Một trong các giải pháp chùa Kỳ Quang 2 đưa ra là tất cả tro cốt được mở ra, trộn lẫn vào nhau và khắc lên thành hình tượng Phật Di Đà gây tranh cãi. Thượng tọa Thích Quang Thạnh đã lý giải vơívì sao đưa ra giải pháp này.
Ngày 5/9, Thượng tọa Thích Quang Thạnh – chịu trách nhiệm điều hành mọi hoạt động tu học, tín ngưỡng và xã hội của chùa Kỳ Quang 2 đã có buổi hướng dẫn điền thông tin các gia đình có gửi hũ cốt thân nhân tại chùa và thông tin thời gian tới nhận.
Thượng tọa Thích Quang Thạnh mới đây đã đưa ra hai phương án giải quyết vụ di ảnh mất, hũ tro cốt người khuất bị lẫn lộn trong chùa Kỳ Quang 2 đang gây xôn xao dư luận.
Những ngày qua, khi xuất hiện hình ảnh các hũ tro cốt, linh ảnh của người quá cố do người dân gửi tại chùa Kỳ Quang 2 (TPHCM) bị để lộn xộn trong một góc chùa đã gây hoang mang và bức xúc.
Những ngày qua, dư luận vẫn chưa hết xôn xao vụ các hũ tro cốt của người dân gửi tại chùa Kỳ Quang 2 (số 154/4A Lê Hoàng Phái, phường 17, quận Gò Vấp, TP Hồ Chí Minh), bị mất di ảnh hoặc bị xáo trộn...
Chiều 5/9, đại diện chùa Kỳ Quang 2 làm việc với hàng chục gia đình có hũ tro cốt người thân bị rớt bảng tên, thất lạc để đưa ra phương án giải quyết.
Theo Trung tâm xét nghiệm ADN Genplus, với giá khoảng 6 triệu đồng/ca xét nghiệm ADN hài cốt, tổng chi phí cho 775 ca tại chùa Kỳ Quang 2 có thể lên tới 5 tỷ đồng.
Trưa 5/9, Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP.HCM phát thông báo về quyết định tạm ngưng chức vụ trụ trì chùa Kỳ Quang 2 đối với Hòa thượng Thích Thiện Chiếu.
Sáng 5/9, ngày thứ 3 xảy ra vụ việc hàng trăm lọ tro cốt được gửi tại chùa Kỳ Quang 2, quận Gò Vấp, TP Hồ Chí Minh, bị xếp đống vào hầm, mất tên mất hình, gây bức xúc cho thân nhân, từ sáng sớm đã có khoảng 30 gia đình, người thân kéo về chùa để tìm kiếm thông tin.
Thường trực Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP.HCM ra quyết định tạm ngưng chức vụ trụ trì của chùa Kỳ Quang 2 đối với Hòa thượng Thích Thiện Chiếu.
Trong quá trình sửa chữa chùa Kỳ Quang 2 (quận Gò Vấp, TPHCM), nhiều di ảnh gắn trên các lọ hài cốt gửi trong chùa này đã bị thất lạc khiến cho người dân bức xúc. Hàng trăm lọ cốt hiện chưa xác định được của ai.
Quá trình tu sửa chùa Kỳ Quang 2 tại Gò Vấp, TPHCM, nhà chùa đã làm mất nhiều hình ảnh trên các hũ tro cốt của người dân. Chiều ngày 4/9/2020, rất nhiều người dân kéo tới để tìm hũ cốt của người thân nhưng khu vực thờ tự đã được niêm phong.
'Ai cũng có tổ tiên, giờ thất lạc tro cốt ông bà thì con cháu biết hướng về đâu?', ông Nguyễn Văn Hoài, người gửi tro cốt của cha mẹ ở chùa Kỳ Quang 2, chia sẻ.
Các địa phương được yêu cầu thống kê, rà soát hoạt động gửi tro cốt người quá cố vào chùa và Trung ương Giáo hội sẽ có định hướng trong công tác quản lý.
Mới đây, các cơ quan chức năng đã phối hợp Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo TP HCM niêm phong 883 hũ tro cốt liên quan đến sự việc ồn ào đang diễn ra tại chùa Kỳ Quang 2, Gò Vấp.
TS. Đặng Trần Hoàng - trưởng Viện Công nghệ ADN và phân tích di truyền (GENLAB) cho biết, sẽ tương đối khó để giám định ADN xác định danh tính các hũ tro cốt tại chùa Kỳ Quang 2 do cấu trúc ADN đã bị phá hủy.
Một mùa lễ Vu lan đã khép lại, nhưng dư âm về những thay đổi của một mùa báo hiếu đặc biệt diễn ra giữa thời dịch Covid-19, với nhiều thay đổi vẫn còn đọng lại. Hơn thế, những đổi thay đó cũng khơi gợi nhiều suy ngẫm về văn hóa ứng xử của con cái với cha mẹ, tổ tiên. Báo hiếu xuất phát từ tấm lòng thành kính chứ không phải những đàn lễ ngút ngàn vàng mã, mâm cao cỗ đầy.
Sáng 4/9, người dân khắp nơi tìm đến chùa Kỳ Quang 2 với mong muốn sớm lấy tro cốt của người thân mang về thờ cúng.
Ngày 4/9, với hy vọng tìm kiếm chính xác hũ tro cốt người thân, nhiều người dân vẫn tiếp tục tìm tới chùa Kỳ Quang 2 (đường Lê Hoàng Phái, Gò Vấp, TP HCM) để xác minh.
Các chuyên gia khẳng định gần như không thể giám định ADN để xác định danh tính các hũ tro cốt tại chùa Kỳ Quang 2 vì cấu trúc ADN đã bị phá hủy.
Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM lên tiếng chính thức về sự việc hàng trăm hũ tro cốt bị vứt xó, di ảnh rơi vương vãi ở chùa Kỳ Quang 2.
Trong dịp lễ tháng 7 âm lịch năm Canh Tý, vì dịch Covid-19, đình, chùa tại Hà Nội đều đóng cửa. Nhà chùa không bố trí bàn nhận đăng ký tổ chức các nghi lễ cúng bái như lễ cầu siêu, lễ Vu lan…, khuyến khích người dân làm lễ tại gia. Một mâm cỗ mặn, cùng đĩa quả, lọ hoa… dâng lên bàn thờ tổ tiên, sau khi hạ lộc lại trở thành lý do gắn kết cả nhà quây quần dịp lễ.