Mặc dù ngày nay nước máy đã được dẫn về từng buôn, song người M'nông Gar (nhóm địa phương thuộc dân tộc M'nông) huyện Lắk, tỉnh Đắk Lắk vẫn lấy nước từ bến nước về chế rượu cần và thờ cúng thần linh. Lễ cúng bến nước vẫn được người dân nơi đây duy trì hằng năm.
Đoàn lãnh đạo thành phố Đà Nẵng vừa có buổi làm việc với Westport Malaysia, một trong những đơn vị vận hành cảng hàng đầu khu vực, sở hữu hệ thống bến nước sâu và hạ tầng hiện đại, kết nối với 359 cảng trên toàn thế giới...
Công nghệ đã góp sức không nhỏ cho sự thành công của MV 'Bắc Bling (Bắc Ninh)' do Hòa Minzy cùng e-kíp thực hiện.
Ngày 3-3, trong khuôn khổ chương trình công tác tại Singapore, Ủy viên Trung ương Đảng, Bí thư Thành ủy, Trưởng đoàn đại biểu Quốc hội thành phố Đà Nẵng Nguyễn Văn Quảng cùng đoàn công tác có buổi làm việc với Ngân hàng Singapore.
Trưa 3-3, Ủy viên Trung ương Đảng, Bí thư Thành ủy, Trưởng đoàn đại biểu quốc hội thành phố Nguyễn Văn Quảng cùng đoàn công tác có buổi làm việc với Westport Malaysia, một trong những đơn vị vận hành cảng hàng đầu khu vực, sở hữu hệ thống bến nước sâu và hạ tầng hiện đại, kết nối với 359 cảng trên toàn thế giới.
Với nhiều tiềm năng, thế mạnh, buôn Kli A đã trở thành địa bàn đầu tiên của thị xã Buôn Hồ xây dựng mô hình du lịch cộng đồng. Qua đó, không chỉ góp phần bảo tồn bản sắc văn hóa mà còn mở ra cơ hội thu hút du khách đến với địa phương.
Ngày 24/2, UBND thị xã Buôn Hồ phối hợp với Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VHTTDL) Đắk Lắk tổ chức Lễ công bố Du lịch Cộng đồng tại buôn Kli A, phường Đạt Hiếu.
Những tên gọi bến Mía, bến phà An Hải hay 'bông tê sên - bên tê sông'… gắn với đôi bờ sông Hàn được người Đà Nẵng nhắc lại cùng bao ký ức một thời quá vãng, khi bến sông không chỉ là nơi giao thương qua lại mà còn là chứng nhân cho sự phát triển của thành phố nơi đầu biển, cuối sông.
Những năm gần đây, các chương trình lễ hội trên khắp cả nước đều được đẩu tư chỉn chu và bài bản không chỉ giúp bảo tồn giá trị văn hóa mà còn kích cầu du lịch, thu hút du khách đến với địa phương. Để góp phần thực hiện thành công các mục tiêu, nhiệm vụ của Ngành Văn hóa Thể thao và Du lịch năm 2025, việc tạo dựng bản sắc riêng độc đáo cho lễ hội càng trở nên cấp thiết.
Sách Trình Lục đời Gia Long lại chép chuyện kể trống đồng ở núi Đồng Cổ bị Tây Sơn lấy đi, nhưng đang đi trên biển, thuyền bị gió lật chìm. Chẳng bao lâu lại thấy chiếc trống đồng ấy ở bến nước dưới chân núi Đồng Cổ…
Hội chị em đang rủ nhau chia sẻ hình ảnh của chồng mình trước và sau khi cưới.
Với người Ê Đê ở tỉnh Đắk Lắk, từ xa xưa, bến nước đầu nguồn luôn được xem là mạch sống của buôn làng. Ngày nay, dù cuộc sống đã có nhiều thay đổi lớn, ở nhiều buôn làng của người Ê Đê, người dân đã sử dụng giếng đào, giếng khoan hay đã có công trình cấp nước sinh hoạt tập trung, nhưng bà con vẫn duy trì bến nước, xem đây là một nét văn hóa độc đáo gìn giữ cho các thế hệ mai sau.
Trên địa bàn 3 huyện miền núi ở Phú Yên có hơn 62.000 người là đồng bào dân tộc thiểu số, chiếm gần 7% dân số toàn tỉnh, hầu hết là người Ê-đê, Chăm, Ba na. Mỗi dân tộc đều có phong tục, tập quán, bản sắc văn hóa với nhiều nét độc đáo. Một trong những lễ hội tín ngưỡng của đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng đất này đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia là 'Lễ cúng trưởng thành của người Ê-đê'.
Tôi thấy vô cùng hạnh phúc và đúng đắn khi quyết định gắn bó đời mình với mảnh đất Krông Pa (tỉnh Gia Lai). Không chỉ là nơi đầy nắng và gió mà Krông Pa còn có nhiều trầm tích văn hóa của người bản địa Jrai, được thể hiện rõ rệt nhất qua các lễ hội.
Vua Gió là một trong ba vị vua tồn tại ở đất Tây Nguyên theo tục lệ của người Jrai. Vua Gió phải được chọn ra từ những người có uy tín, dân làng phong làm 'vua' và có nhiệm vụ cầu mưa cho dân làng mỗi lần xảy ra hạn hán.
Văn hóa cổ truyền Tây Nguyên là một dòng chảy riêng và nó đang tồn tại trong những nghịch lý phát sinh cần được giải quyết.
Theo quan niệm của người Ê Đê, nước là mạch nguồn sự sống, mang đến cho người dân mùa màng tươi tốt, ấm no; rừng là nơi linh thiêng che chở cho buôn. Chính vì vậy, từ xưa họ luôn chọn nơi có mạch suối nguồn để lập buôn. Với người Ê Đê, bảo vệ rừng đầu nguồn ở bến nước chính là bảo vệ mạch sống cho buôn làng. Bến nước trong cuộc sống cộng đồng rất thiêng liêng, mất rừng thì nguồn nước không còn, buôn cũng không còn. Và khu rừng bao quanh các khu vực bến nước luôn được đồng bào trân trọng bảo vệ và việc làm này đã được đưa vào luật tục của người Ê Đê.
Trong suốt tháng 2.2025, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội sẽ diễn ra chương trình 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' với các hoạt động mừng Đảng, mừng Xuân Ất Tỵ 2025.
Ngày 23 tháng Chạp hằng năm, hầu như gia đình Việt nào cũng tiễn ông Công, ông Táo về trời để báo cáo những việc đã làm được, chưa làm được trong năm cũ và gửi gắm ước nguyện vào năm mới. Đây là một ngày lễ rất quan trọng trước Tết Nguyên đán, một phong tục, nét đẹp văn hóa của người Việt Nam.
Tổ công tác của quận phát hiện 2 công dân có hành vi vứt bát hương, tro, bàn thờ gỗ… tại khu vực đường lên xuống bến nước hồ Tây nên đã lập biên bản, xử phạt vi phạm hành chính số tiền 1,5 triệu đồng/trường hợp.
Ngày 21-1, Công an quận Tây Hồ (Hà Nội) thông tin, tiếp tục phát hiện 2 công dân có hành vi vứt rác ra hồ Tây.
Tôi sinh ra ở làng, một ngôi làng thuần nông vùng đồng bằng Bắc Bộ bộn bề gian khổ thời bao cấp. Dù là con nhà công chức, nhưng việc gì của nhà nông tôi cũng thạo, hệt như con nhà nông chân lấm tay bùn. Và thế, hẳn nhiên cũng như bao đứa trẻ khác trong làng, tôi cũng hít hà, cảm nhận đủ đầy các cung bậc cảm xúc đậm đặc làng quê từ thuở lũy tre, cầu ao, con sông, bến nước, ruộng đồng, ao hồ còn hết sức tự nhiên chứ không hiện đại hóa như bây giờ. Thế nên, Tết đến bao giờ cũng chộn rộn, háo hức, hy vọng.