Những ghi chép này không chỉ mô tả không khí Tết Nguyên đán ở chốn cung đình mà còn ở cả trong chúng dân và cho biết tâm lý của người Việt trong dịp lễ Tết này.
Hội An từng là trung tâm trung chuyển thương mại quốc tế, cửa ngõ để tơ lụa Việt giao thoa với nền văn hóa trang phục của các nước trong khu vực và trên thế giới. Ngày nay, Làng lụa Hội An (Hoi An Silk Village) tiếp tục là cầu nối đưa sản phẩm lụa đến gần hơn với người tiêu dùng trong nước và quốc tế.
Với mục đích mang đến cho các độc giả nhỏ tuổi cái nhìn toàn cảnh về ẩm thực, kiến trúc, tích cổ của 15 tỉnh, thành miền Trung, NXB Kim Đồng vừa cho ra mắt bộ sách vẽ miền Trung gồm 3 cuốn 'Thực'; 'Kiến' và 'Tích'.
Theo cố Giáo sư Phan Huy Lê (1934 - 2018), sự ra đời của chữ Quốc ngữ như một dòng sông được tạo nên từ nhiều con suối, mà suối nguồn của nó ở Nước Mặn - một đô thị cổ tại Bình Định.
Ban liên lạc cán bộ hưu trí, Ban Thống nhất Trung ương, Ban CP72, Bộ Ngoại giao, Sở Ngoại vụ TP Hồ Chí Minh thông báo:
Mấy hôm nay trên thiên đường, các thánh thấy thánh Paul môi thâm má hõm mắt quầng, nên hỏi thăm:
Mằng lăng, thứ cây quý xứ Nẫu Phú Yên bây giờ chỉ còn trong ký ức từ cái thời hơn trăm năm trước xây nhà thờ Mằng Lăng. Mằng Lăng cũng là địa danh duy nhất xứ Nam hiện lưu giữ cuốn Phép giảng tám ngày của cha Đắc Lộ (Alexandre de Rhodes ).
Một xã hội dân chủ là một xã hội mà con người có quyền bày tỏ ý kiến, trong đó có cả quyền phản đối, miễn là phản đối một cách có văn hóa và trên tinh thầnh xây dựng. Đọc kỹ bản kiến nghị của 11 trí thức phản đối việc đặt tên đường, chúng ta thấy xét ở góc độ văn phạm, nó là một bản kiến nghị có văn hóa...
Thực tế, dù vẫn còn những khác biệt về mức độ ghi nhận, nhưng không ý kiến nào trong cuộc tranh cãi về Alexandre de Rhodes phản đối vai trò của ông trong việc hình thành chữ Quốc ngữ. Thay vào đó, tâm điểm tranh luận nằm ở những lập luận về động cơ đưa giáo sĩ này tới Việt Nam – và xa hơn, là quan điểm chính trị của ông.
Từ ý tưởng đặt tên đường Alexandre de Rhodes tại Đà Nẵng, cuộc tranh luận về vai trò cũng như thái độ chính trị của vị giáo sĩ người Pháp này đã thu hút sự chú ý đặc biệt của dư luận trong vài ngày qua. Và, từ câu chuyện về những đóng góp trong việc hình thành chữ Quốc ngữ, cuộc tranh luận ấy đã được mở rộng tới những suy đoán về thái độ chính trị, cũng như động cơ của vị giáo sĩ này khi tới Việt Nam truyền đạo khoảng 400 năm trước...
Từ bày tỏ ý kiến biến thành tranh cãi, rồi mạt sát, sỉ nhục nhau, đó dường như là tiến triển thường thấy của những vấn đề gây tranh cãi thời gian qua. Không chỉ thế, nhiều người còn có nguy cơ phạm pháp vì xâm phạm nghiêm trọng đến danh dự, nhân phẩm người khác. Tất cả xuất phát từ thói quen tranh luận thiếu văn minh của một bộ phận trong xã hội.
Alexandre de Rhodes tại Đà Nẵng đang diễn ra khá gay gắt, ít người biết, một tấm bia tưởng niệm nhà ngôn ngữ học này đã từng được dựng tại Hà Nội và hiện vẫn đang được lưu giữ.
Thành phố Đà Nẵng đã phải tạm dừng việc đặt tên đường hai vị giáo sĩ phương Tây Francisco De Pina và Alexandre de Rhodes, những người vốn được khẳng định là đã khai sinh ra chữ Việt, tức chữ Quốc ngữ.
Lấy danh nhân lịch sử đặt tên đường trong thời hiện đại, đã đến lúc cần đặt yếu tố văn hóa lên trên những định kiến khác. Qua rồi thời kỳ các tên đường, tên xóm, tên ngõ, tên phố cũng phải gánh lấy trọng trách tuyên truyền, thậm chí áp đặt tinh thần chính trị đối với cộng đồng.
Mới đây, TP Đà Nẵng đề xuất lấy tên giáo sĩ Alexandre de Rhodes và Francisco de Pina để đặt tên đường tại địa phương này. Đề xuất này đã vấp phải sự phản đối. Một số nhà nghiên cứu cho rằng, hai vị này không phải là người sáng tác ra chữ Quốc ngữ…
Những ngày qua, có rất nhiều ý kiến trái chiều xung quanh việc Đà Nẵng nên hay không nên đặt tên đường 2 giáo sĩ (linh mục) có công với chữ quốc ngữ là Francisco De Pina và Alexandre de Rhodes…
Theo số liệu của Trung tâm Nghiên cứu đô thị và phát triển, TPHCM hiện có hơn 1.600 con đường mang tên tạm và hàng trăm con đường mang tên vô nghĩa.