Những ngày đầu xuân, người Việt thường đi chùa vãn cảnh và cầu bình an cho gia đình. Không ít người tranh thủ đi chùa, đã đi rút thẻ, xem bói với mong muốn biết trước vận hạn trong năm.
Nghi lễ hầu đồng thể hiện sự hòa quyện của âm nhạc, vũ đạo, trang phục và thi ca dân gian, là biểu tượng văn hóa đặc sắc của Việt Nam trong ngày xuân.
Sau lùm xùm về giá hầu quay lưng vào ban công đồng gây bức xúc tại chương trình 'Diễn xướng thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu xứ Đoài 2025', Nghệ nhân ưu tú Đặng Ngọc Anh – Phó Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Bảo tồn Văn hóa Tín ngưỡng Việt Nam, thuộc Hội Di sản Văn hóa Việt Nam – đã lên tiếng chia sẻ.
Lợi dụng niềm tin tâm linh của người dân, đối tượng lập điện thờ trái phép, dựng chuyện 'âm binh quấy phá' để buộc nhiều người phải cúng bái với chi phí lớn. Hành vi của Võ Thị Xê (1976, trú phường Thanh Khê, Đà Nẵng) đã bị Văn phòng Cơ quan CSĐT Công an TP Đà Nẵng khởi tố, điều tra.
Võ Thị Xê tự nhận là người có 'căn' có cốt thánh thần, có khả năng phán truyền sấm trạng giúp công việc làm ăn người này thuận lợi, gia đình hạnh phúc, đồng thời bịa đặt chuyện 'âm binh quấy phá', 'vong theo', 'gia đạo ly tán'… để nữ doanh nhân phải chi tiền làm lễ và Xê đã chiếm đoạt.
Ngày 21/11, cơ quan Cảnh sát điều tra tại An Giang và Đà Nẵng đã xử lý nghiêm minh các vụ cướp tài sản và lừa đảo chiếm đoạt tài sản.
Lợi dụng sự tin tưởng đặc biệt vào tâm linh của một nữ doanh nhân, 'Cô đồng' Võ Thị Xê đã bịa đặt chuyện 'âm binh quấy phá', 'vong theo' để ép buộc nạn nhân thực hiện hàng loạt lễ cúng biến tướng, qua đó chiếm đoạt hàng trăm triệu đồng.
Cô đồng này nhắm đến những phụ nữ có tiền để khoe mình có căn, bịa đặt chuyện 'âm binh quấy phá', 'vong theo', 'gia đạo ly tán'… để lừa đảo tiền cúng của nạn nhân.
Trên tuyến giao thông huyết mạch Bắc - Nam, xe đưa du khách qua hầm chui Dốc Xây - cửa ngõ phía Bắc về xứ Thanh. Đi thêm mười cây số nữa qua cầu Cừ, rẽ phải vượt qua đường sắt, theo con đê sông Cầu Cừ ngược về phía Tây chừng 5 – 6 cây số sẽ đến khu di tích 'Đàn thờ Nguyệt Nga công chúa'.
Từ ngày 30/8 - 1/9 (tức từ ngày 8 - 10 tháng 7 âm lịch), tại TP. Huế đã diễn ra Lễ hội Điện Huệ Nam (thường gọi là Điện Hòn Chén) một trong những lễ hội sinh hoạt văn hóa tâm linh đặc sắc của Cố đô, thu hút đông đảo các tín đồ, người dân và du khách thập phương.
Trong giới hát văn, Ngô Nhật Tăng là một cái tên khá đặc biệt. Không phải vì chàng trai thuộc thế hệ đầu 8X là cung văn hay một nhạc công, mà bởi anh dành gần 20 năm để sưu tầm và số hóa một kho băng cassette hát văn đồ sộ. Điều này góp một phần nhỏ vào nỗ lực bảo tồn nghệ thuật dân gian nói chung, nghệ thuật hát văn nói riêng.
Hà Trung nằm ở cửa ngõ phía Bắc xứ Thanh, có truyền thống lịch sử - văn hóa lâu đời. Mỗi tên đất, tên làng, từng ngọn núi, dòng sông nơi đây đều gắn liền với đặc trưng văn hóa riêng biệt, được nhân dân gìn giữ, bảo lưu và phát huy qua nhiều thế hệ.
Đạo diễn chèo Đỗ Duy Thông cho biết, NSND Kim Liên - giọng chèo đặc sắc thành Nam - vừa qua đời, hưởng thọ 84 tuổi.
Làng Mỹ Quan, xã Hà Vinh, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa có từ lâu đời, địa hình tự nhiên bán sơn địa - đồng chiêm trũng, cư dân sinh sống bằng nghề trồng cây lúa nước đã bao đời.
Từ ngày 7 đến 11/4/2025 (tức ngày 10 đến 14/3 âm lịch), Lễ hội Tiên La - một trong những lễ hội truyền thống lớn của tỉnh Thái Bình - chính thức diễn ra tại cụm di tích đền Tiên La, xã Đoan Hùng và xã Tân Tiến, huyện Hưng Hà. Lễ hội tưởng niệm 1.982 năm ngày mất của Đông Nhung Đại tướng Vũ Thị Thục - nữ danh tướng thời Hai Bà Trưng.
Ngày 7/4 (tức ngày 10/3 âm lịch), tại cụm di tích thờ Đông Nhung Đại tướng Vũ Thị Thục, một danh tướng thời khởi nghĩa Hai Bà Trưng ở thôn Tiên La, xã Đoan Hùng và xã Tân Tiến (huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình) đã diễn ra những hoạt động văn hóa, tín ngưỡng đặc sắc mở đầu cho Lễ hội Tiên La năm 2025.
Miền Bắc có những tỉnh rộng lớn với nhiều huyện, nhưng cũng có địa phương chỉ có số huyện đếm trên đầu ngón tay. Tỉnh ít huyện nhất này nằm ở cửa ngõ phía nam đồng bằng sông Hồng, sở hữu những nét văn hóa độc đáo, lễ hội truyền thống đặc sắc.
Ít ai biết rằng, hai tỉnh Hà Nam và Nam Định ngày nay từng có chung một 'mái nhà' trong quá khứ. Trải qua nhiều lần hợp nhất và chia tách, hai địa phương này đã định hình lại vị thế và bản sắc riêng của mình.
Tọa lạc tại xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình, đền Đồng Bằng được công nhận là di tích văn hóa cấp quốc gia, lưu giữ nhiều giá trị lịch sử, văn hóa đặc sắc của địa phương.
Hát chầu văn (hay còn gọi là hát văn, hát bóng) là hình thức lễ nhạc gắn với nghi thức hầu đồng trong thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt. Đây cũng là một trong những thành tố quan trọng tạo nên sức hấp dẫn, độc đáo, góp phần đưa tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt trở thành Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
Đại sứ 6 quốc gia Ukraine, Phần Lan, Ba Lan, CH Séc, Ma-rốc, Tây Ban Nha thích thú được trải nghiệm Tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của người Việt dịp đầu năm mới.
Chiều 11/12, UBND tỉnh Thừa Thiên Huế cho biết, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch (VH-TT&DL) vừa có các Quyết định công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với Lễ hội truyền thống Điện Huệ Nam và Nghề thủ công truyền thống Làm bún Vân Cù của tỉnh Thừa Thiên Huế.
Hà Nam và Nam Định từng được hợp nhất thành tỉnh này. Sau nhiều lần biến động về địa giới hành chính, tỉnh này lại được tách ra như hiện nay.
Rộng 860km2, đây là tỉnh nhỏ thứ hai ở Việt Nam. Vùng đất này được biết tới là nơi có nhiều lễ hội truyền thống và di tích lịch sử.
Sau 8 năm Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt được UNESCO ghi danh vào danh sách Di sản phi vật thể, vẫn còn nhiều thanh đồng đang thực hành không đúng, làm sai lệch giá trị di sản.
'Không có văn sẽ không có tín ngưỡng, không có nhạc sẽ chẳng còn văn. Đọc văn mà không được nghe nhạc thì cũng không thể hiểu, nghe nhạc mà không biết lễ thì cũng chả đến nơi' - nhà nghiên cứu Lê Y Linh đã chia sẻ trong cuốn sách 'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc - văn'.
Lễ hội điện Huệ Nam thu hút đông đảo người dân tham gia, đây là hoạt động nằm trong khuôn khổ Lễ hội mùa thu Festival Huế 2024.
Lễ hội điện Huệ Nam là sinh hoạt truyền thống mang yếu tố văn hóa tâm linh thờ phụng Thánh Mẫu Thiên Y A Na được cử hành vào tháng ba và tháng bảy âm lịch hàng năm. Đây là một trong những hoạt động chính nằm trong khuôn khổ lễ hội mùa thu 'Huế vào Thu' Festival Huế 2024.
Trong 3 ngày, từ 11-13/8 (nhằm ngày 8 đến mùng 10 tháng 7 Âm lịch), lễ hội điện Huệ Nam do Sở Văn hóa và Thể thao tỉnh Thừa Thiên - Huế phối hợp Ban Bảo trợ điện Huệ Nam tổ chức chính thức khai hội.
Diễn ra từ 11-13/8/2024 (nhằm ngày 8 đến 10 tháng 7 Âm lịch), Lễ Hội Điện Huệ Nam (Điện Hòn Chén) ở tỉnh Thừa Thiên Huế thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương. Đây là hoạt động chính khởi đầu chuỗi sự kiện lễ hội mùa thu-'Huế vào Thu' Festival Huế 2024. Phản ánh của phóng viên Vinh Thông thường trú tại miền Trung.
Lễ hội Điện Huệ Nam tổ chức trong 3 ngày, từ 11 đến 13-8 (nhằm ngày 8 đến mùng 10 tháng 7 Âm lịch) tại 352 Chi Lăng, TP Huế và Điện Huệ Nam cùng Đình làng Hải Cát thuộc xã Hương Thọ, TP Huế.
Tọa lạc ở độ cao 3.143m giao thoa đất trời, quần thể văn hóa tâm linh Sun World Fansipan Legend là nơi diễn ra nhiều sự kiện giao lưu, bảo tồn và phát huy văn hóa tín ngưỡng của quốc gia.
Thực hành tín ngưỡng hầu bóng có những thay đổi lớn vào giai đoạn đô thị hóa đầu thế kỷ XX và sau đó bị 'đóng băng' từ giai đoạn 1954 cho đến những năm 1990. Những mốc then chốt này rất quan trọng trong nghiên cứu và phân tích sự biến thân của thực hành tín ngưỡng, bởi những năm cuối thế kỷ trước được coi là điểm ngắt của 'khuôn vàng thước ngọc' trong nghề hát văn và hầu bóng trước khi thực hành tín ngưỡng bùng nổ vào đầu những năm 2000.
'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc – văn' do Nhà sách Tri Thức Trẻ Books và Nxb Hội nhà văn ấn hành, là kết quả của 4 năm điền dã bền bỉ của tác giả, TS. Lê Y Linh vào cuối những năm 1980 tại Hà Nội và Nam Định. Bên cạnh tái hiện lại khung cảnh, trình tự trong nghi lễ hầu đồng ở Bắc bộ, tác phẩm cũng tập trung vào nghệ thuật chầu văn, trong đó, phải kể tới công lao rất lớn cố nghệ nhân Phạm Văn Kiêm khi sưu tầm và sáng tác ra các bản hát văn.
'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc – văn' là câu chuyện lịch sử trăm năm về tín ngưỡng hầu bóng và của nghệ thuật hát văn cùng với người truyền lửa và gìn giữ nó: Phạm Văn Kiêm – Con người được toàn bộ cộng đồng tín đồ theo thờ Tứ phủ ở Hà Nội, Nam Định, và sau này ở thành phố Hồ Chí Minh đều nhất trí công nhận là người cung văn giỏi nhất.
Nhà xuất bản Hội Nhà văn vừa ra mắt cuốn sách 'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc - văn' của tác giả Lê Y Linh, con gái nhạc sĩ Hoàng Vân.
Sáng ngày 4/5, nhà nghiên cứu âm nhạc dân tộc học Lê Y Linh và nhà sưu tầm văn cổ Ngô Nhật Tăng cho ra mắt độc giả cuốn sách 'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc - văn' tại phòng nghệ thuật - nhà xuất bản Hội nhà Văn (65 Nguyễn Du - Hà Bà Trưng - Hà Nội).
Cuốn sách 'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc - văn' của tác giả Lê Y Linh đưa độc giả lần ngược thời gian tìm về hát văn và thực hành hầu bóng trước năm 1990.
Tọa đàm ra mắt sách 'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc - văn' đã diễn ra ngày 4/5 tại Nhà xuất bản Hội Nhà văn, số 65 Nguyễn Du, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội.
Trong gần 40 năm tác giả đã gặp, đã đàm đạo, đã trao đổi với rất nhiều đồng nghiệp, giáo sư, nhà nghiên cứu, đệ tử, cung văn... để hiểu và viết nên công trình nghiên cứu 'Phạm Văn Kiêm và trăm năm hầu bóng - nhạc - văn'