Sáng 5-12, Ban quản lý dự án đầu tư xây dựng huyện Kbang phối hợp với UBND xã Kông Lơng Khơng (huyện Kbang, tỉnh Gia Lai) phục dựng Lễ hội mừng nhà rông mới tại làng Mơ Hra-Đáp.
Lễ mừng lúa mới của người Pa Cô ở huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên-Huế thường diễn ra vào khoảng tháng 12 Âm lịch hằng năm, theo chu kỳ 5 năm tổ chức một lần, hoặc sớm hơn khi làng được mùa lớn.
Dâng nước và thay nước khi thắp hương là nghi thức đơn giản nhưng mang nhiều ý nghĩa sâu sắc trong đời sống văn hóa tín ngưỡng của người Việt.
Nước là lễ vật không thể thiếu khi thực hiện nghi thức thờ cúng, vậy dâng nước cúng trên bàn thờ thế nào cho đúng với phong tục truyền thống của Việt Nam?
Trong thờ cúng của người Việt, hũ gạo, muối, nước được coi như hũ tài lộc mang đến nhiều ý nghĩa may mắn và tiền tài. Tuy nhiên, không phải gia chủ nào cũng biết cách đặt 3 hũ gạo, muối, nước trên bàn thờ theo chuẩn phong thủy.
Theo quan niệm dân gian, hương cháy hết là dấu hiệu tốt, chứng tỏ lời cầu nguyện của gia chủ được chấp nhận; vậy nên làm gì trong trường hợp hương không cháy hết?
Thắp bao nhiêu nén hương là thắc mắc của nhiều gia chủ trong quá trình thờ cúng để đảm bảo đúng nguyên tắc phong thủy và thể hiện lòng thành kính của bản thân.
Khi những bông hoa mào gà (Mìn Loóng Phạt) nở rộ trên nương, nhuộm hồng khắp các bản làng, cũng là lúc đồng bào dân tộc Cống ở xã Nậm Chà, huyện Nậm Nhùn (Lai Châu) nô nức đón Tết Mìn Loóng Phạt – Tết hoa mào gà hay mọi người vẫn thường hiểu đó là tết kết thúc vụ mùa của người Cống.
Bát hương là một vật phẩm tâm linh cực kỳ quan trọng. Vì vậy, cách đặt bát hương trên bàn thờ ra sao, vị trí đặt bát hương trên bàn thờ như thế nào được rất nhiều người quan tâm.
Việc cạn ly khi uống rượu đã trở thành một hành động quen thuộc trong các bữa tiệc, buổi gặp gỡ, hoặc những dịp lễ hội. Nhưng ít ai biết rằng đằng sau phong tục này còn có những ý nghĩa văn hóa riêng.
Việc hạ lễ quá sớm được coi là không thể hiện đủ sự thành kính đối với gia tiên và thần linh, vậy sau khi thắp hương bao lâu thì hạ lễ mới chuẩn?
Lễ hội cầu an là một trong những lễ hội truyền thống đặc sắc của người S'tiêng (Bù Đek) ở xã Thanh An (Hớn Quản, Bình Phước). Lễ hội không chỉ tạ ơn thần linh phù hộ mưa thuận gió hòa, mong ước mọi người trong làng khỏe mạnh, no ấm mà còn là cách gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống quý báu của dân tộc.
Tỉnh Gia Lai đang từng bước khẳng định vai trò trung tâm phát triển của khu vực Bắc Tây Nguyên, với tầm nhìn trở thành 'Cao nguyên sinh thái, thể thao và sức khỏe'. Đây là một chiến lược dài hạn kết hợp giữa phát triển kinh tế xanh, bảo tồn thiên nhiên và duy trì bản sắc văn hóa độc đáo của địa phương.
Văn khấn mùng 1 tháng 11 âm lịch cúng thần linh và gia tiên giúp con cháu bày tỏ lòng thành kính, cầu mong sức khỏe, bình an và tài lộc cho gia đình.
Sau khi thu hoạch mùa vụ và đưa lúa về kho, đồng bào Jrai náo nức với lễ mừng lúa mới. Nghi lễ nông nghiệp cổ truyền độc đáo này đã được bà con duy trì từ bao đời nay.
Văn khấn mùng 1 âm lịch hàng tháng là nghi lễ truyền thống không chỉ cầu nguyện cho bản thân và gia đình, mà còn mong muốn sự an lành, thịnh vượng cho cuộc sống.
Các gia đình cần thay bàn thờ mới thường thực hiện lễ cúng để xin phép và báo cáo với tổ tiên, thần linh, trong đó đọc văn khấn là một nghi thức không thể thiếu.
Có những món đồ tưởng chừng vô hại nhưng lại mang theo rủi ro lớn nếu cho mượn. Chúng không chỉ gây xui xẻo mà còn ảnh hưởng đến sức khỏe và may mắn của bạn. Vậy 3 món đồ đó là gì, và tại sao không nên cho người khác mượn? Hãy cùng khám phá để tránh khỏi những điều không mong muốn.
Sáng 28-11, Nhà hát Ca múa nhạc tổng hợp Đam San phối hợp với UBND huyện Chư Sê tổ chức phục dựng Lễ mừng lúa mới của đồng bào Jrai sinh sống tại làng Greo Pết (xã Dun, huyện Chư Sê, tỉnh Gia Lai).
Sáng 28-11, Nhà hát Ca múa nhạc tổng hợp Đam San phối hợp với UBND huyện Chư Sê tổ chức phục dựng Lễ mừng lúa mới của đồng bào Jrai sinh sống tại làng Greo Pết (xã Dun, huyện Chư Sê, tỉnh Gia Lai).
Huyện Bình Sơn (Quảng Ngãi) chú trọng công tác giữ gìn, phát huy và phát triển bản sắc văn hóa, dân tộc trên địa bàn huyện. Qua đó, góp phần quan trọng giáo dục thế hệ trẻ về truyền thống lịch sử văn hóa, là cầu nối để quảng bá hình ảnh địa phương.
Lễ Mừng lúa mới (Hàng Sị Phạt) của dân tộc Cống tại bản Táng Ngá (xã Nậm Chà, huyện Nậm Nhùn, tỉnh Lai Châu) được tổ chức với ý nghĩa tạ ơn ông bà, tổ tiên và các vị thần linh đã phù hộ, che chở cho cây trồng tốt tươi, mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, đầy đủ và hạnh phúc.
Khi thay bàn thờ mới, một trong những việc khiến nhiều người băn khoăn, trăn trở nhất là phải làm gì với bàn thờ cũ để không phạm vào những điều kiêng kỵ.
Ngày 26/11, đồng bào Cor ở xã Bình An, huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi đã tổ chức Tết Ngã rạ với nhiều hoạt động sôi nổi, vui tươi mang đậm nét văn hóa truyền thống để tạ ơn ông bà tổ tiên, thần linh đã phù hộ làm ăn khấm khá, cuộc sống an lành.
Sáng ngày 26-11, đồng bào dân tộc Cor tại thôn Thọ An, xã Bình An (huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi) tưng bừng tổ chức Tết Ngã rạ. Đây là dịp để người Cor tạ ơn ông bà tổ tiên, thần linh đã phù hộ cho làm ăn khấm khá, cuộc sống an lành.
Đối với người Việt Nam, thay ban thờ mới là một việc hệ trọng, đòi hỏi một số nghi thức, tránh điều kiêng kỵ, vậy thay bàn thờ mới cần làm những gì?
Tọa lạc ở điểm giao nhau giữa sông Hậu và nơi khởi đầu của dòng kênh Vĩnh Tế thơ mộng, thuộc phường Vĩnh Ngươn (TP. Châu Đốc), đình Vĩnh Nguơn là nơi thu hút đông đảo du khách thập phương đến tham quan, tìm hiểu.
Ngày 25-11, tại xã Tân Tiến (Yên Sơn), Trung tâm Văn hóa Truyền thông và Thể thao huyện tổ chức Lễ phục dựng nghi lễ cấp sắc của người Dao thanh y, thôn 4. Đây là mô hình di sản kết nối các hành trình du lịch, thực hiện Dự án 6 chương trình Mục tiêu Quốc gia năm 2024.
Dâng kỷ nước lên bàn thờ gia tiên thể hiện lòng biết ơn, tôn kính của con cháu với ông bà tổ tiên, cùng thần linh giữ nhà. Kỷ nước thường được đi theo bộ 3 chén hoặc 5 chén.
Với người Mường, cồng chiêng không chỉ là vật thiêng mà còn là công cụ giao tiếp giữa con người và thần linh, là tài sản quý của mỗi gia đình, bản làng.
Lần đầu tiên chúng tôi được nghe nói tới người dân tộc Nùng An ở Cao Bằng. Họ ở rải rác trong huyện Quảng Uyên và Trùng Khánh nhưng phần lớn tập trung ở xã Phúc Sen. Riêng ở chân dãy núi Pác Rằng thì toàn bộ dân làng ở đây đều là người Nùng An. Hơn nữa, đây là địa bàn người Nùng cổ nổi tiếng với nghề rèn đúc vũ khí, dao kiếm. Bản làng chạy dài theo dãy núi Pác Rằng, cách thành phố Cao Bằng 30 cây số và có trục đường quốc lộ chạy qua.
Khi cây lúa bắt đầu ngả màu vàng là các gia đình trong bản của người Thái tính chuyện chọn ngày lành để tổ chức lễ mừng cơm mới. Mỗi người một việc, từng thành viên phân công nhau thực hiện những yêu cầu của bà máy, ông mo để có một mâm cỗ đủ đầy thờ cúng tổ tiên.
Lễ hội Gầu Tào ở thôn Ngòi Sen, xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang vừa được phục dựng, tái hiện sinh động những giá trị tín ngưỡng sâu sắc của người Mông. Đây không chỉ là dịp cầu may mắn, mùa màng bội thu mà còn là cơ hội để người Mông kết nối với thần linh qua những bộ trang phục truyền thống. Mỗi đường nét, họa tiết trên trang phục không chỉ tô điểm cho lễ hội thêm rực rỡ mà còn mang ý nghĩa thiêng liêng, truyền tải câu chuyện của một dân tộc gắn bó với núi rừng và tín ngưỡng tổ tiên.
Việc thắp hương thường dùng số quả lẻ không chỉ đơn thuần là một phong tục mà còn mang nhiều ý nghĩa về mặt văn hóa và tín ngưỡng.
'Kin lẩu khẩu mẩu' là lễ tạ ơn hồn lúa, một nghi lễ quan trọng trong đời sống nông nghiệp của người Thái trắng vùng Mường So (huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu).
Cũng liên quan đến cái chết của những đứa trẻ nhưng lại mang đến nỗi ám ảnh cho các nhà khoa học về phương diện khảo cổ khi phát hiện ra sự thật, vì chính những vấn đề liên quan đến thời tiết (mưa lũ, hạn hán, giông bão...) hoặc thay đổi môi trường sống làm gián đoạn hoạt động nông nghiệp trong khu vực có thể đóng vai trò chủ yếu trong tập tục kinh hoàng này…
Bàn thờ là nơi linh thiêng, thể hiện sự tôn kính đối với tổ tiên và các vị thần linh, ngay cả việc đồ vật nào có thể đặt bên dưới bàn thờ cũng phải được cân nhắc kỹ.
Trong 2 ngày (17-18/11), tại bản Hán, xã Chiềng Pha, huyện Thuận Châu, Trung tâm Truyền thông Văn hóa huyện đã tổ chức phục dựng Lễ hội Láng Pang Ả của đồng bào dân tộc La Ha.