Những năm gần đây, các chương trình lễ hội trên khắp cả nước đều được đẩu tư chỉn chu và bài bản không chỉ giúp bảo tồn giá trị văn hóa mà còn kích cầu du lịch, thu hút du khách đến với địa phương. Để góp phần thực hiện thành công các mục tiêu, nhiệm vụ của Ngành Văn hóa Thể thao và Du lịch năm 2025, việc tạo dựng bản sắc riêng độc đáo cho lễ hội càng trở nên cấp thiết.
Sách Trình Lục đời Gia Long lại chép chuyện kể trống đồng ở núi Đồng Cổ bị Tây Sơn lấy đi, nhưng đang đi trên biển, thuyền bị gió lật chìm. Chẳng bao lâu lại thấy chiếc trống đồng ấy ở bến nước dưới chân núi Đồng Cổ…
Hội chị em đang rủ nhau chia sẻ hình ảnh của chồng mình trước và sau khi cưới.
Với người Ê Đê ở tỉnh Đắk Lắk, từ xa xưa, bến nước đầu nguồn luôn được xem là mạch sống của buôn làng. Ngày nay, dù cuộc sống đã có nhiều thay đổi lớn, ở nhiều buôn làng của người Ê Đê, người dân đã sử dụng giếng đào, giếng khoan hay đã có công trình cấp nước sinh hoạt tập trung, nhưng bà con vẫn duy trì bến nước, xem đây là một nét văn hóa độc đáo gìn giữ cho các thế hệ mai sau.
Trên địa bàn 3 huyện miền núi ở Phú Yên có hơn 62.000 người là đồng bào dân tộc thiểu số, chiếm gần 7% dân số toàn tỉnh, hầu hết là người Ê-đê, Chăm, Ba na. Mỗi dân tộc đều có phong tục, tập quán, bản sắc văn hóa với nhiều nét độc đáo. Một trong những lễ hội tín ngưỡng của đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng đất này đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia là 'Lễ cúng trưởng thành của người Ê-đê'.
Tôi thấy vô cùng hạnh phúc và đúng đắn khi quyết định gắn bó đời mình với mảnh đất Krông Pa (tỉnh Gia Lai). Không chỉ là nơi đầy nắng và gió mà Krông Pa còn có nhiều trầm tích văn hóa của người bản địa Jrai, được thể hiện rõ rệt nhất qua các lễ hội.
Vua Gió là một trong ba vị vua tồn tại ở đất Tây Nguyên theo tục lệ của người Jrai. Vua Gió phải được chọn ra từ những người có uy tín, dân làng phong làm 'vua' và có nhiệm vụ cầu mưa cho dân làng mỗi lần xảy ra hạn hán.
Văn hóa cổ truyền Tây Nguyên là một dòng chảy riêng và nó đang tồn tại trong những nghịch lý phát sinh cần được giải quyết.
Theo quan niệm của người Ê Đê, nước là mạch nguồn sự sống, mang đến cho người dân mùa màng tươi tốt, ấm no; rừng là nơi linh thiêng che chở cho buôn. Chính vì vậy, từ xưa họ luôn chọn nơi có mạch suối nguồn để lập buôn. Với người Ê Đê, bảo vệ rừng đầu nguồn ở bến nước chính là bảo vệ mạch sống cho buôn làng. Bến nước trong cuộc sống cộng đồng rất thiêng liêng, mất rừng thì nguồn nước không còn, buôn cũng không còn. Và khu rừng bao quanh các khu vực bến nước luôn được đồng bào trân trọng bảo vệ và việc làm này đã được đưa vào luật tục của người Ê Đê.
Trong suốt tháng 2.2025, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội sẽ diễn ra chương trình 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' với các hoạt động mừng Đảng, mừng Xuân Ất Tỵ 2025.
Ngày 23 tháng Chạp hằng năm, hầu như gia đình Việt nào cũng tiễn ông Công, ông Táo về trời để báo cáo những việc đã làm được, chưa làm được trong năm cũ và gửi gắm ước nguyện vào năm mới. Đây là một ngày lễ rất quan trọng trước Tết Nguyên đán, một phong tục, nét đẹp văn hóa của người Việt Nam.
Tổ công tác của quận phát hiện 2 công dân có hành vi vứt bát hương, tro, bàn thờ gỗ… tại khu vực đường lên xuống bến nước hồ Tây nên đã lập biên bản, xử phạt vi phạm hành chính số tiền 1,5 triệu đồng/trường hợp.
Ngày 21-1, Công an quận Tây Hồ (Hà Nội) thông tin, tiếp tục phát hiện 2 công dân có hành vi vứt rác ra hồ Tây.
Tôi sinh ra ở làng, một ngôi làng thuần nông vùng đồng bằng Bắc Bộ bộn bề gian khổ thời bao cấp. Dù là con nhà công chức, nhưng việc gì của nhà nông tôi cũng thạo, hệt như con nhà nông chân lấm tay bùn. Và thế, hẳn nhiên cũng như bao đứa trẻ khác trong làng, tôi cũng hít hà, cảm nhận đủ đầy các cung bậc cảm xúc đậm đặc làng quê từ thuở lũy tre, cầu ao, con sông, bến nước, ruộng đồng, ao hồ còn hết sức tự nhiên chứ không hiện đại hóa như bây giờ. Thế nên, Tết đến bao giờ cũng chộn rộn, háo hức, hy vọng.
Thành cổ Sơn Tây là một trong tứ trấn thành bảo vệ kinh thành Thăng Long xưa. Nhờ những công trình cổ kính và nền ẩm thực truyền thống vẫn được gìn giữ qua bao thế hệ, Sơn Tây đã trở thành điểm đến không thể bỏ qua, thu hút du khách về với miền di sản.
Trong khi phần lớn các cánh rừng nguyên sinh ở Tây Nguyên đã trở thành 'mồi ngon' của lâm tặc, thì vẫn còn đâu đó những cánh rừng thiêng phủ bóng bạt ngàn.
Quyền tác giả là yếu tố quan trọng trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, trong đó có văn học. Bảo đảm quyền tác giả không chỉ tôn trọng công sức và trí tuệ của các nhà văn, nhà thơ mà còn thúc đẩy phát triển nền văn học, khuyến khích sáng tạo.
Việc tổ chức phục dựng, tái hiện các lễ hội, nghi lễ truyền thống của đồng bào dân tộc thiểu số ở Gia Lai không chỉ giúp hồi sinh những giá trị văn hóa mà còn trở thành nguồn lực quý báu, góp phần thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội.
Bằng nhiều nguồn lực hỗ trợ, cộng đồng người Bahnar ở huyện Kbang (tỉnh Gia Lai) đã phục dựng nhiều lễ hội đặc sắc, góp phần bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa tại địa phương.
Ông Ksor Thu (buôn Sô Ma Lơng A, xã Chrôh Pơnan, huyện Phú Thiện, tỉnh Gia Lai) là người gắn bó sâu nặng với không gian văn hóa cồng chiêng.
Giữa lòng Đà Nẵng sôi động vẫn còn những ngôi làng giữ được nếp xưa với rặng tre, bến nước và những mái nhà ngót nghét trăm tuổi.
Bộ VH,TT&DL ban hành quyết Kế hoạch 'Bảo tồn lễ hội truyền thống tại các địa phương, khai thác, xây dựng sản phẩm phục vụ phát triển du lịch'.