Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã ấn ký phổ biến Thông bạch về Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570 (Bính Ngọ, 2026) gửi Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam các tỉnh, thành phố.
Hãy cười trong tỉnh thức để tự chữa lành cho chính mình, vượt qua những mặc cảm về thân phận hay nghịch cảnh, để cuộc đời luôn tràn ngập ánh sáng của hỷ lạc và an yên.
Đây là lời nhắc nhở sâu sắc: đừng vội tin vào những điều chưa được kiểm chứng. Sự tỉnh táo của người nghe chính là rào chắn đầu tiên chống lại sự vu khống và xuyên tạc. Sự thật là nền tảng của đạo và đời.
NSGN - Trưởng lão Xá-lợi-phất đã dạy trong kinh Chánh kiến(1) rằng sự chấp trước là khổ.
Một bữa tiệc sinh nhật rộn ràng, đông người, nhiều ánh đèn, tiếng cười… thoạt nhìn chỉ là một cách tận hưởng cuộc sống. Nhưng nếu đặt trong góc nhìn Phật học, câu hỏi 'có tổn phước không?' lại không nằm ở hình thức lớn hay nhỏ, mà nằm ở tâm và cách ta tổ chức, tham dự vào đó.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ. Bấy giờ, vào lúc cuối đêm, có Thiên tử dung sắc tuyệt đẹp đi đến chỗ Phật rồi lạy sát chân Ngài. Ánh sáng trên thân Thiên tử tỏa chiếu khắp rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc.
Ngày 16/4/2026, người dân làng Ngái Dừa, xã Kiến Xương, tỉnh Thái Bình cũ, nay là tỉnh Hưng Yên lặng đi khi nghe tin Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Dục, Đức Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam; Chứng minh Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Hưng Yên đã thu thần viên tịch, trụ thế 100 năm. Những hình ảnh gần gũi nhưng uy nghiêm của một vị cao tăng đạo hạnh, một đời cống hiến cho đạo pháp và sự đoàn kết dân tộc tràn về trong ký ức của các Phật tử.
Chiều 16/4, nghìn người đổ về chùa Candaransi tham dự lễ tắm Phật, tắm sư - nghi thức quan trọng nhất trong Tết Chôl Chnăm Thmây của đồng bào Khmer.
Sáng 16-4, Thượng tọa Thích Phước Nguyên, Phó Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự, Chánh Văn phòng II T.Ư làm trưởng đoàn đến thăm, chúc mừng Phòng An ninh nội địa - Công an TP.HCM nhân kỷ niệm 80 năm Ngày truyền thống lực lượng An ninh nội địa (18-4-1946 – 18-4-2026).
Tu hành là đại hải trình đơn độc nhưng đầy ánh sáng. Đừng mải mê đi tìm một vị Phật bằng xương bằng thịt hay một cảnh giới xa xôi nào đó, bởi lẽ 'Pháp của Ngài thiết thực hiện tiền, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng'.
Thông tin từ Văn phòng Trung ương GHPGVN gửi đến Báo Giác Ngộ cho biết, hôm nay, 14-4, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự ấn ký phổ biến Thông bạch về Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570 (Bính Ngọ, 2026).
Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc António Guterres đã có thông điệp ngắn và ý nghĩa trong bối cảnh thế giới diễn biến phức tạp hiện nay, gửi đến Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo toàn cầu lần thứ 9, diễn ra ở Nhật Bản ngày 7 đến 11-4-2026. Báo Giác Ngộ xin giới thiệu cùng quý độc giả nội dung thông điệp này.
Khi chúng ta mang thái độ thư thái và xả ly vào thiền định, chúng ta không cần phải ngăn chặn bất cứ điều gì hay níu giữ quá chặt.
Cần có sự nghiên cứu, đánh giá và định hướng phù hợp từ phía Giáo hội cũng như giới học thuật, nhằm vừa bảo tồn giá trị truyền thống, vừa thích ứng với bối cảnh mới, góp phần bảo vệ uy tín và hình ảnh của Phật giáo trong đời sống đương đại.
Trí tuệ giúp nhân vật nhận ra bản chất của hoàn cảnh, không bị chi phối bởi phản ứng bản năng hay dục vọng nhất thời; từ bi khiến cái thấy ấy trở thành hành động cứu giúp, che chở và bảo hộ sự sống.
Khu vườn mà tỷ phú Cấp Cô Độc dùng làm tịnh xá đón Đức Phật cùng tăng đoàn được ông mua với cái giá siêu đắt: Dùng vàng lát kín mặt vườn.
Lằn ranh giữa thành tựu và áp lực không nằm ở bên ngoài, mà nằm ở cách con người liên hệ với thành tựu. Khi có chính kiến, thành tựu là phương tiện để sống tốt hơn.
Khen và chê, tự thân chúng, không phải là nguyên nhân trực tiếp của khổ đau. Dưới ánh sáng của giáo lý Duyên khởi, chúng chỉ là những duyên xúc làm phát sinh cảm thọ. Chính ái - sự dính mắc vào cảm thọ - mới là cội nguồn của khổ.
Những năm gần đây, mạng xã hội trở thành nơi lan truyền rất nhanh các thông tin liên quan đến đời sống tôn giáo. Chỉ cần một đoạn clip ngắn, một bài đăng hay một lời tố cáo chưa được kiểm chứng, câu chuyện có thể lan đi khắp nơi trong vài giờ.
Khi tâm tĩnh lặng, họ sẽ nhận ra kiêu mạn là một chướng ngại đến từ sự thích thú, khoái trá, hả hê, sung sướng bên ngoài.
Mỗi bộ kinh trong truyền thống Đại thừa (Mahāyāna) đều chuyển tải phương pháp tu tập và kinh nghiệm tự thân của mỗi vị Bồ-tát. Có nhiều pháp môn (S. Dharma paryāya, E. Dharma gate) tu tập trong Phật giáo, và tùy theo trình độ cũng như căn cơ thích hợp của mỗi người tu tập mà mỗi pháp môn có thể đáp ứng.
Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.
Vì vậy, vô ngã không phải là một học thuyết để tranh biện, mà là tuệ giác giúp tháo gỡ chấp thủ, chuyển từ bám víu sang quán chiếu và thấy rõ thực tại duyên sinh.
Là nơi ngự tọa của các công trình văn hóa tâm linh tầm cỡ thế giới, đồng thời lưu giữ ngọc xá lợi Đức Phật, núi Bà Đen đang trở thành điểm đến tâm linh yêu thích của du khách quốc tế tại Việt Nam, đặc biệt là các vị khách đến từ Ấn Độ, Philippines, Campuchia, Đài Loan…
Là nơi ngự tọa của các công trình văn hóa tâm linh tầm cỡ thế giới, đồng thời lưu giữ ngọc xá lợi Đức Phật, núi Bà Đen đang trở thành điểm đến tâm linh yêu thích của du khách quốc tế tại Việt Nam, đặc biệt là các vị khách đến từ Ấn Độ, Philippines, Campuchia, Đài Loan…
NSGN - Hãy quán sát thân. Quán sát tâm. Bạn đã hành thiền liên tục, nên dù tâm trí bạn chưa yên tĩnh, chưa đạt đến mức độ tập trung vững chắc như bạn mong muốn, thiền vẫn là một hoạt động thiện xảo trong việc phát triển niềm tin, phát triển sự kiên trì.
Tiến trình huân tập và chuyển y cho thấy khả năng thay đổi tận gốc tâm lý con người. Thói quen bất thiện không phải là định mệnh bất biến, mà có thể được chuyển hóa thông qua sự thực hành kiên trì các thiện pháp.
Nơi đây xứng đáng trở thành không gian để chúng ta dừng lại lâu hơn, chiêm nghiệm sâu hơn và kết nối bền vững hơn, thay vì chỉ là một điểm ghé qua trong hành trình vội vã.
Hành trình buông bỏ của Tỳ-xá-khư qua chiếc áo cưới vàng để tạo nên tu viện Pubbārāma và câu chuyện đầy cảm hứng về lòng từ bi.
Tại vương quốc Phật giáo Bhutan, các nhà sư đang thử nghiệm một hướng tiếp cận hoàn toàn mới: sử dụng chatbot trí tuệ nhân tạo (AI) để tìm kiếm lời khuyên và giải đáp các vấn đề tâm linh trong đời sống.
Não người không chỉ ghi nhận sự vật theo kiểu 'thấy gì biết nấy', mà còn liên tục đối chiếu cái đang xảy ra với kho dữ liệu ký ức cũ.
Gốc rễ của xung đột thế giới nằm ở chính tâm thức con người, nơi Tam Độc Tham - Sân - Si hoành hành do việc 'không tuân thủ' hay 'không thực hành' các giá trị đạo đức Phật giáo.
Đồng thời, việc quản lý khách tham quan cũng được chú trọng, với các phương án bố trí khu vực chụp ảnh với Xá lợi và không gian dành riêng cho nghi thức đảnh lễ.
'Việt Nam coi đại đoàn kết toàn dân tộc, trong đó có công tác dân tộc, tôn giáo, là vấn đề chiến lược; ổn định là nền tảng để phát triển nhanh và bền vững'. Bộ trưởng Đào Ngọc Dung đã nhấn mạnh như vậy trong chuyến thăm, làm việc tại Ấn Độ, qua đó đề nghị hai bên sớm ký kết thỏa thuận hợp tác trong lĩnh vực dân tộc, tôn giáo.
Hơi thở có ý thức không chỉ là một kỹ thuật thiền định đơn giản mà còn là chiếc chìa khóa giúp xoay chiều dòng nghiệp, mở ra con đường đi từ khổ đau đến an lạc, từ ràng buộc đến tự do.
Bộ trưởng Bộ Dân tộc và Tôn giáo Đào Ngọc Dung khẳng định: Việt Nam xác định đại đoàn kết các dân tộc là vấn đề có tính chiến lược trong khối đại đoàn kết toàn dân.
Nhận lời mời của Bộ trưởng Bộ Các vấn đề Dân tộc Ấn Độ Jual Oram, từ ngày 17-19/3, đoàn lãnh đạo cấp cao của Bộ Dân tộc và Tôn giáo, do Bộ trưởng Đào Ngọc Dung làm trưởng đoàn, đã thăm, làm việc song phương và tham dự Lễ hội các Dân tộc Thiểu số Ấn Độ (Bharat Tribes Fest) 2026 do Bộ Các vấn đề Dân tộc Ấn Độ đăng cai tổ chức tại New Delhi.
5 ông vua tranh cãi khoái cảm nào là tối thượng, do không ai chịu ai nên họ đồng lòng kéo nhau đến yết kiến Đức Phật nhờ ngài chỉ ra đáp án đúng.
Sau biến cố mất số tiền lớn, Hoàng Y Nhung chọn tu tập, nương nhờ Phật pháp. Cô vui, xúc động vì vừa cùng cha mẹ có chuyến hành hương đặc biệt tại Ấn Độ.
Câu chuyện về một người thương gia giàu có, đã không tiếc vàng bạc, trải kín đất chỉ để tạo nên một nơi Đức Phật có thể dừng chân thuyết pháp.
Ngôi già lam cổ tự Phật Giáp hiện là cơ sở tự viện của Thiền phái Tào Khê, Phật giáo Hàn Quốc, một sự kết hợp thiền Phật giáo, giáo pháp dựa trên kinh điển và Phật giáo Tịnh độ Hàn Quốc.
Ở các ngôi đình thần Nam bộ nói chung đều có tích hợp miếu thờ Bạch Mã Thái giám. Ngôi miếu này thường là xây khá nhỏ được đặt một phía góc trước của sân đình, bên trong có khắc vẽ bốn chữ Hán - 白 馬 太 監 - hoặc đắp nổi hình con ngựa trắng. Vậy vị thần này là ai? Trong bài viết ngắn này, chúng tôi có vài lời sau.
NSGN - Đạo Phật ra đời tại Ấn Độ trong bối cảnh các tôn giáo đều sinh hoạt theo phương thức du hành khất thực. Do đó, Tăng đoàn do Đức Phật thành lập cũng theo phương thức đó. Tuy nhiên, theo thời gian và không gian thay đổi, lối sống khất thực vẫn còn duy trì nhưng nội hàm đã thay đổi nhiều để tồn tại.
Từ góc nhìn Phật học, con đường chuyển hóa chưa bao giờ bắt đầu bằng việc kiểm soát thế giới bên ngoài trước, mà bắt đầu bằng việc canh giữ cửa tâm.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.