Trong Tết Doi của người Mường xã Thu Cúc, rước 'vía lúa' đã trở thành một nghi lễ thiêng liêng, quan trọng nhất. Theo quan niệm từ xa xưa, vía lúa hay còn gọi là 'nàng cơm, nàng gạo' là linh hồn của cây lúa, rước vía lúa nghĩa là gọi cơm gạo từ Mường Trời. Hồn lúa ở lại với con người thì thóc lúa mới đầy bồ, đầy cót, nhà nhà no đủ.
Khoảng 300 đồng bào đến từ 32 cộng đồng dân tộc của 15 tỉnh, thành phố đại diện cho các dân tộc, vùng miền sẽ cùng tái hiện các nghi lễ truyền thống, văn hóa đặc sắc tại ngày hội Sắc Xuân.
Ngày vía Thần Tài không chỉ đơn thuần là một nghi lễ tâm linh mà còn là dịp để gia chủ bày tỏ lòng thành kính, cầu mong tài lộc, bình an và sự hanh thông trong công việc.
![[Longform] Di sản trên vai người trẻ: Giới trẻ và áo dài](https://photo-baomoi.bmcdn.me/w250_r3x2/2026_02_24_20_54544665/ccf9d9ac2ee4c7ba9ef5.jpg.avif)
Ngày 24/2, UBND xã Than Uyên tổ chức Lễ hội Lùng Tùng (xuống đồng) xuân Bính Ngọ 2026.
Ngày 24/2/2026, tại xã Mường Bi, tỉnh Phú Thọ, diễn ra Lễ hội Khai hạ, nét sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng không thể thiếu trong dịp Tết đến Xuân về của người Mường ở Phú Thọ.
Ngày 24/2 (mùng 8 tháng Giêng), xã Mường Bi long trọng tổ chức Lễ hội Khai hạ dân tộc Mường tỉnh Phú Thọ năm 2026.
Tại sân vận động xã Mường Bi, Lễ hội Khai hạ dân tộc Mường tỉnh Phú Thọ năm 2026 được tổ chức từ b22 đến 24/2 với quy mô cấp tỉnh, chủ đề 'Về với Đất Mường - Hội tụ, kế thừa và lan tỏa giá trị Di sản', tức từ mùng 6 đến mùng 8 tháng Giêng năm Bính Ngọ, với nhiều nghi lễ truyền thống và hoạt động văn hóa đặc sắc, thu hút đông đảo du khách
Sáng mồng 7 tháng Giêng năm Bính Ngọ (nhăm 23-2-2026), khi nhiều người vẫn còn vương chút dư âm ngày xuân, không gian Đại nội Huế đã bước vào một nghi lễ đặc biệt: Lễ hạ tiêu (hạ nêu). Không ồn ào, không phô trương, nhưng đủ để ai có mặt cũng cảm nhận được khoảnh khắc chuyển mùa rất Huế, khi Tết chính thức khép lại trong Hoàng cung.
Sinh sống chủ yếu tại đảo New Britain thuộc Papua New Guinea, người Tolai nổi tiếng với hệ thống tiền tệ vỏ sò độc đáo và đời sống văn hóa – nghi lễ đặc sắc.
Gầu Tào là một trong những lễ hội truyền thống tiêu biểu của đồng bào dân tộc Mông mỗi độ Tết đến xuân về. Đây là bức tranh sinh động phản ánh đời sống văn hóa đặc trưng và tính cộng đồng của dân tộc Mông vùng Tây Bắc.
Sáng 23.2 (tức ngày 7 tháng Giêng năm Bính Ngọ), tại Khu di tích Quốc gia miếu Tiên Công, thuộc phường Phong Cốc, tỉnh Quảng Ninh, Lễ hội Tiên Công năm 2026 diễn ra trong không khí trang nghiêm mà rộn ràng.
Tại xã Liên Sơn, người Mường sinh sống tập trung ở các thôn: Ả Thưởng, Ả Hạ, Bản Vãn, Ao Luông, Gốc Bục, Gốc Bóp. Trải qua nhiều thế hệ, cộng đồng người Mường nơi đây vẫn gìn giữ được kho tàng văn hóa truyền thống phong phú, trong đó có lễ hội Khai hạ - một nghi lễ dân gian mang đậm bản sắc, được tổ chức thường niên vào ngày mùng 7 tháng Giêng âm lịch.
Trong không khí rộn ràng của những ngày đầu xuân mới, ngày 23/02, tại Nhà văn hóa thôn Nậm Lúc Hạ, UBND xã Cốc Lầu long trọng tổ chức Lễ hội Lồng Tồng - Mừng Đảng, mừng Xuân Bính Ngọ 2026.
Sáng 23/02 (tức mùng 7 tháng Giêng), tại cánh đồng thôn Tòng Xành, xã Cốc San đã diễn ra Lễ hội Roóng Poọc (Lễ hội xuống đồng) thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Nghi lễ hạ nêu, khai ấn mang ý nghĩa khép lại chuỗi ngày Tết cổ truyền, chính thức đưa đời sống sinh hoạt xã hội trở lại nhịp điệu thường nhật.
Những ngày đầu xuân mới, tại phường Tiên Sơn, tỉnh Ninh Bình, Lễ hội Tịch điền Đọi Sơn Xuân Bính Ngọ 2026 đã được tổ chức trọng thể, tái hiện nghi thức vua xuống đồng cày ruộng, gửi gắm khát vọng mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an.
Người đã mất không hoàn toàn biến mất. Họ ở đó, trong ký ức, trong dòng máu, trong cách ta sống và dạy con cháu. Gia đình không chỉ là những người đang ngồi quanh mâm cơm, mà là một thực thể kéo dài qua nhiều thế hệ.
Ngày 23/2, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức lễ hạ tiêu (hạ nêu) tại Triệu Miếu và Thế Miếu, Đại Nội Huế.
Trong không gian trang nghiêm của Đại Nội Huế, lễ Hạ Tiêu (hạ nêu) và khai ấn tân niên được tái hiện theo nghi thức cung đình triều Nguyễn, khép lại những ngày Tết cổ truyền và mở đầu năm mới bằng lời chúc 'Phú - Thọ - Khang - Ninh' gửi đến mọi người.
Ngày 23/2 (tức ngày 7 tháng Giêng âm lịch), Trường Tiểu học, THCS&THPT Nobel School đã tổ chức chương trình khai bút đầu xuân cho cán bộ, giáo viên và học sinh toàn trường, trong đó điểm nhấn là nghi lễ khai bút của học sinh các khối 5, 9, 12 tại Tượng đài Lê Lợi, phường Hạc Thành, tỉnh Thanh Hóa.
Ngày 23/2, nghìn người đổ về Di tích lịch sử, văn hóa quốc gia miếu Tiên Công, phường Liên Hòa, tỉnh Quảng Ninh để theo dõi nghi lễ rước 'cụ Thượng' độc đáo.
HNN.VN - Sáng 23/2 (mồng 7 tháng Giêng), tại Triệu Miếu và Thế Miếu - Đại Nội Huế, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức Lễ Hạ Tiêu (hạ nêu) và khai ấn tân niên trong không khí trang trọng, khép lại kỳ nghỉ Tết và mở đầu năm làm việc mới theo nghi thức cung đình xưa.
Ngày 23.2, tức mùng 7 Tết Bính Ngọ, tại khu di sản Hoàng cung Huế, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã tổ chức lễ hạ nêu và khai ấn, tặng chữ đầu xuân cho người dân và du khách.
Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế, thành phố Huế tổ chức Lễ Hạ Tiêu hay còn gọi là Hạ nêu tại Đại Nội Huế, đánh dấu thời khắc khép lại Tết Nguyên đán và mở ra nhịp sinh hoạt thường nhật.
Những ngày đầu Xuân Bính Ngọ 2026, không khí lễ hội diễn ra sôi động tại nhiều địa phương của tỉnh Lào Cai, thu hút đông đảo nhân dân và du khách thập phương.
Tết Nguyên đán vừa là khoảng thời gian chuyển giao năm cũ - năm mới vừa là dịp để những giá trị văn hóa truyền thống được khơi dậy, bồi đắp và lan tỏa sâu rộng trong đời sống đương đại.
Hình tượng ngựa và long mã có vị trí đặc biệt trong đời sống văn hóa, tư tưởng, nghi lễ cũng như nghệ thuật cung đình triều Nguyễn.
Sáng 23-2, tức mùng 7 tháng Giêng năm Bính Ngọ, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức Lễ Hạ Tiêu (Hạ nêu) tại Triệu Miếu và Thế Miếu, Đại Nội Huế.
Trong cộng đồng người Thái, lễ Xên Đông (còn gọi là lễ hội cúng rừng) thường được tổ chức vào đầu năm mới. Đây là nghi lễ truyền thống mang ý nghĩa cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, đời sống ấm no, vạn vật sinh sôi, thể hiện sự gắn bó hài hòa giữa con người với thiên nhiên.
Giữa không gian núi Tản và sông Đà, nghi lễ rước nước trong lễ hội truyền thống tại đình Văn Lai, xã Suối Hai không chỉ là nghi thức tâm linh đầu năm mới, mà còn là thông điệp gìn giữ môi trường, trân quý nguồn nước, ước mong mưa thuận gió hòa...
Tết đến, xuân về, khi những cánh đào phai khoe sắc khắp núi rừng Tây Bắc cũng là lúc các bản làng ở Lào Cai tưng bừng mở hội. Sau phần nghi lễ trang nghiêm, thành kính là phần hội sôi động với những trò chơi dân gian đặc sắc - hoạt động không thể thiếu trong mỗi lễ hội xuân. Tiếng khèn, tiếng trống, tiếng reo hò hòa quyện trong tiết trời xuân tạo nên bức tranh rộn ràng, trở thành điểm nhấn sinh động trong đời sống văn hóa cộng đồng các dân tộc.
Sáng mồng 6 tháng Giêng, Lễ hội Đền thờ Triệu Việt Vương (xã Triệu Việt Vương, tỉnh Hưng Yên) đã chính thức khai hội, mở đầu cho chuỗi hoạt động văn hóa đặc sắc của mùa lễ hội năm nay.
Ngày 22-2 (mùng 6 Tết Bính Ngọ), các đại biểu đã thực hiện nghi lễ thỉnh chuông, gióng trống khai hội du lịch chùa Hương 2026 tại sân chùa Thiên Trù, Khu di tích và danh thắng Hương Sơn (Hà Nội), thu hút hàng ngàn tăng ni, phật tử và du khách thập phương.
Cúng sao giải hạn là nghi lễ được nhiều gia đình Việt thực hiện vào dịp đầu xuân khi gặp năm có sao xấu chiếu mệnh. Vậy năm 2026 nên cúng sao giải hạn vào ngày nào để cầu may mắn, bình an và hanh thông?
Ngày 26.2 (tức mùng 10 tháng Giêng Bính Ngọ), xã Ngũ Chỉ Sơn (tỉnh Lào Cai) sẽ tổ chức Lễ Cấp sắc dân tộc Dao đỏ Xuân Bính Ngọ 2026, nhằm gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tạo không khí vui tươi, đoàn kết, lành mạnh trong nhân dân dịp đầu năm mới.
Trong hai ngày 21 và 22/02/2026 (tức mùng 05 và mùng 06 Tết), UBND xã Đông Cuông tỉnh Lào Cai đã tổ chức Lễ hội đền Đông Cuông năm 2026. Đây là lễ hội tâm linh thường niên, thu hút hàng vạn người dân địa phương và du khách thập phương về tham dự, chiêm bái và trẩy hội đầu xuân.
Hàng năm, cứ mỗi độ xuân về, đồng bào dân tộc Tày, Nùng trên địa bàn xã Yên Thành lại nô nức xuống đồng thực hiện các nghi thức truyền thống với mong ước về một năm mới mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Sau lễ cúng thần linh và trời đất, Ban tổ chức thực hiện nghi lễ 'Tịch điền' để lấy may, lấy phúc cho dân và suôn sẻ cho vụ mùa trong năm.
Ngày 21/2, tại bản Ham Xoong, xã Nà Bủng tổ chức Lễ hội Gầu Tào dân tộc Mông năm 2026 với sự tham gia của đông đảo nhân dân.
Ở hội Gióng đền Sóc, một trong những nghi lễ quan trọng và được du khách thập phương mong chờ là lễ cung tiến 8 lễ phẩm của nhân dân các thôn, làng, trong đó có lễ vật kiệu tướng. Ở lễ hội năm 2026, nữ tướng được thôn Yên Tàng lựa chọn thực hiện lễ rước khai hội là Trần Thị Ánh Linh - học sinh lớp 4 Trường Tiểu học Bắc Phú.
Sáng 22-2 (mùng 6 Tết Bính Ngọ), các đại biểu đã thực hiện nghi lễ thỉnh chuông, gióng trống khai hội du lịch chùa Hương 2026 tại sân chùa Thiên Trù, Khu di tích và danh thắng Hương Sơn (Hà Nội), thu hút hàng ngàn tăng ni, phật tử và du khách thập phương.
Sáng 22-2, tại Vườn hoa 19-8, phường Cửa Nam (Hà Nội) tổ chức Lễ phát động 'Tết trồng cây đời đời nhớ ơn Bác Hồ' Xuân Bính Ngọ năm 2026.
Theo phong tục của người Việt, nghi lễ cúng hạ nêu vào mùng 7 Tết cần thực hiện đầy đủ một số bước như chuẩn bị lễ vật cúng, thắp hương, đọc văn khấn và hóa vàng.
Những bức tượng thần như đang trò chuyện trước một lò sưởi đất nung đã tắt, chúng đã ở đó suốt 4.500 năm.
Với nhiều nghi lễ đặc biệt, Tết cổ truyền trong Hoàng cung Huế xưa được các vua nhà Nguyễn tổ chức rất long trọng và có thời gian chuẩn bị khá dài.
Trong màn sương sớm bảng lảng của mường Chiếng Ván, đồng bào Thái nô nức về hang Mường dự lễ hội Nàng Han – Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, diễn ra ngày mùng 5 Tết. Không chỉ là nghi lễ tưởng niệm nữ anh hùng bảo vệ bản mường, đây còn là không gian thiêng nơi huyền thoại, ký ức cộng đồng và bản sắc văn hóa hòa quyện mỗi độ xuân về.
Trong bức tranh đa sắc màu văn hóa các dân tộc Thái Nguyên, đồng bào Dao Tiền nổi bật với những phong tục đón Tết mang đậm dấu ấn riêng. Từ tục dán giấy đỏ cầu may, đến nghi lễ đón lộc sáng mùng 1, mỗi nghi thức đều được thực hành trang trọng, thể hiện quan niệm sống hài hòa với thiên nhiên, coi trọng cội nguồn và ước vọng về một năm mới bình an, no đủ.