Ngắm nhìn những cảnh quan tuyệt vời trên dãy núi Altai thuộc nước Nga-nơi những thầy mo, người dân tộc gìn giữ nét đẹp truyền thống đã có tự ngàn đời.
Một gói cơm nhỏ giấu kín sau những lớp áo là lễ vật mang theo của thầy mo khi đi gọi vía. Người ta tin rằng, hồn vía đi lạc cũng cần ăn lấy sức để trở về nhà. Đó là ý nghĩa của một lễ vật tưởng chừng đơn giản nhưng lại rất quan trọng trong phong tục tâm linh của người Thái ở Nghệ An.
Nếu nói về bản sắc văn hóa riêng độc đáo của dân tộc Lô Lô (huyện Mèo Vạc, tỉnh Hà Giang) thì không thể không kể đến lễ 'rửa làng' với nghi thức vô cùng đặc sắc được lưu truyền từ đời này sang đời khác.
Cùng xem loạt ảnh tư liệu đặc sắc về phụ nữ một số dân tộc thiếu số ở Việt Nam được đăng tải trên ấn phẩm 'Cư dân Đông Dương thuộc Pháp' của Viện Smithsonian (Mỹ) xuất bản năm 1944.
Dân tộc Mảng là một trong những dân tộc rất ít người ở Lai Châu. Riêng huyện Nậm Nhùn có hơn 650 hộ người Mảng với hơn 3.100 nhân khẩu, chiếm 11% dân số của huyện.
Có bệnh thì đến cơ sở y tế để khám chữa bệnh, tư vấn chăm sóc sức khỏe là điều đương nhiên, nhưng ở xã biên giới Chiềng Khừa (Mộc Châu) để làm được điều này lại là cả một quá trình 'dân vận khéo' đầy gian nan, đòi hỏi sự tận tâm, lòng yêu nghề của các bác sỹ, y sĩ Trạm Y tế xã.
Cùng xem loạt ảnh tư liệu đặc sắc về phụ nữ một số dân tộc thiếu số ở Việt Nam được đăng tải trên ấn phẩm 'Cư dân Đông Dương thuộc Pháp' của Viện Smithsonian (Mỹ) xuất bản năm 1944.
Sáng 30/8, Ban Dân vận Tỉnh ủy phối hợp với các ngành chức năng tổ chức Hội nghị người uy tín trong cộng đồng dân tộc Mông, Dao năm 2019.
Dòng họ Đinh là một trong những dòng họ lớn của người Mường ở Mai Châu- Hòa Bình. Cũng vì vậy mà lễ giải hạn của những gia đình thuộc dòng họ này cũng độc đáo, hoành tráng và mang đậm phong vị, bản sắc văn hóa Mường...
Hằng năm vào những ngày nông nhàn, khi cây lúa lên xanh tốt, cũng là lúc bà con trong bản người Thái, từ người già cho đến trẻ nhỏ quần tụ tại lán thờ chung của bản để cùng nhau làm mâm cỗ cúng dâng lên thần bản, thần mường (linh hồn những người có công khai phá, tạo dựng bản mường). Đây là dịp để người dân trong bản ôn lại truyền thống lịch sử bản mường, tăng cường sự đoàn kết nhất trí trong cộng đồng, củng cố niềm tin, tạo đà phấn khởi bước vào cuộc sống mới.
Cúng vía là sinh hoạt tâm linh lành mạnh với ý nghĩa cầu may mắn, mạnh khỏe. Người Khơ mú tổ chức cúng vía khi một ai đó trong nhà ốm lâu ngày không khỏi; người khỏe lại sau một trận ốm nặng; có người thân qua đời hay ai đó đi xa lâu ngày trở về...
Người Thái ở huyện Quỳ Châu tin rằng, mỗi người sinh ra đều được thần linh ban cho vận may và một khi đã dùng hết đi, người ta có thể làm lễ để xin được cấp thêm. Đó là căn nguyên của một nghi lễ tâm linh khá độc đáo.
Mỗi dịp đến cơ sở với Thượng úy Nguyễn Tiến Hiệp – Đội trưởng Phòng An ninh nội địa, Công an tỉnh Hòa Bình như trở về gia đình của mình.
Với cộng đồng người Thái, trước đây, chỉ bằng con dao, cái rìu, người ta đã làm nên ngôi nhà sàn truyền thống mà đến nay dường như đã trở thành biểu tượng văn hóa. Quanh chuyện làm nhà của người Thái còn có một nét thú vị là lễ mừng nhà mới.
Với mục tiêu 'Lắng nghe những tiếng nói trực tiếp ở địa phương, ở cơ sở', Hội thảo Chuyên đề do Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và Ủy ban Dân tộc phối hợp tổ chức mới đây tại Hà Nội thực sự là diễn đàn để tìm ra những giải pháp nhằm tiếp tục phát huy tốt hơn nữa vai trò người có uy tín (NCUT) trong cộng đồng DTTS.
Các hoạt động đối ngoại luôn được Bộ đội Biên phòng Hà Tĩnh thực hiện hiệu quả, góp phần giữ vững ổn định chính trị, đảm bảo an ninh trật tự vùng biên, xây dựng biên giới hòa bình, hữu nghị.
Đã bao năm nay, hình ảnh nhân viên y tế bản luôn rất gần gũi với người dân Hua Trai, xã vùng III đặc biệt khó khăn của huyện Mường La. Bởi họ chẳng quản ngại nắng mưa, đêm ngày, luôn làm tròn trách nhiệm y tế cơ sở, vừa là người bạn đồng hành trân quý bảo vệ, chăm sóc sức khỏe ban đầu, vừa góp phần nâng cao nhận thức cho bà con.
Chiếc khăn thêu thổ cẩm không chỉ góp phần làm nên điểm nhấn cho bộ trang phục của phụ nữ Thái mà đôi khi còn được khoác lên vai của chú rể khi đi đón dâu. Chiếc khăn thêu cũng được những người đàn ông đội cùng với lễ phục trong một số lễ hội.
Bước đầu cơ quan điều tra xác định, sau khi uống rượu ông Viên về gây gổ với con trai 47 tuổi rồi vác dao chém gục...
Núi Đèn gắn với hồ Đèn tạo thành thế tiền thủy, hậu sơn, sớm tối bình an trong tiếng chim kêu, vượn hót. Phong cảnh nơi đây non nước hữu tình, nên thơ và êm ả. Núi Đèn sừng sững ôm lấy lòng hồ như một vị thần che chở, bảo vệ cho sự bình an của người dân nơi đây giống như cách mà tiền nhân đã làm từ thuở khai thiên, lập đất.
Sau khi thực hiện các nghi lễ cúng 'thần rừng', người Bầu trưởng phân công nhiệm vụ cho từng người tỏa ra đi tìm trầm hương. Mỗi người được chỉ định những khu vực khác nhau, khi phát hiện có trầm thì thông báo cho Bầu trưởng.
Để được công nhận là người trưởng thành, các chàng trai cô gái của những bộ tộc này phải trải qua rất nhiều những đau đớn về thể xác và tinh thần.
Dù bùa yêu chỉ là chuyện nhảm, nhưng nhiều bà vợ không ngại ngần 'xuống tiền' để dành lại tình cảm của ông xã.
Việc thờ cúng ma sàn phải tuân thủ những nguyên tắc rất khắt khe, khác biệt hoàn toàn với việc thờ cúng ông bà tổ tiên. Với nhiều loại ma, người dân thờ cúng chủ yếu ở trong nhà, hoặc những nơi kín đáo ít người biết thì ban thờ ma sàn lại được đặt lộ liễu ở ngoài trời, thường là ở trước cửa nhà.