Bên dòng sông Miện êm đềm, người phụ nữ Mông Lùng Tám dệt nên tấm vải lanh truyền thống, phản ánh nếp nhà và dấu ấn của một hình thái xã hội - nơi các thế hệ phụ nữ Mông đã bền bỉ gìn giữ và dệt nên bản sắc riêng của mình.
Suối Thầu, dịch ra nghĩa là “đầu suối”, là thôn cao nhất và khó khăn nhất của xã A Mú Sung. Trước đây, thôn còn nhiều khó khăn do giao thông cách trở, đồng bào Mông, Dao còn nhiều hủ tục. Nhờ sự quan tâm của Đảng, Nhà nước với nhiều chương trình hỗ trợ phát triển kinh tế - xã hội, đến nay thôn đã có nhiều đổi thay, góp phần củng cố niềm tin của người dân vào Đảng, Nhà nước, tích cực thi đua lao động sản xuất hướng tới ngày mai tươi sáng.
Những màn múa khèn đặc sắc do đồng bào Mông trình diễn tạo nên không khí rộn ràng tại Mù Cang Chải (Lào Cai), mở đầu chuỗi trải nghiệm văn hóa, du lịch trong những ngày mừng Quốc khánh 2.9 và Du lịch “Lễ hội Mùa Vàng” năm 2026.
Từ ngày 29/8 - 2/9, Đoàn Cao Bằng gồm 45 nghệ nhân, diễn viên các dân tộc Tày, Nùng, Mông, Dao tham gia các hoạt động “Vui Tết độc lập” tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Đoài Phương, Hà Nội).
Giải bóng đá nam dân tộc Mông với sự góp mặt của 6 đội bóng, 100% vận động viên là đồng bào Mông địa phương, góp thêm không khí sôi động chào mừng Quốc khánh 2.9 và tạo điểm nhấn cho người dân, du khách trong những ngày diễn ra Tuần Văn hóa - Du lịch Mộc Châu năm 2026.
Mượn chiêu bài nhân quyền, một số tổ chức lưu vong ngoại quốc lấy danh nghĩa “đấu tranh bảo vệ quyền lợi của người Mông tại Việt Nam” đã cất lên những tiếng nói lạc lõng, phi lý. Họ cho rằng, chính quyền bỏ rơi, kỳ thị, không quan tâm đến những khó khăn của người Mông di cư. Điều đáng nói là hầu hết những kẻ đưa ra những luận điệu ngụy tạo, dối trá ấy chưa hề có mặt ở nơi chốn mà đồng bào đang sống; chúng chưa hề biết hoặc lờ đi những công việc mà cấp ủy, chính quyền và các ban ngành đã dành cho đồng bào Mông di cư. Ở đây, chúng tôi tập trung phản ánh hiện thực làng Mông tiểu khu 179, xã Đam Rông 2…
Chúng tôi có mặt ở Tây Nguyên từ thập niên 90. Giai đoạn từ đó đến sau năm 2000, khắp miền đại ngàn phía tây Tổ quốc, nơi cư dân thưa thớt nhưng đất đai phì nhiêu, đều là “điểm nóng” của dân di cư tự do. Cư dân thiểu số miền núi phía Bắc siêng năng lao động nhưng thiếu đất sản xuất, cuộc sống nhiều vùng hết sức khó khăn. Bởi thế, họ tìm đến vùng đất Tây Nguyên mang theo niềm hi vọng đổi đời. Những người Mông di cư đến tiểu khu 179 thuộc xã Đam Rông 2 cũng trải qua cuộc hành trình như vậy…
Có những miền đất chỉ cần một lần đặt chân tới, người ta đã muốn trở lại. Không hẳn bởi nơi ấy có những công trình đồ sộ hay những dịch vụ du lịch cầu kỳ, mà bởi thiên nhiên và con người đã cùng nhau tạo nên một vẻ đẹp khó gọi tên. Sín Chéng, một vùng đất còn nguyên nét mộc mạc giữa núi rừng Lào Cai.
Từ những nương ngô, lúa phụ thuộc hoàn toàn vào thời tiết, ông Thao Nọ Gia (dân tộc Mông, Thanh Hóa) đã mạnh dạn chuyển đổi hơn 7ha đất trên núi cao sang trồng táo mèo. Mỗi năm, vườn cây mang về cho gia đình nguồn thu hàng trăm triệu đồng.
Viêm tuyến mồ hôi mủ là bệnh viêm da mạn tính. Bệnh đặc trưng bởi các nốt sưng đau nằm sâu dưới da, hay gặp ở vùng có nếp gấp và dễ cọ xát như nách, bẹn, mông, quanh hậu môn, dưới vú hoặc mặt trong đùi.
Men theo những con đường uốn lượn dọc sông Mã, chúng tôi về bản Tà Cóm, xã Trung Lý. Đây là một trong những bản người Mông xa nhất, cách trung tâm xã gần 50 km. Nhiều năm qua, để đến được Tà Cóm và các bản người Mông dọc sông Mã, người dân phải đi trên những cung đường gập ghềnh hoặc vượt sông bằng những chuyến đò. Mỗi khi mưa lớn, nước sông dâng cao, việc qua sông lại trở thành nỗi lo thường trực.
Song song việc giữ gìn những giá trị truyền thống qua nhiều thế hệ, đồng bào dân tộc Mông ở xã Pà Cò đẩy mạnh phát triển du lịch cộng đồng để vừa bảo tồn nét đẹp văn hóa, vừa tạo nguồn sinh kế bền vững.
Squat là bài tập rèn luyện sức mạnh đơn giản, tác động đến nhiều nhóm cơ, giúp tăng cường cơ bắp, tiêu hao năng lượng và hỗ trợ kiểm soát cân nặng khi tập luyện phù hợp.
Bà Sùng Thị Cở (97 tuổi) đã dành gần trọn cuộc đời gìn giữ và truyền nối kỹ thuật vẽ sáp ong trên vải lanh của đồng bào Mông. Bằng đôi bàn tay co quắp và tình yêu văn hóa tha thiết, bà trở thành một trong những người góp phần lưu giữ, lan tỏa tinh hoa di sản nơi địa đầu cực Bắc Tổ quốc.
Ngày 25-8, Tại trụ sở Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật tỉnh, Hội đồng Chung khảo Cuộc thi Sáng tạo thanh thiếu niên, nhi đồng tỉnh Tuyên Quang năm 2026 tổ chức đánh giá, chấm điểm, xét giải các mô hình, sản phẩm xuất sắc nhất Cuộc thi.
Sáng 24/8, Đồn Biên phòng Cốc Pàng phối hợp với cấp ủy, chính quyền xã Cốc Pàng và lực lượng kiểm lâm tổ chức tuyên truyền, phổ biến pháp luật, hướng dẫn kỹ năng chuyển đổi số cho bà con dân tộc Mông, xóm biên giới đặc biệt khó khăn Lũng Mần.
Ở tuổi 97, cụ Sùng Thị Cở ở xã Lùng Tám (Tuyên Quang) vẫn miệt mài bên chảo sáp ong đun nóng, đôi bàn tay co quắp ấy suốt 84 năm qua đã dẫn ngọn bút đồng trên thớ lanh, lặng lẽ giữ trọn hồn cốt văn hóa Mông.
“Ón” trong tiếng Mông nghĩa là nơi tận cùng. Bản vùng biên này từng trải qua những năm tháng nhiều gia đình có người nghiện, người đi tù, những đứa trẻ lớn lên thiếu sự chăm sóc của cha mẹ. Nhưng hôm nay, bình yên đang từng bước trở lại, một cuộc sống mới đang được gây dựng trong từng gia đình, mỗi con người nơi đây.
Dịp 2/9 sắp tới, Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam đưa du khách vào không gian văn hóa sống động từ chợ phiên, nghi lễ đến nghề truyền thống đặc biệt của đồng bào 16 dân tộc.
Bị khối đá đè vào vùng mông, nam công nhân 37 tuổi đứt hoàn toàn dây thần kinh tọa, mất vận động chi dưới. Các bác sĩ đã khẩn cấp ghép thần kinh bảo quản, mở cơ hội phục hồi chức năng cho người bệnh.
Từ ngày 29/8 đến 30/9, Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương, Hà Nội) diễn ra chuỗi chương trình với chủ đề “Vui Tết độc lập” chào mừng kỷ niệm 81 năm Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2/9/1945-2/9/2026).
Bên cạnh núi rừng hùng vĩ, những cung đường uốn lượn và cảnh sắc đặc trưng miền Tây xứ Thanh, vùng biên Mường Lát (cũ) còn lưu giữ một không gian văn hóa đa sắc màu được bồi đắp qua nhiều thế hệ. Những phong tục, lễ hội, tiếng nói, trang phục và nghệ thuật dân gian của đồng bào Mông, Thái, Dao, Khơ Mú... đang trở thành nguồn tài nguyên văn hóa đặc sắc, góp phần tạo nên sự khác biệt và sức hút cho du lịch vùng biên.
Chiều 23/8, trong khuôn khổ các hoạt động Nhà chung của Cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2026 tại Lai Châu, đoàn thí sinh tiếp tục hành trình trải nghiệm tại bản du lịch cộng đồng Lao Chải, xã Khun Há.
Không ít người dân vùng cao Thanh Hóa từng nhiều năm không có giấy tờ tùy thân đang được đưa vào “bản đồ” số.
Sáng 22-8, Phân hiệu Đại học Thái Nguyên tại Hà Giang (phường Hà Giang 1), tổ chức chương trình đón tân sinh viên K4 và K26, năm học 2026-2027.
Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông lần thứ IV năm 2026 sẽ diễn ra từ ngày 9 - 11/10 tại Điện Biên, quy tụ 11 tỉnh có đông đồng bào Mông sinh sống.
Sở hữu cảnh quan thiên nhiên hoang sơ, những cung trekking hấp dẫn cùng bản sắc văn hóa Mông đặc sắc, xã Suối Tọ (Sơn La) đang từng bước khai thác tiềm năng để hình thành các sản phẩm du lịch cộng đồng, sinh thái và trải nghiệm mang dấu ấn riêng.
Từ ngày 9 đến 11/10, Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông lần thứ IV sẽ diễn ra tại phường Điện Biên Phủ, tỉnh Điện Biên.
Việc đăng cai Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông lần thứ IV năm 2026 là cơ hội để tỉnh Điện Biên quảng bá hình ảnh thiên nhiên, văn hóa, con người, góp phần thúc đẩy du lịch và phát triển kinh tế - xã hội địa phương.
Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông lần thứ IV tại tỉnh Điện Biên năm 2026 dự kiến diễn ra từ ngày 9-11/10 tại phường Điện Biên Phủ, với sự tham gia của 11 tỉnh, thành phố có đông đồng bào dân tộc Mông.
Sáng 21.8, tại Hà Nội, Thứ trưởng Bộ VHTTDL Trịnh Thị Thủy, Trưởng Ban Chỉ đạo Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông lần thứ IV tại tỉnh Điện Biên, năm 2026 đã chủ trì cuộc họp Ban Chỉ đạo, Ban Tổ chức Ngày hội.
Nghiên cứu đánh giá kết quả triển khai mô hình bảo tồn văn hóa bản địa gắn với phát triển du lịch bền vững tại xã Ngọc Chiến, tỉnh Sơn La (tập trung tại bản Lướt, bản Đông Xuông và bản Nậm Nghẹp).
Câu chuyện vươn lên làm kinh tế thoát nghèo trở thành hộ khá giả của anh Hoàng Tấư Pá, xóm Khau Ho, xã Sơn Lộ, người dân tộc Mông là một trong những minh chứng sinh động cho sự thay đổi trong tư duy sản xuất của người dân vùng cao.
Tại Điện Biên, thời gian qua nhiều phụ nữ vùng cao luôn đi đầu trong các phong trào, phát triển kinh tế, gìn giữ bản sắc văn hóa và vận động hội viên cùng vươn lên. Họ chính là những “thủ lĩnh phụ nữ” ở cơ sở.
Duy trì các bài tập yoga phù hợp có thể giúp tăng sức mạnh cơ lưng, mở rộng vùng ngực và hỗ trợ giữ tư thế thẳng hơn.
Một thời, với nhiều hộ đồng bào Mông nơi vùng biên xứ Thanh, vay vốn ngân hàng là việc khiến không ít người e ngại. Tâm lý sợ không trả được nợ, thiếu phương hướng đầu tư sản xuất là những rào cản khiến một bộ phận người dân chưa mạnh dạn tiếp cận nguồn vốn chính sách. Nay, cách nghĩ ấy đang dần thay đổi, nhiều hộ đã chủ động tiếp cận nguồn vốn, đầu tư chăn nuôi, trồng trọt, từng bước tạo dựng sinh kế, ổn định cuộc sống.
Sáng 18/8, tại Nhà văn hóa thôn Minh Tiến, UBND xã Quy Mông phối hợp Ban Quản lý các khu công nghiệp tỉnh Lào Cai tổ chức lấy ý kiến cộng đồng dân cư về hồ sơ đồ án Quy hoạch phân khu xây dựng Khu công nghiệp Y Can.
Người Mông Đen ở xóm Ka Liệng, xã Đức Long vẫn gìn giữ gần như nguyên vẹn bộ trang phục truyền thống của dân tộc mình. Với gam màu chàm đen làm chủ đạo cùng những hoa văn được thêu thủ công tỉ mỉ, bộ trang phục không chỉ thể hiện bản sắc riêng của cộng đồng mà còn phản ánh tri thức dân gian được lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Đồng bào Mông ở Lào Cai đã đón hàng triệu lượt khách tới với bản làng mình theo tiếng khèn vang vọng khắp núi rừng. Còn ở làng gốm Bàu Trúc (Ninh Thuận) tiếng trống Paranưng rộn ràng mời gọi du khách tới làm gốm bằng tay trần. Trên khắp vùng núi cao, biên giới, nhiều giá trị văn hóa đang được “đánh thức” theo tư duy mới: Bảo tồn để phát triển, lấy cộng đồng làm chủ thể và biến di sản thành nguồn lực nội sinh cho phát triển bền vững. Đó cũng là mục tiêu mà Dự án 6-Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch, thuộc Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế-xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi giai đoạn 2021-2030 đang từng bước hiện thực hóa.
Mỗi tháng một lần, vào ngày 26 âm lịch, Chợ đêm văn hóa Tràng Xá lại sáng đèn. Không chỉ là nơi mua bán sản vật địa phương, phiên chợ còn trở thành không gian để đồng bào Mông giới thiệu những giá trị văn hóa được gìn giữ qua nhiều thế hệ. Từ bát thắng cố, món mèn mén, óc đậu đến tiếng khèn, điệu múa và những hoa văn trên trang phục truyền thống, văn hóa đồng bào dân tộc Mông hiện diện tự nhiên trong đời sống, gần gũi mà giàu bản sắc.
Ngày 16.8, xã Sơn Lương, tỉnh Lào Cai tổ chức Lễ hội Mừng cơm mới dân tộc Mông lần thứ nhất năm 2026. Không chỉ tái hiện một nghi lễ truyền thống gắn với mùa màng, lễ hội còn tạo không gian giao lưu văn hóa, thể thao, trải nghiệm, góp phần gìn giữ bản sắc và mở thêm hướng phát triển du lịch địa phương.
Hưởng ứng Ngày hội Toàn dân bảo vệ an ninh tổ quốc năm 2026 tại xã Bù Gia Mập, trong ngày 16/8, Công an thành phố Đồng Nai phối hợp với chính quyền, Công an xã Bù Gia Mập và các tổ chức đoàn thể trên địa bàn tuyên truyền pháp luật cho hàng trăm người dân biên giới.
100 cán bộ quản lý, giáo viên Tuyên Quang tham gia đào tạo để đáp ứng yêu cầu giảng dạy tiếng Mông tại 12 xã biên giới trong năm học mới.
Trải qua nhiều thế hệ, nghề dệt lanh đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa của đồng bào Mông ở xã Lùng Tám, tỉnh Tuyên Quang. Từ cây lanh trên nương, qua bàn tay khéo léo của người phụ nữ Mông, những sợi lanh được se, dệt, nhuộm, thêu thành những tấm vải mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc. Ngày nay, nghề truyền thống này tiếp tục được trao truyền cho thế hệ trẻ, đồng thời từng bước gắn với phát triển sản phẩm hàng hóa và du lịch, mở thêm sinh kế để những sợi lanh mộc mạc tiếp tục nối dài mạch nguồn văn hóa dân tộc Mông trên vùng Cao nguyên đá.
Trải qua nhiều thế hệ, nghề dệt lanh đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa của đồng bào Mông ở xã Lùng Tám, tỉnh Tuyên Quang. Từ cây lanh trên nương, qua bàn tay khéo léo của người phụ nữ Mông, những sợi lanh được se, dệt, nhuộm, thêu thành những tấm vải mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc. Ngày nay, nghề truyền thống này tiếp tục được trao truyền cho thế hệ trẻ, đồng thời từng bước gắn với phát triển sản phẩm hàng hóa và du lịch, mở thêm sinh kế để những sợi lanh mộc mạc tiếp tục nối dài mạch nguồn văn hóa dân tộc Mông trên vùng Cao nguyên đá.
Giữa vùng quê Quy Mông, mô hình “Giáo họ Đại Thắng không ma túy” đang lan tỏa tinh thần sống “tốt đời, đẹp đạo”, phát huy vai trò của chức sắc, chức việc và giáo dân trong phòng ngừa tệ nạn ma túy, góp phần giữ gìn an ninh, trật tự từ mỗi gia đình, khu dân cư.
Huồi Tụ là vùng đất rẻo cao nằm giữa đại ngàn phía Tây Nghệ An, cách trung tâm huyện Kỳ Sơn cũ khoảng 25km. Núi cao, đường xa, bản làng nằm chênh vênh bên những sườn núi quanh năm mây phủ đã tạo nên vẻ đẹp vừa hùng vĩ vừa khắc nghiệt của nơi này. Xã được thành lập năm 1963, là một trong những vùng cư trú tập trung của đồng bào Mông. Có một thời, Huồi Tụ từng được nhắc đến như là “thủ phủ thuốc phiện”, nhưng những năm tháng ấy nay đã lùi xa.
Ngày 21.8 tới, tại Khu di tích Cây đa - Mường Lựm, xã Chiềng Hặc, tỉnh Sơn La sẽ diễn ra phiên chợ với chủ đề “Chiềng Hặc - Miền nhớ thương”, mở ra không gian trải nghiệm văn hóa, ẩm thực, sản vật địa phương và những nét đẹp truyền thống của đồng bào Thái, Mông.