên mà lau hay không.
Khi lòng đã nhẹ, tâm đã an. Thế gian dù rộng lớn đến đâu, dẫu phiền não và phức tạp đến đâu, cũng chỉ còn là một bước đi thong dong.
Quả thực là Quỳnh Kool cứ khi nào đóng vai cô gái nhà nghèo vất vả khổ cực thì được khán giả hết lời khen ngợi, làm con nhà giàu thì không ấn tượng như kỳ vọng.
Sự tự tại không đến từ việc sở hữu nhiều thứ, mà từ việc bớt lệ thuộc.
Bước qua tuổi 40, tránh xa những nơi gây tranh cãi, phù phiếm hoặc chơi đỏ đen để bảo vệ sức khỏe tinh thần, tài chính và cuộc sống ổn định.
108 tiếng chuông chùa đêm giao thừa ở Nhật không chỉ báo năm mới, mà còn là nghi lễ buông bỏ phiền não, thanh lọc tâm trí và gửi gắm ước vọng bình an.
Không phải pháp môn nào cũng có thể thực hiện trong mọi trạng thái, mà là cách mỗi cá nhân nhận biết rõ tâm mình đang thế nào để có phương pháp phù hợp, định hướng, chuyển hóa qua nhận biết đúng đắn.
Khổ đau không phải do ta thiếu thốn hay mất mát, mà do ta tưởng rằng những thứ đó là của mình mãi mãi. Sự dính mắc vào đối tượng chính là nguồn cơn của phiền não.
Giáo lý đạo Phật được xây dựng trên một mục đích duy nhất và tối thượng, đó là đưa chúng sanh thoát khỏi vô minh tăm tối, được an lạc giải thoát. Chính Đức Phật đã khẳng định trong kinh Pháp hoa về đại sự nhân duyên mà Ngài ra đời, đó là 'khai thị chúng sanh, ngộ nhập Phật tri kiến'.
Tiền ít, nợ còn, Tết không to, về quê hay ở lại… những lo lắng cuối năm rất thật, và Phật giáo có cách nhìn giúp lòng người nhẹ hơn.
Con gái cụ bà thú nhận: 'Chúng tôi cũng thấy cụ bà là một ẩn số, nhưng hiện tại sức khỏe mẹ tôi thực sự rất tốt'.
Tối 26-1 (8-12-Ất Tỵ) tại chùa Giác Ngộ (P.Vườn Lài, TP.HCM) đã diễn ra Lễ hoa đăng kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo.
Không phải mối quan hệ họ hàng nào cũng cần thân thiết. Biết giữ khoảng cách đúng lúc giúp bạn tránh phiền não và giữ sự yên ổn cho chính mình.
Ý nghĩa của chữ Phật là giác, tức là trí tuệ. Giáo dục trong Phật pháp là dựa trên lập trường và thái độ của trí tuệ, giúp đẩy mạnh công năng giáo hóa bằng từ bi. Vậy từ bi nghĩa là gì?
Giữa thời đại số hóa và tốc độ phát triển chóng mặt, một thông điệp giản dị bỗng trở nên phổ biến mạnh mẽ trong cộng đồng giới trẻ: 'Sống một kiếp người, bình an là được'. Thông điệp này đang được lan tỏa rộng rãi trên các nền tảng mạng xã hội như TikTok, YouTube Shorts, mang theo một xu hướng tích cực trong quan niệm sống của Gen Z và thanh niên Việt Nam.