Dọn về biệt thự mà chồng mua tặng, Á hậu tự tay làm đồ lễ theo phong tục truyền thống.
Người Pà Thẻn, thôn Thượng Minh, xã Hồng Quang (Lâm Bình) lưu giữ rất nhiều nghi lễ và lễ hội cổ truyền như: Tết Nguyên đán, nghi lễ vòng đời; nghi lễ liên quan đến nông nghiệp; lễ cầu mưa; lễ cúng cơm mới; lễ cúng thần săn bắn, lễ kéo chày; lễ hội nhảy lửa... nhưng tiêu biểu nhất vẫn là nghi lễ cấp sắc.
Trong khi nhiều đại ngàn ở Lạng Sơn bị lâm tặc tấn công, 'chảy máu' thì ngay ven làng người Tày ở huyện Bắc Sơn vẫn tồn tại một cánh rừng gỗ nghiến nguyên sinh rộng trên 13ha. Rừng được bảo vệ, phát triển bởi người dân khu căn cứ cách mạng thủy chung, son sắt với rừng.
Ngày 9-12, tại Khu di tích Quốc gia đặc biệt Gò Tháp, huyện Tháp Mười, tỉnh Đồng Tháp diễn ra lễ giỗ lần thứ 153 Thiên hộ Võ Duy Dương, Đốc Binh Nguyễn Tấn Kiều.
Từ ngày 9 đến 11-12 (nhằm ngày 14 đến 16-11 âm lịch), tại Khu di tích quốc gia đặc biệt Gò Tháp (huyện Tháp Mười, tỉnh Đồng Tháp) diễn ra lễ giỗ lần thứ 153 Thiên hộ Võ Duy Dương, Đốc Binh Nguyễn Tấn Kiều.
Từ một điểm nóng về trồng cây màu trên đất lâm nghiệp trở thành một điểm sáng về trồng rừng quả thực là kỳ tích của người dân tộc Nùng thôn Đèo Trám, xã Tiến Bộ (Yên Sơn). Từ trồng rừng, người dân ở đây đã vươn lên thoát nghèo, xây nhà tiền tỷ.
Theo phong tục của người Ê Đê (Tây Nguyên), trước khi chặt hạ một cây cổ thụ, gia chủ hoặc người trông coi rừng cây thường làm lễ cúng. Trong lễ cúng, thầy cúng thay mặt gia chủ thực hiện nghi thức cúng thần Rừng, thần Núi, thần Sông, xin các thần cho phép gia chủ được đốn, hạ cây gỗ… Bởi trong tâm trí họ, rừng là nhà - là thế giới của những miền thiêng…
Cặp đôi rái cá đang ôm ấp thì bỗng một chú kỳ đà đi ngang nhìn chằm chằm làm cả hai ngại ngùng lặn mất tăm. Quả nhiên các cụ ngày xưa đã dùng tục ngữ thì không trượt vào đâu được.
Nhiều nét sinh hoạt cộng đồng như nghi lễ lẩu then của dân tộc Tày, lễ cúng thần rừng của dân tộc Pu Péo… sẽ được tái hiện trong 'Tuần Đại đoàn kết các dân tộc-Di sản văn hóa Việt Nam 2019.'
Ở một góc sân Kapten I Wayan Dipta, nơi diễn ra trận đấu Indonesia tiếp Việt Nam tại vòng loại World Cup 2022 xuất hiện lễ vật truyền thống của người dân Bali.
Thời tiểu học, tôi gặp không ít khó khăn vì hoàn cảnh cha mẹ nghèo, chủ yếu làm nông, cày thuê, cuốc mướn. Mặc dù bữa đói, bữa no, đi học về là tham gia phụ giúp cha mẹ việc đồng áng, chăm sóc em út, nhưng tôi vẫn quyết tâm học 'năm ba chữ' để vươn lên với đời.
Vừa qua, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã công nhận nghệ thuật cồng chiêng dân tộc Cor là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Điều này có ý nghĩa quan trọng, góp phần bảo tồn, phát huy nghệ thuật cồng chiêng, giữ gìn bản sắc văn hóa người đồng bào dân tộc trên địa bàn tỉnh Quảng Ngãi.
Cư dân tại chỗ ở thị xã Ayun Pa là người Jrai Chor, sống tập trung ở 26 làng tại các xã: Ia Rbol, Ia Sao, Ia Rtô và Chư Băh. Người Jrai ở Ayun Pa tín ngưỡng 'vạn vật hữu linh' nên có nhiều nghi lễ nhằm thỏa mãn nhu cầu đời sống tâm linh, trong đó có lễ cúng bến nước.
Ninh Thuận là tỉnh có đông người Chăm sinh sống nhất trong cả nước. Vì vậy, văn hóa Chăm ở đây khá đậm chất được thể hiện qua chữ viết, trang phục, nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc, nghề gốm, dệt thổ cẩm. Lễ hội Katê 2019 được tổ chức từ ngày 27 - 29/9 sắp tới, đây cũng là một sự kiện lớn thường niên được tổ chức hàng năm của đồng bào Chăm Ninh Thuận.
Nghệ thuật cồng chiêng của dân tộc Cor có tính đại diện, thể hiện được bản sắc văn hóa của cộng đồng, mang đậm dấu ấn và sức sống riêng của dân tộc Cor.
Trong những năm qua, tỉnh Hà Giang luôn quan tâm phát hiện, bồi dưỡng người có uy tín (NCUT) trong cộng đồng dân tộc thiểu số (DTTS).
Hằng năm vào những ngày nông nhàn, khi cây lúa lên xanh tốt, cũng là lúc bà con trong bản người Thái, từ người già cho đến trẻ nhỏ quần tụ tại lán thờ chung của bản để cùng nhau làm mâm cỗ cúng dâng lên thần bản, thần mường (linh hồn những người có công khai phá, tạo dựng bản mường). Đây là dịp để người dân trong bản ôn lại truyền thống lịch sử bản mường, tăng cường sự đoàn kết nhất trí trong cộng đồng, củng cố niềm tin, tạo đà phấn khởi bước vào cuộc sống mới.