Nậm Chạc là xã vùng cao, biên giới của huyện Bát Xát. Xã có 3 dân tộc là Giáy, Dao, Mông cùng sinh sống. Do trình độ và nhận thức của người dân còn hạn chế nên nơi đây vẫn tồn tại nhiều phong tục, tập quán lạc hậu.
'Vợ chồng tôi nay thuộc hàng thất thập, đã căn dặn con cái là khi cha mẹ mất thì nhớ mang đi thiêu rồi đem tro ra biển mà rải'.
Việc bốc mộ của bố tôi diễn ra thuận lợi, không gặp mưa gió gì nên cả nhà đều mừng. Nhưng tôi thì ám ảnh suốt nửa năm.
Từ năm 2010 đến năm 2018, tỷ lệ hỏa táng ở Hà Nội tăng từ 18.5% lên xấp xỉ 60%.
Nhiều năm trôi qua, nghĩ đến lần về quê chịu tang mẹ chồng, tôi vẫn ám ảnh vì những hủ tục nặng nề đến bây giờ.
Xác định mua chung cư cạnh nghĩa trang, bạn cũng nên chấp nhận những bất cập hoặc phiền toái khi ở đây.
Trước tình hình dịch bệnh thường xuyên xảy ra, dưới sự can thiệp của Pháp, quy tắc vệ sinh, phòng chống dịch bệnh được ấn định trong các bản hương ước cải lương ở lãng xã.
Cồng chiêng là nhạc cụ truyền thống đặc sắc mang đậm giá trị văn hóa của đồng bào dân tộc Mường.
Nếu những hành vi tò mò, tụ tập biến thành hành động nghĩa hiệp, hợp tác với cơ quan chức năng, hỗ trợ người bị nạn sẽ rất hữu ích.
Ngày Rằm tháng Giêng được người dân coi trọng, gửi gắm vào đó nhiều mong ước về một năm thuận hòa, sung túc. Câu nói 'cúng quanh năm không bằng Rằm tháng Giêng' nhằm nhấn mạnh ý nghĩa và tầm quan trọng của ngày này.
Vào ngày rằm tháng Giêng, người Việt chuẩn bị làm mâm cỗ cúng rất tươm tất, chu đáo với mong muốn cầu một năm mới bình an, may mắn.
'Có nghị định này ra, anh em bạn bè sẽ không ép nhau uống, thế là tốt nhất', ông Lò Văn Biển nói, hoàn toàn đồng ý với mức phạt vi phạm nồng độ cồn của Nghị định 100/2019.
ĐBP - Huyện Mường Chà hiện có trên 50.000 người với 13 dân tộc cùng sinh sống, trong đó, đồng bào dân tộc thiểu số chiếm gần 93%. Những năm trước đây, một số tập tục không còn phù hợp vẫn tồn tại, ăn sâu trong tiềm thức của đồng bào như: Ðể người chết trong nhà nhiều ngày, tổ chức cưới hỏi kéo dài, tảo hôn, hôn nhân cận huyết, sinh nhiều con... còn khá phổ biến đã ảnh hưởng không nhỏ đến phát triển kinh tế - xã hội của huyện. Chính vì vậy, kiên quyết xóa bỏ hủ tục, xây dựng đời sống mới, nâng cao dân trí là mục tiêu mà Mường Chà đang quyết tâm thực hiện.
Trong lúc dắt nhau đi chơi và tắm ở hồ nước gần nhà, bé gái 9 tuổi cùng em trai 7 tuổi (trú tại thôn Gần Reo, xã Liên Hiệp, huyện Đức Trọng, Lâm Đồng) cùng bị chết đuối thương tâm.
Một số người còn quan niệm rằng, xương rồng hút âm khí, gây nên sự ảm đạm, thiếu sức sống, không thích hợp để trồng trước cửa nhà.
Một số người còn quan niệm rằng, xương rồng hút âm khí, gây nên sự ảm đạm, thiếu sức sống, không thích hợp để trồng trước cửa nhà.
Để tiến tới lộ trình huyện đạt chuẩn nông thôn mới kiểu mẫu về nông nghiệp ứng dụng công nghệ cao theo hướng thông minh, nhiệm vụ tuyên truyền, vận động Nhân dân ra sức thi đua lao động sáng tạo, phát huy lợi thế, tiềm năng sẵn có luôn được Mặt trận Tổ quốc (MTTQ) và đoàn thể chính trị huyện Đơn Dương quan tâm hàng đầu.
Bảo tàng nằm trên vạt đồi trong một thung lũng đá vôi nhỏ, hẹp có diện tích 5ha. Cách trung tâm thành phố Hòa Bình 7km là một công trình nghệ thuật, tái hiện lại toàn bộ không gian sống của người Mường bắt nguồn từ niềm cảm hứng sâu sắc của một Họa sĩ trẻ .
Các nghi thức tang ma của người Mường được quy định khá nghiêm ngặt, từ trang phục của người chết, con cháu, anh em họ hàng... cho đến việc xem ngày, giờ nhập quan. Đặc biệt, người Mường còn dùng 4 cây luồng để đưa quan tài của người quá cố về nơi chín suối. Các phong tục này đã bắt rễ lâu đời ăn sâu vào tâm khảm của người dân, là chất liệu góp phần xây dựng nên bản sắc - bản ngã của dân tộc Mường.
Nhằm giữ gìn, phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp của đồng bào dân tộc Mông và loại bỏ các hủ tục lạc hậu, năm 2007, Tỉnh ủy Sơn La tổ chức Hội nghị Bí thư chi bộ, Trưởng bản, già làng, trưởng dòng họ và người có uy tín dân tộc Mông; thông qua và ký cam kết thực hiện nội dung '5 có, 5 không'.
Khu nghĩa trang Làng Rang ở xã Thạch Bằng, huyện Lộc Hà (Hà Tĩnh) hiện rất bẩn thỉu với đủ loại rác thải và đồ thờ cúng, tang ma cho người đã khuất...
Một số người còn quan niệm rằng, xương rồng hút âm khí, gây nên sự ảm đạm, thiếu sức sống, không thích hợp để trồng trước cửa nhà.
Đến dự và chung vui cùng nhân dân làng Kol (xã Trang, huyện Đak Đoa) trong Ngày hội Đại đoàn kết toàn dân tộc, ông Dương Văn Trang, Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch HĐND tỉnh Gia Lai đề nghị, chính quyền và nhân dân tỉnh Gia Lai cần phát huy tinh thần đoàn kết để giúp nhau phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo; chung tay xây dựng nông thôn mới, ngày càng vững mạnh toàn diện.
Cũng như nhiều dân tộc ít người khác, lễ tang của người Mông là một hiện tượng văn hóa, phản ánh một cách sâu sắc các quan hệ lịch sử xã hội và cộng đồng dân tộc. Trong quan niệm của người Mông, con người có 3 linh hồn. Khi chết linh hồn sẽ lìa khỏi xác đi 3 nơi khác nhau và do đó, các nghi lễ tang ma cũng liên quan đến quan niệm về 3 linh hồn này.
Nhằm giữ gìn, phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp của đồng bào dân tộc Mông và loại bỏ các hủ tục lạc hậu, năm 2007, Tỉnh ủy Sơn La tổ chức hội nghị bí thư chi bộ, trưởng bản, già làng, trưởng dòng họ và người có uy tín dân tộc Mông; thông qua và ký cam kết thực hiện nội dung '5 có, 5 không' trong đồng bào dân tộc Mông.
Qua 3 năm thực hiện đề án Câu lạc bộ Liên thế hệ tự giúp nhau (từ năm 2016-2019), toàn tỉnh đã thành lập được 73 câu lạc bộ với hơn 4 ngàn thành viên ở nhiều lứa tuổi khác nhau, trong đó hơn 78% là người cao tuổi.
Đối với bất kỳ dân tộc nào, các giá trị văn hóa của dân tộc đều được thể hiện trong dân ca, dân vũ, trang phục, tập tục ma chay, cưới xin, nghi lễ, nghi thức thờ cúng tổ tiên, thần linh, ở các lễ, hội của thôn bản trong năm.
Mặc dù các bác sĩ khẳng định bà Tâm đã qua cơn nguy kịch, thế nhưng, sau 20 ngày điều trị, bà Tâm đã qua đời sau một cơn co giật bất ngờ, ngay tại giường bệnh.
Ngày 4-10, tại Nhà khách 71, Ban đại diện Hội người cao tuổi tỉnh đã tổ chức Hội nghị sơ kết 3 năm thực hiện đề án nhân rộng mô hình Câu lạc bộ liên thế hệ tự giúp nhau (2016-2019).