Cán bộ y tế, đặc biệt là cán bộ y tế thôn bản (YTTB) và nhân viên trạm y tế xã, là những người mang kiến thức khoa học hiện đại đến với cộng đồng. Vai trò của họ quan trọng ra sao, tất cả có trong bài viết sau.
Ðể quản lý, bảo vệ vững chắc chủ quyền an ninh biên giới, những năm qua, Bộ đội Biên phòng tỉnh Gia Lai đã nỗ lực xây dựng, củng cố 'cột mốc lòng dân', coi đây là những 'thành lũy' nơi biên cương Tổ quốc.
Bằng uy tín và trách nhiệm cùng với tấm lòng của những người con của buôn làng, nhiều năm qua, đội ngũ người có uy tín, già làng ở các địa phương của tỉnh Lâm Đồng vẫn cùng với chính quyền địa phương tuyên truyền, vận động bà con chấp hành pháp luật, giữ gìn sự bình yên của quê hương.
Một buổi chiều cuối tháng 7 nơi mảnh đất cực Tây Tổ quốc, ánh hoàng hôn nhuộm đỏ cả một vùng đại ngàn. Trước hiên nhà ở bản Tả Kố Khừ (xã Sín Thầu, tỉnh Điện Biên), già làng Pờ Dần Xinh hướng ánh mắt về phía đỉnh Khoang La San cao 1.864m - nơi Cột cờ chủ quyền ngã ba biên giới Việt Nam - Lào - Trung Quốc vừa được khánh thành.
Cứ vào những ngày cuối tháng 8, đầu tháng 9, khi những triền ruộng bậc thang ở vùng Tây Bắc óng lên sắc vàng rực rỡ, người Xinh Mun ở vùng cao Tây Bắc lại rộn ràng chuẩn bị cho lễ mừng cơm mới. Đây là lễ hội quan trọng bậc nhất trong năm, không chỉ để tạ ơn thần linh và tổ tiên đã ban cho mùa màng bội thu, mà còn là dịp cộng đồng cùng sum họp, gắn kết trong tình yêu thương và niềm tự hào về những giá trị văn hóa truyền thống.
Những ngày đầu về cơ sở dù còn nhiều bỡ ngỡ nhưng với sức trẻ, nhiệt huyết dấn thân, những chiến sĩ Công an xã vùng cao Ba Tô (tỉnh Quảng Ngãi) nhanh chóng hòa nhịp với cuộc sống của người dân, trở thành người con của dân làng.
Già làng Điểu Đi là người uy tín trong cộng đồng ở bon Bu Prăng 2, xã Quảng Trực. Ông luôn bảo ban, nhắc nhở bà con điều hay, lẽ phải được mọi người nghe theo, kính trọng.
Đã từng có lúc những lễ hội truyền thống chỉ còn trong hoài niệm của người già. Nhưng bằng tình yêu văn hóa và quyết tâm giữ hồn dân tộc, những hội làng, hội bản của xứ Thanh đang trở lại đầy sinh khí, kết nối quá khứ, hiện tại, tương lai bằng những nhịp trống rộn ràng và điệu múa lung linh trong ánh lửa đêm hội. Ở đó, không chỉ là sự trở mình của văn hóa cổ truyền, mà là sự hồi sinh của bản sắc, của lòng tự hào, của ký ức cộng đồng.
Đứng chân trên vùng biên giới của tỉnh, thời gian qua, Trung đoàn Kinh tế-Quốc phòng 710 và Công ty Bình Dương (Binh đoàn 15) đã tích cực giúp đỡ Nhân dân, nhất là các hộ nghèo phát triển kinh tế gia đình, nâng cao chất lượng cuộc sống.
Làng Mơ H'ra - Đáp vốn là làng cổ của đồng bào Ba Na vẫn giữ vẹn nguyên nếp sống trăm năm. Trong giấc mơ làng cổ, Mơ H'ra - Đáp được phục hồi di sản quý của cộng đồng để phát triển du lịch với truyền thống và vẻ đẹp thiên nhiên hoang sơ và hùng vĩ của khu vực này.
Ngày 2 và 3-8, Đội thanh niên tình nguyện chuyên ngành cấp tỉnh gồm các trường: Đại học Quy Nhơn, Cao đẳng Y tế Gia Lai, Cao đẳng Kỹ thuật Công nghệ Quy Nhơn đã tổ chức chuỗi hoạt động ý nghĩa tại xã biên giới Ia Nan.
Ðội cồng chiêng nữ làng Kgiang (xã Tơ Tung, tỉnh Gia Lai) có hơn 30 thành viên trong độ tuổi 50 đến gần 65 tuổi. Ðược 'tiếp sức' cả về tinh thần và vật chất, đội chiêng hoạt động ngày càng hiệu quả.
Hằng năm, cứ đến ngày cuối tháng 7 là đồng bào Xơ Đăng tại xã Trà Linh, TP Đà Nẵng lại tổ chức lễ cúng 'thần Sâm' Ngọc Linh. Đây là một trong những nghi lễ quan trọng nhất trong năm của người dân nơi đây. Lễ cúng 'thần Sâm' với mong ước cho mùa vụ sâm được thuận lợi, tránh sâu bệnh, chim chuột và kẻ xấu phá hoại; tạ ơn thần linh đã phù hộ cây sâm phát triển tốt; cầu bình an cho người trồng, người thu hoạch và gia đình, và hơn hết là thể hiện sự trân trọng và thiêng liêng đối với sâm Ngọc Linh - một món quà của thiên nhiên và đất trời nơi dãy núi Ngọc Linh hùng vĩ.
Sáng 31-7, UBND xã Trà Linh (TP Đà Nẵng) tổ chức lễ cúng thần sâm Ngọc Linh. Đây là hoạt động văn hóa giàu bản sắc của cộng đồng Xơ Đăng - những người thoát nghèo nhờ cây sâm quý.
Tại lễ cúng Thần sâm 'Ươm mầm Ngọc Linh', UBND xã Trà Linh (TP Đà Nẵng) đã trao tặng hơn 7.000 cây giống sâm Ngọc Linh cho 33 hộ dân khó khăn tại các xã Nam Trà My, Trà Leng, Trà Tập, Trà Vân và Trà Linh.
Khi Khâm Đức từ một thị trấn miền núi xa xôi của Quảng Nam nay trở thành một phần của thành phố Đà Nẵng trực thuộc Trung ương vẫn có những con người lặng lẽ gìn giữ nếp xưa, như một gốc cây cổ thụ không ngừng tỏa bóng. Bà Đinh Thị Y Vinh, 68 tuổi, người dân tộc Bhnong – Gié Triêng là một trong những người như thế.
Với cách làm kiên trì, sâu sát, Câu lạc bộ 'Nói không với tảo hôn' ở xã Ia Pnôn (Gia Lai) đã giúp thay đổi nhận thức của người dân, từng bước đẩy lùi hủ tục tảo hôn trên địa bàn.
Chắc chắn rồi, truyền thuyết LangBiang còn là địa danh nức tiếng gắn liền với ngọn núi cao bậc nhất cực Nam của Tây Nguyên và một khu du lịch nổi tiếng, ắt hẳn ai cũng biết. LangBiang chính là ghép từ tên của đôi nam nữ dòng dõi của hai bộ tộc gắn liền với chuyện tình cảm động nhưng bi thương của cô gái nết na và chàng trai mạnh mẽ. Vì tình yêu, cả hai đi ngược lại lời nguyền... Vậy, Lang là tên của chàng trai hay cô gái?
Cùng với việc truyền đạt kiến thức, nhiều năm qua, cô giáo Tô Thị Nhật, người dân tộc Pa Kô, giáo viên môn Ngữ văn, Trường THCS&THPT Đakrông (xã Tà Rụt) đã có nhiều cách làm hay, sáng tạo trong dạy học. Đặc biệt, cô đã chủ động lồng ghép các yếu tố văn hóa địa phương vào các tiết học nhằm tạo hứng thú cho học sinh, góp phần bồi đắp tình yêu văn hóa dân tộc để các em giữ gìn và phát huy những tinh hoa của cha ông để lại.
Giữa núi rừng Trà My (Đà Nẵng), có một cụ ông được bà con xem như 'cột trụ' tinh thần của bản làng người Co. Ở tuổi 72, không chỉ làm kinh tế giỏi, ông còn giúp đỡ người nghèo, nhận đỡ đầu trẻ mồ côi và bền bỉ vun đắp tình làng nghĩa xóm...
Nhân kỷ niệm 78 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 - 27/7/2025), sáng 25/7, ông Lê Trí Thanh, Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam TP Đà Nẵng tới thăm, tặng quà các gia đình người có công với cách mạng tiêu biểu tại xã Sông Vàng.
Nhân kỷ niệm 78 năm Ngày Thương binh – Liệt sĩ 27-7(1947 –2025), ngày 24-7, Phó Bí thư Thường trực Thành ủy Đà Nẵng Nguyễn Đình Vĩnh đến dâng hoa, viếng hương tại Nghĩa trang liệt sĩ (NTLS) và Nhà bia tưởng niệm Anh hùng liệt sĩ Điện Bàn Đông, thăm, tặng quà gia đình chính sách. Hoạt động tri ân có sự tham dự của lãnh đạo Ủy ban Mặt trận tổ quốc Việt Nam thành phố, các Ban thuộc Thành ủy, các sở, ngành và chính quyền địa phương.
Ngày 24/7, xã Đakrông tổ chức buổi gặp mặt gần 160 đại biểu là các già làng, trưởng bản, người có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số, tôn giáo và lực lượng tham gia bảo vệ an ninh trật tự (ANTT) ở cơ sở.
Câu lạc bộ Cồng chiêng của Trường Phổ thông Dân tộc Nội trú THCS&THPT Nam Trà My là trở thành nơi gìn giữ và lan tỏa loại hình nghệ thuật này.
Xã Đông Giang, TP Đà Nẵng được thành lập trên cơ sở hợp nhất 3 xã Tà Lu, Zà Hung, A Rooi và thị trấn Prao thuộc huyện Đông Giang, tỉnh Quảng Nam cũ. Dân số xã Đông Giang hiện có gần 9.000 người, trong đó hơn 85% là người đồng bào Cơ Tu.
Trước yêu cầu nhiệm vụ mới, lực lượng Công an thành phố Đà Nẵng đã nêu cao quyết tâm chính trị, nỗ lực vượt qua khó khăn, triển khai đồng bộ, toàn diện các mặt công tác và đạt được nhiều kết quả rõ nét.
Cùng với việc truyền đạt kiến thức, nhiều năm qua, cô giáo Tô Thị Nhật, người dân tộc Pa Kô, giáo viên môn Ngữ văn, Trường THCS&THPT Đakrông (xã Tà Rụt) đã có nhiều cách làm hay, sáng tạo trong dạy học. Đặc biệt, cô đã chủ động lồng ghép các yếu tố văn hóa địa phương vào các tiết học nhằm tạo hứng thú cho học sinh, góp phần bồi đắp tình yêu văn hóa dân tộc để các em giữ gìn và phát huy những tinh hoa của cha ông để lại.
Ngày 21-7, Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Phó chủ tịch UBND tỉnh Lê Trường Sơn chủ trì buổi làm việc với Sở Dân tộc và tôn giáo về tình hình hoạt động 6 tháng đầu năm và phương hướng, nhiệm vụ 6 tháng cuối năm 2025.
Bà con Cơ Tu thôn Arớh, xã Lăng, huyện Tây Giang (cũ), nay là xã Tây Giang, TP Đà Nẵng rất tự hào về già Bríu Pố của thôn mình. Già nhiều năm làm cán bộ xã, không chỉ là người đi đầu trong việc phát triển kinh tế, đưa cây ba kích - một loại dược liệu quý từ rừng về trồng trên nương rãy xóa được cái đói, đuổi được cái nghèo, già Bríu Pố còn đi đầu trong tuyên truyền, hướng dẫn cho bà con biết yêu quý, gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa của dân tộc mình trên dãy Trường Sơn...
Bằng tâm huyết và trách nhiệm, nhiều già làng, nghệ nhân các dân tộc thiểu số ở phía Tây tỉnh Lâm Đồng vẫn đang bền bỉ gìn giữ và lan tỏa để văn hóa dân tộc không bị nhạt phai, mai một trong đời sống hiện đại.
Sáng 18/7, Đảng ủy xã Bảo Hà tổ chức gặp mặt lấy ý kiến tham gia Văn kiện Đại hội Đảng bộ xã nhiệm kỳ 2025 - 2030.
Phát huy vai trò là lực lượng nòng cốt trong cộng đồng, thời gian qua, các già làng, trưởng bản, người có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số trên địa bàn tỉnh đã có nhiều đóng góp quan trọng trong công cuộc phát triển kinh tế - xã hội, giữ gìn an ninh trật tự và xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Thời gian qua, công tác đấu tranh, phòng chống tội phạm ở khu vực biên giới luôn được các đơn vị thuộc BĐBP tỉnh Tuyên Quang triển khai thực hiện quyết liệt. Qua đó, kịp thời phát hiện, bắt giữ, xử lý nhiều vụ việc vi phạm pháp luật, không để hình thành 'điểm nóng' về an ninh trật tự trên dải đất biên cương cực Bắc của Tổ quốc.
Lễ hội Iun Jông - lễ kết nghĩa là một trong những nét đẹp truyền thống đặc sắc của đồng bào dân tộc Mạ, xã Quảng Khê.
Giữa sóng biển rì rào và những con đường hiện đại len lỏi qua rừng cọ, rừng điều, Bà Rịa – Vũng Tàu (trước ngày 1.7.2025) vẫn âm thầm gìn giữ những mạch nguồn văn hóa bền bỉ, nơi gần 33.000 người dân tộc thiểu số thuộc 38 thành phần cùng sinh sống, kiến tạo nên một bức tranh đa sắc giữa lòng đất phương Nam.
Nghi thức cột chỉ cổ tay và đặt tên trong lễ đón tiếng sấm đầu năm là nghi lễ tâm linh của hệ thống lễ tục vòng đời người Ơ Đu; thể hiện văn hóa ứng xử hài hòa giữa con người với thiên nhiên.
Cách đây gần nửa thế kỷ, để tránh họa diệt chủng Pol Pot, một số người dân Campuchia đã đến định cư, sinh sống tại làng Triêl, xã Ia Pnôn, tỉnh Gia Lai. Từ ngày đó đến nay, các thế hệ đồng bào làng Triêl không chỉ đoàn kết, chung sức xây dựng làng đạt chuẩn nông thôn mới mà nhiều người đã trở thành đảng viên ưu tú, tích cực tham gia xây dựng buôn làng ngày càng phát triển.
Trong không khí chuyển mình của bộ máy quản lý Nhà nước trên khắp đất nước, sự ra đời của Bộ Dân tộc và Tôn giáo và Đại hội Đảng bộ lần thứ nhất đánh dấu một mốc đặc biệt quan trọng.
Cuộc sống dần hiện đại, sự quây quần của cư dân ngày càng tối giản. Không gian sinh hoạt chung như nhà dài của đồng bào ở Lâm Đồng dần thu hẹp. Lưu luyến nhà dài, đồng bào K'Ho ở Thôn 1, xã Bảo Lâm 3 đã phục dựng nhà dài theo nét hoang sơ ngày nào.
HNN - Với người Pa Cô ở bản Ra Loóc - A Sốc, xã A Lưới 2 (sáp nhập từ các xã: Hồng Bắc, Quảng Nhâm, A Ngo và thị trấn A Lưới), già làng Nguyễn Văn Trình như cây đại thụ. Từng gùi đạn, tải thương vượt Trường Sơn trong kháng chiến, rồi 'gùi' con chữ đến các bản làng sau ngày hòa bình, nay ở tuổi xế chiều, già vẫn lặng thầm 'gùi' yêu thương, 'gùi' khát vọng về một bản làng no ấm, yên vui.
Y Tân biết, mình đã làm đúng. A ma nói phải. Đời sống của bon làng mình ngày càng khấm khá, đất nước đang vươn mình, ai mà còn mù quáng nghe theo kẻ xấu nữa…
Những ngày tháng 7 này, vùng đất ấp Bình Hòa (xã Xuân Phú, tỉnh Đồng Nai) với những ruộng lúa, bắp của đồng bào Chơro xanh mướt, uốn mình theo gió.
Ngay sau khi công bố các quyết định về công tác cán bộ sau sắp xếp đơn vị hành chính, kiện toàn bộ máy chính quyền, xã Đam Rông 2 (Lâm Đồng) đã tổ chức gặp gỡ, tuyên truyền đến các tầng lớp Nhân dân các nội dung liên quan đến việc sắp xếp đơn vị hành chính cấp tỉnh, cấp xã.