Công trình nghiên cứu của học giả Đào Duy Anh mới được in lại, bổ sung 108 minh họa, giúp độc giả hình dung rõ hơn về lịch sử, văn hóa nước ta.
TTH - Không phải là người đầu tiên nghiên cứu về tranh làng Sình, tranh làng Chuồn, nhưng với những điểm khác biệt trong quan điểm viết sách của mình, nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Thu Hòa đã dành nhiều tâm huyết, mở ra những góc nhìn khác nhau về các dòng tranh dân gian xứ Huế.
Với nhiều người tranh dân gian đồ thế vẫn là một khái niệm lạ lẫm. Tuy nhiên, đây lại là một trong những dòng tranh xuất hiện sớm nhất tại Việt Nam, phục vụ cho đời sống tôn giáo, tín ngưỡng của người Việt.
Nhật báo của Malaysia, Singapore… và các hãng thông tấn lớn đều có bài viết ca ngợi buổi lễ khai mạc SEA Games 31 hoành tráng trên Sân vận động Mỹ Đình tối 12/5.
Tối 12/5, Lễ khai mạc Đại hội Thể thao Đông Nam Á lần thứ 31 (SEA Games 31) đã diễn ra vô cùng ấn tượng trên Sân vận động Quốc gia Mỹ Đình. Để lại nhiều dấu ấn với bạn bè các nước trong khu vực Đông Nam Á.
Một số nhà nghiên cứu đã chỉ ra thời kỳ cực thịnh của tranh dân gian Việt Nam nói chung và Đông Hồ nói riêng là từ cuối thế kỷ XIX đến vài chục năm đầu thế kỷ XX. Nói thẳng ra thì đó là thời Pháp thuộc.
Tranh Hàng Trống nức tiếng Thăng Long xưa đã trở thành tình yêu rất lớn đối với nghệ nhân Lê Đình Nghiên. Từ tình yêu ấy, ông đã khơi dậy đam mê ở người con trai, để cùng gìn giữ vốn quý Hà Nội.
Trong các kỳ trước, chúng tôi đã giới thiệu 10 nét dương, 7 nét âm và chấm âm trong tranh Đông Hồ. Bên cạnh đó, dòng tranh này luôn luôn tạo bản nét đen mà không chỉ toàn nét, họ luôn tạo mảng đen kết hợp - đậm nhạt mạnh song hành với màu rực rỡ...
Nói về tranh dân gian Huế, hầu như ai cũng nghĩ đến tranh làng Sình. Nhưng đất cố đô, nơi gắn với hàng trăm đế nghiệp nhà Nguyễn, nơi pha trộn bản sắc văn hóa Việt-Chăm mang trong mình một kho văn hóa bề thế, là nền tảng để ra đời những loại hình tranh dân gian khác nhau: tranh in giấy, tranh gương kính, tranh khảm gốm sứ...
Tiếp cận nhiều cách khác nhau, những người trẻ đang mở ra hướng đi mới trong bảo tồn, phát huy giá trị của văn hóa truyền thống vào thực tiễn đời sống.
Lá xanh chuyển vàng rồi về với đất, đó là quy luật của tự nhiên. Nhưng, từ chiếc lá tươi xanh thành xương lá và rồi tạo ra những bức tranh ngũ hổ cùng các loại tranh dân gian chứa trong đó muôn vàn tình ý mang đậm bản sắc vốn có của tranh Việt là một nghệ thuật hội họa mà không phải ai cũng có được...
Cuối tuần qua, Khánh Vân tái xuất sàn thời trang trong chương trình 'Thiên đường giấc mơ 2.' Đương kim Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam thu hút sự chú ý của khán giả, lộng lẫy trong hai trang phục ấn tượng.
Mâm cỗ ở làng quê thường 8 món. Trên cái mâm gỗ để mộc hình mặt trăng, vành ngoài chừng 5 phân, phần lòng trũng xuống đặt 8 món cả bát lẫn đĩa vừa đầy chặt. Thời trước chỉ nhà giàu mới có mâm đồng, còn rặt mâm gỗ.
Tranh Hàng Trống xưa là món ăn tinh thần của người Hà Nội, đặc biệt là trong dịp Tết Nguyên đán.
Trong tiềm thức dân gian, 'ông ba mươi' là tên gọi đầy uy linh, quyền kính trong những gian thờ, đình, chùa, miếu mạo. Cũng chính vì thế, không chỉ dừng lại ở một tác phẩm hội họa 'Ngũ hổ'- bức tranh nổi tiếng của dòng tranh Hàng Trống ẩn chứa nhiều thông điệp của nền văn hóa cổ phương Đông.
Hơn 20.000 m2 phía Tây Thủ đô với những con đường hoa, phố đi bộ được ban tổ chức kỳ công sắp xếp, mang vẻ đẹp đặc sắc của mùa xuân ba miền đất nước, là điểm du xuân vui chơi được đông đảo người dân tìm đến dịp Tết Nhâm Dần 2022.