Trong đời sống cộng đồng người Cơ Tu ở Đà Nẵng, nhà Gươl không chỉ là công trình kiến trúc độc đáo, mà còn là linh hồn văn hóa - nơi kết tinh bản sắc, niềm tin và sự gắn bó thiêng liêng giữa con người với cộng đồng, thiên nhiên và thần linh.
HNN - Dưới làn sương mỏng manh, lững lờ trôi trên những triền núi A Lưới buổi sáng sớm, tôi theo chân bà con xã Trung Sơn về sân làng để dự một lễ hội đặc biệt - lễ hội A Pier (lễ hội xuống giống cây trồng). Không gian rộn ràng trong âm thanh của cồng chiêng và những gùi lễ vật thơm lừng lúa nếp mới. Đó là ngày người Pa Cô đánh thức đất trời và gửi gắm ước vọng về một mùa màng bội thu.
Trong tâm thức của người Ơ Đu, khi nào có tiếng sấm thì đó là thời điểm bước sang năm mới.
Chú trọng nâng cao năng lực cho cán bộ nữ dân tộc thiểu số, già làng, trưởng bản, người có uy tín… là một trong những cách để Hội LHPN huyện Như Xuân, tỉnh Thanh Hóa, thực hiện hiệu quả Dự án 8, góp phần thay đổi 'nếp nghĩ, cách làm' xóa bỏ định kiến, khuôn mẫu giới, mang đến nhiều thay đổi tích cực trong cuộc sống cho hội viên, phụ nữ.
Hưởng ứng Tháng công nhân và Tháng hành động về an toàn, vệ sinh lao động năm 2025, Công ty TNHH một thành viên 72 (Công ty 72), Binh đoàn 15 tổ chức tặng quà cho công nhân, người lao động có hoàn cảnh khó khăn.
Mới đây, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội), đồng bào dân tộc Cơ Tu huyện A Lưới (Thừa Thiên Huế) đã tái hiện lễ độc đáo lễ cúng thần rừng, thần núi - nghi lễ thiêng liêng gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần và văn hóa của cộng đồng.
Hơn 45 năm tâm huyết với tiếng cồng chiêng của dân tộc K'Ho, già làng K'Nhêm (xã Đạ K'nàng, huyện Đam Rông) vẫn đang cùng với các nghệ nhân, già làng và chính quyền địa phương tích cực vận động người thân và bà con trong buôn làng lưu giữ, bảo tồn văn hóa cồng chiêng bởi đó chính là hồn cốt và báu vật mà cha ông để lại.
Trong hai ngày 21 và 22-5, tại huyện Đức Cơ (tỉnh Gia Lai), Công ty 72 (Binh đoàn 15) tổ chức tặng quà công nhân, người lao động có hoàn cảnh khó khăn nhân dịp Tháng Công nhân, Tháng hành động về an toàn vệ sinh lao động năm 2025.
Rơ Măm là một trong 5 dân tộc có số dân dưới 1.000 người, sinh sống chủ yếu ở làng Le, xã biên giới Mô Rai, huyện Sa Thầy, tỉnh Kon Tum.
Phân hiệu Học viện Phụ nữ Việt Nam tổ chức hội thảo về tăng cường phòng chống tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống ở vùng dân tộc thiểu số.
Ngày 20/5, tại TPHCM, Phân hiệu Học viện Phụ nữ Việt Nam tổ chức Hội thảo Khoa học Quốc gia với chủ đề 'Tiếp cận liên ngành trong phòng, chống tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống ở vùng dân tộc thiểu số - vì tương lai của trẻ em'. Đây là một trong các hoạt động thuộc Dự án 8 'Thực hiện bình đẳng giới và giải quyết những vấn đề cấp thiết đối với phụ nữ và trẻ em'.
Giữa núi rừng Tây Nguyên, tại xã biên giới Pờ Y (huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum), già làng Y Pan, người phụ nữ dân tộc Brâu (sinh năm 1930), vẫn là điểm tựa tinh thần của cộng đồng người dân nơi đây. Dù đã 95 tuổi đời, hơn 70 năm tuổi Đảng, cụ vẫn từng ngày mang nhiệt huyết gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc, vận động nhân dân phát triển kinh tế và chung tay bảo vệ vững chắc phên giậu Tổ quốc.
Là một người con của bản làng dân tộc Pa Kô ở thôn A Máy, xã Lìa, huyện Hướng Hóa, ngay từ thời ấu thơ, những làn điệu dân ca, những âm thanh du dương, trầm bổng từ các loại nhạc cụ truyền thống đã ăn sâu trong tâm trí già làng Hồ Văn Hảo. Những giá trị văn hóa đặc sắc ấy đã gắn bó, trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của ông và gia đình, cộng đồng nơi đây. Vì thế, bằng cách làm thiết thực của mình, ông quyết tâm góp sức cùng đồng bào giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa đặc trưng của dân tộc.
Các nhân chứng lịch sử và nghệ nhân đồng bào dân tộc thiểu số huyện A Lưới (thành phố Huế) đã tái hiện lại nghi lễ đặt tên theo họ Hồ, tưởng nhớ Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu.
Hưởng ứng các phong trào hoạt động trong Tháng Công nhân và Tháng hành động về an toàn, vệ sinh lao động năm 2025, chiều 19-5, Công ty TNHH một thành viên 74 (Công ty 74), Binh đoàn 15 đã tặng gần 5.000 suất quà cho công nhân, người lao động trong đơn vị với tổng trị giá 1,5 tỷ đồng.
Lúc xây dựng căn nhà riêng cách đây gần 40 năm, một trong những hiện vật được gia đình già làng Thổ Khuyển (xã Xuân Thiện, huyện Thống Nhất) và gia đình già làng Nguyễn Văn Long (xã Hàng Gòn, thành phố Long Khánh) chọn vị trí trang trọng để đặt là ảnh và tượng Bác Hồ.
Từ bao đời nay, voi không chỉ là loài vật gắn bó mật thiết với đời sống của con người, đặc biệt là đồng bào Tây Nguyên, mà voi còn có nhiều công trạng những tháng năm kháng chiến.
Nếu như sau Ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30-4-1975), tỉnh Gia Lai có hơn 50 vạn người phải cứu đói, 95% dân số mù chữ, cơ sở vật chất, kỹ thuật thấp kém thì đến năm 2024, tổng sản phẩm trên địa bàn (GRDP) bình quân đầu người của tỉnh đạt 68,02 triệu đồng, kinh tế-xã hội có bước phát triển toàn diện, vững chắc.
Với nhiệm vụ trực tiếp tuyên truyền, phổ biến đưa chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước đến với Nhân dân một cách nhanh và hiệu quả nhất, đội ngũ tuyên truyền viên (TTV) cơ sở đã củng cố niềm tin của Nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng, góp phần nâng cao hiệu quả thực hiện nhiệm vụ chính trị của từng địa phương, đơn vị.
Người Si La là một trong những dân tộc có số dân ít nhất tại Việt Nam, chủ yếu sinh sống tại huyện Mường Tè (Lai Châu).
Trong làn sóng công nghệ 4.0, người Cơ Tu ở huyện Hòa Vang (TP Đà Nẵng) vẫn âm thầm dệt nên tấm lưới văn hóa bền chặt từ ký ức đại ngàn. Từng câu hát lý, nói lý, từng điệu múa Tung tung da dá, từng tấm thổ cẩm được dệt thủ công không chỉ là di sản, mà còn là minh chứng sống động cho bản lĩnh gìn giữ cội nguồn giữa thời đại hội nhập.
Là một trong những dân tộc đặc biệt ít người ở Lai Châu, trải qua thăng trầm của thời gian, song người Lự vẫn giữ được những giá trị văn hóa truyền thống vẹn nguyên. Cúng hồn trâu (Sú Khon Khoài) là một nghi lễ truyền thống quan trọng được tổ chức thường niên vào dịp chuẩn bị mùa vụ mới. Qua đó, thể hiện lòng biết ơn của người dân đối với những 'ông trâu' đã gắn bó, giúp họ trong công việc đồng áng, mang lại mùa màng bội thu.
Nhiều người thắc mắc, hiện nay, thủ tục hòa giải tranh chấp đất đai được quy định thế nào?
Ngày 9/5, Trung tâm Trợ giúp pháp lý (TGPL) Nhà nước tỉnh phối hợp với Phòng Tư pháp huyện Nho Quan và xã Thạch Bình (Nho Quan) tổ chức Hội nghị tuyên truyền pháp luật và TGPL cho các đại biểu là già làng, trưởng bản, người có uy tín trong cộng đồng, cán bộ, công chức Tư pháp - Hộ tịch và người dân xã Thạch Bình.
Với vai trò người có uy tín trong cộng đồng, ông Hồ Văn Bui đã đồng hành cùng chính quyền xã A Vao (huyện Đakrông, tỉnh Quảng Trị) để lan tỏa thông điệp bình đẳng giới từ Dự án 8, góp phần thay đổi nhận thức trong từng nếp nhà sàn vùng cao.
Bên bếp lửa cháy âm ỉ, ngoài câu chuyện về xóa bỏ hủ tục trong tang ma, tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống mà các già làng, trưởng bản nơi đây kể, ở bản người Mông nơi 'Cổng trời' huyện Mường Lát còn hiện ra những 'góc khuất' đau lòng về số phận của những người phụ nữ nhẹ dạ, cả tin bị lừa bán sang xứ người và những hệ lụy dai dẳng, ám ảnh không nguôi.
Trong các ngày từ 7 đến 9-5, Sở Dân tộc và tôn giáo tổ chức hội nghị tập huấn cung cấp thông tin cho người có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số năm 2025.
Đối với đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên, trống là vật thiêng, có Yàng trống bảo hộ, có giá trị cao nên cất giữ nơi trang trọng và được đem ra dùng trong những dịp lễ hội lớn của buôn làng hoặc gia đình. Ngày nay, các buôn làng ở Tây Nguyên dường như xa dần tiếng trống hơ gơr.
Chiều 5-5, tại Công ty TNHH một thành viên 74, Binh đoàn 15 tổ chức chương trình Tọa đàm nâng cao hiệu quả mô hình 'Kết nghĩa bền chặt giữa hộ công nhân người kinh với hộ đồng bào dân tộc thiểu số địa phương'.
Huyện Kbang (tỉnh Gia Lai) hiện có 76 người có uy tín. Nhiều năm qua, đội ngũ người có uy tín trở thành 'những cánh chim đầu đàn' trong các phong trào thi đua yêu nước, làm tốt sứ mệnh tập hợp đoàn kết nhân dân chung tay xây dựng buôn làng ngày càng phát triển.
Lần nào đến với bà con đồng bào dân tộc thiểu số vùng Nam Tây Nguyên, chúng tôi đều có cảm giác như 'trở về'. Trở về với nhà dài truyền thống của người Mạ ở Lâm Đồng, nơi phản ánh sinh động cuộc sống hàng ngày của mỗi gia đình. Nhưng, những đổi thay trong thói quen sinh hoạt đang đe dọa nhà dài, biến những không gian xưa dần chỉ còn lại trong ký ức.
Khi biết Bộ Công an có chủ trương tăng cường cán bộ, chiến sĩ các đơn vị thuộc Bộ về công tác tại Công an các xã biên giới trọng điểm, phức tạp về ANTT, Thượng úy Khuất Việt Anh, cán bộ Cục Đối ngoại – Bộ Công an đã tình nguyện rời Thủ đô lên đường vào xã Quảng Nhâm - nơi có hơn 95% đồng bào dân tộc thiểu số Tà Ôi, Pa Cô đang sinh sống, thuộc huyện biên giới A Lưới (TP Huế) nhận nhiệm vụ mới…
Tội phạm ma túy đang là mối đe dọa nghiêm trọng đối với an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội và sức khỏe cộng đồng. Đặc biệt, tại khu vực biên giới (KVBG), nơi địa hình hiểm trở, dân cư phân tán, đời sống kinh tế còn nhiều khó khăn, tội phạm ma túy càng có điều kiện lợi dụng để tổ chức các đường dây, tụ điểm vận chuyển, mua bán trái phép chất ma túy xuyên quốc gia. Vì vậy, công tác phòng, chống ma túy và tội phạm nói chung, nhất là ở KVBG, là nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên và lâu dài, cần được triển khai quyết liệt, đồng bộ với sự tham gia của cả hệ thống chính trị.
Mải miết trên dặm dài hơn 70 km theo tuyến quốc lộ 25 kết nối vùng duyên hải Nam Trung bộ với Tây Nguyên, buổi sáng hạ tuần tháng tư, tôi lên xã Krông Pa, huyện Sơn Hòa - cửa ngõ phía Tây tỉnh Phú Yên, nơi tiếp giáp với hai xã Chư Ngọc và Ea Dreh, huyện Krông Pa (Gia Lai). Ở đó, tôi được nghe những già làng, cựu cán bộ lãnh đạo địa phương kể lại nhiều câu chuyện thú vị một thời dập tắt 'Vua lửa' và triệt xóa 'Ma lai'.
Tác giả của những ca khúc đi cùng năm tháng: Bài ca may áo, Tiếng chày trên sóc Bom Bo, Mùa xuân trên thành phố Hồ Chí Minh… được đồng bào S'tiêng ở sóc Bom Bo vô cùng yêu mến. Hay tin nhạc sĩ về thăm sóc Bom Bo dân làng đánh chiêng loan báo ông sắp về. Khi Xuân Hồng về miền mây trắng, già làng lặn lội từ Bình Phước xuống thành phố đưa tiễn người chiến sĩ, nhạc sĩ tài danh.
Lễ cúng trưởng thành được tổ chức khi chàng trai Ê Đê đã biết tự đi làm rẫy, đi săn bắn, với sự tham gia của cả dòng họ, buôn làng. Đây là nghi lễ tâm linh, quan trọng nhất trong vòng đời của người đàn ông Ê Đê. Nghi lễ khẳng định, từ thời điểm này, người đàn ông Ê Đê được cộng đồng thừa nhận là người trưởng thành, được tham gia giải quyết các công việc quan trọng của gia đình, dòng họ, buôn làng và được lấy vợ.
Ở tuổi 65, với 30 năm tuổi Đảng và từng trải qua nhiều cương vị công tác như bí thư chi đoàn, công an viên, bí thư chi bộ bản, già làng Xồng Ca Xia ở bản Phá Mựt, xã Nhôn Mai (Tương Dương, Nghệ An) không chỉ gương mẫu chấp hành đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước mà còn là tấm gương sáng trong phát triển kinh tế, góp phần làm thay đổi diện mạo bản làng.