Sau 21 ngày khoanh vùng tạm thời để phòng-chống dịch Covid-19, cuộc sống của dân làng Hle Hlang (xã Yang Trung, huyện Kông Chro, tỉnh Gia Lai) trở lại bình thường. Những ngày này, người dân đang tích cực lao động sản xuất gắn với thực hiện nghiêm các quy định phòng-chống dịch.
Thông qua thực hiện tốt phong trào 'Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa' (TDĐKXDĐSVH), đời sống đồng bào các dân tộc huyện miền núi Mường Lát đã từng bước được nâng lên.
Cuộc sống gấp gáp và thực dụng cuốn con người vào những điều tưởng như không thể thiếu được, nhưng đã bao giờ chúng ta nghĩ đến sự thay đổi hay chưa?
Sáng 26/8, Hội Chữ thập đỏ TP Đà Lạt đã trao giấy khen cho 5 thành viên thuộc Đội tình nguyện xã hội Suối Vàng - Đà Lạt đã có đóng góp tích cực trong hoạt động hỗ trợ đột xuất phòng chống dịch Covid-19.
San Agustin, một trong những địa điểm cổ đại hấp dẫn nhất ở Colombia, là nơi lưu giữ hơn 500 tảng đá nguyên khối, tượng, tranh khắc đá và quan tài. Nơi đây cũng có những bí ẩn từng làm đau đầu các nhà khoa học trong nhiều thập kỷ.
Những người làm nghề tang ma đang kiếm bộn tiền ở Jakarta trong tâm 'bão' dịch COVID-19.
Cha mất, Đại úy Diệp Sơn Đông đang làm nhiệm vụ ở tỉnh An Giang không thể về quê chịu tang. Đơn vị đã lập bàn thờ ở chốt biên giới cho anh thắp hương tiễn biệt cha.
ĐBP - Cưới hỏi, tang ma là nghi lễ quan trọng trong đời sống, nên luôn được tổ chức trang trọng, chu đáo. Tuy nhiên, từ đầu năm đến nay, trước những diễn biến phức tạp của dịch Covid-19, nhiều cặp đôi đã phải lùi ngày tổ chức lễ cưới hoặc chỉ tổ chức lễ cưới với quy mô nhỏ, theo hình thức báo hỷ. Các đám hiếu thực hiện nghiêm túc quy định phòng chống dịch (về thời gian, giới hạn người tham gia phúng viếng...). Điều đó thể hiện ý thức, tinh thần hợp tác của mỗi người dân trong công tác phòng, chống dịch bệnh Covid-19 đã được nâng cao.
Tục hỏa táng tại chùa là nghi thức tang ma truyền thống đối với phật tử theo Phật giáo Nam tông. Tại Việt Nam, việc hỏa táng tại các ngôi chùa Phật giáo Khmer đã trở nên quen thuộc, được chính quyền các địa phương có dân tộc Khmer sinh sống khuyến khích. Tuy nhiên, cùng với thời gian, hỏa táng tại chùa không còn là văn hóa riêng của dân tộc Khmer mà trở thành vấn đề quan tâm của toàn xã hội.
Trước tình hình dịch bệnh thường xuyên xảy ra, dưới sự can thiệp của Pháp, quy tắc vệ sinh, phòng chống dịch bệnh được ấn định trong các bản hương ước cải lương ở lãng xã.
Hương ước là lệ làng được văn bản hóa, do dân làng đóng góp và soạn thảo, trong đó có đầy đủ những quy định về cơ cấu tổ chức, về bầu bán, bãi miễn chức vị, phân bổ thuế má, chia ruộng đất, nội quy tuần phòng, lễ nghi, tín ngưỡng, tang ma, tương trợ người nghèo, khai sinh, khai tử, học hành và xử phạt các loại vi phạm…
Để giúp người xem có cái nhìn đầy đủ và sâu sắc hơn về một dân tộc có dân số khá đông trên địa bàn Thanh Hóa, nhiều năm qua Bảo tàng tỉnh đã xây dựng và đưa vào hoạt động phòng trưng bày chuyên đề văn hóa dân tộc Mường ở Thanh Hóa.
Đến nay, các hủ tục lạc hậu như: Bắn súng để thông báo có người chết không còn thực hiện nữa, người chết được đưa vào quan tài, không để trong nhà dài ngày và được chôn ở nghĩa địa tập trung… là kết quả thực hiện Đề án 'Tuyên truyền thực hiện nếp sống văn hóa trong tang lễ vùng đồng bào Mông tỉnh Thanh Hóa đến năm 2020'.
Làng Tơ Vơn 2 (xã Ia Khươl, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) cách quốc lộ 14 chưa đầy 2 km và cách trung tâm xã chừng 3 km. Những tưởng đó là điều kiện thuận lợi để người dân phát triển kinh tế, song cuộc sống của bà con nơi đây vẫn còn nhiều khó khăn.
Trong ngày Rằm tháng Giêng, nhiều gia đình thường chuẩn bị mâm cỗ cúng thịnh soạn để cúng gia tiên, thần linh hoặc đi chùa cầu bình an, may mắn.
Rằm tháng Giêng là ngày trăng tròn đầu tiên của năm mới, tục xưa gọi là Tết Nguyên tiêu. Vào ngày này, người Việt thường đi chùa lễ Phật để cầu nguyện sự an lành cho bản thân và gia đình.
Do cho rằng trong con người có phần xác và phần hồn, sau khi chết, linh hồn sẽ về nơi 'thế giới bên kia' để bước vào một 'cuộc sống' mới nên người Việt rất bình tĩnh, yên tâm chờ đón cái chết.
Như dòng chảy của sông Đồng Nai, mạch nguồn của văn hóa Mạ luôn được lớp già làng ở Đồng Nai Thượng giữ gìn và trao truyền cho thế hệ sau. Ở thôn Bù Gia Rá, ông Điểu K'Bôi hơn 30 năm nay vẫn luôn lưu giữ nét đẹp văn hóa bản địa với tất cả trách nhiệm và niềm tự hào.