NSGN - Đại Nguyên Soái Minh Vương (Phạn, Pāli: Alavaka/Atavaka; Nhật Bản: Daigensui Myo-o ; Hán âm: A-tra-bà-câu, A-tra-bạc-câu; còn gọi: Thái Nguyên Soái Minh Vương, Quỷ thần đại tướng, Khoáng dã thần) là một nhân vật nổi tiếng trong Phật giáo.
Bộ Tạng Kinh Long Tây Tạng 357 năm tuổi đang gây sốt tại Đài Loan với truyền thuyết kỳ lạ rằng người được nhìn thấy bộ kinh có thể nhận “phước lành 7 kiếp”.
Qua lời dạy về sáu phương, đức Phật chỉ ra rằng một đời sống an vui không chỉ được xây dựng từ sự tu tập nội tâm, mà còn từ cách chúng ta đối xử với những người đang hiện diện quanh mình.
Hiệu ứng từ MV mới của Phương Mỹ Chi khiến chùa Vàm Ray trở thành điểm đến được nhiều du khách tìm kiếm. Đây là ngôi chùa Phật giáo Nam tông Khmer lớn bậc nhất Việt Nam.
Chăm sóc mảnh đất tâm là hành trình dài lâu, không thể hoàn tất một sớm một chiều. Mỗi ngày trôi qua là cơ hội để ta quay về với chính mình, nhận diện những gì đang có mặt trong tâm và lựa chọn cách nuôi dưỡng thích hợp.
Ngày 16-8, chùa Hội An (P.Bình Dương, TP.HCM) phối hợp cùng Tổng Công ty Becamex đã trang nghiêm tổ chức Đại lễ Vu lan - Báo hiếu và cầu siêu anh linh anh hùng liệt sĩ, đồng bào tử nạn.
Lời dạy của đức Phật nhắc nhở rằng một số câu hỏi có thể tạm thời để ngỏ, để chúng ta tập trung vào những giáo pháp thực tiễn đang hướng dẫn mình đến bình an và giác ngộ.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Hỷ lạc là một trạng thái tâm thức với cảm giác trọn vẹn và mãn nguyện. Một phương pháp để đạt được niềm hỷ lạc chính là thấu hiểu lời dạy của Đức Phật, nghĩa là hiểu rõ bản chất của vạn sự vạn vật và quy luật vận hành của thế giới, điều này mang lại niềm hỷ lạc vô cùng lớn lao.
Giá trị của chính niệm không chỉ nằm ở việc giúp ta an trú trong hiện tại, mà còn ở khả năng đưa ta từ nhận biết đến tỉnh giác, từ tỉnh giác đến trí tuệ và từ trí tuệ đến chuyển hóa khổ đau.
Tháng Bảy âm lịch được dân gian gọi là "tháng cô hồn” và với nhiều người, nó là tháng Vu lan báo hiếu, nhắc họ sống chậm lại, biết ơn cha mẹ và hướng thiện.
Vì pháp được Thế Tôn khéo thuyết giảng, khéo khai thông khéo khai thị, nên giúp các vị hành trì có thể chứng được bốn Thánh quả, là quả A-la-hán, quả Bất lai, Quả Nhất lai, quả Dự lưu.
Con người thường dành nhiều thời gian để đánh giá người khác, nhưng lại ít khi đủ bình tĩnh nhìn lại chính mình. Kinh Soi gương(*) trong Trung bộ kinh không chỉ dành cho người xuất gia mà còn là cẩm nang tu dưỡng cho mọi người.
Người giữ Giới chân thành không phải là người sống trong sợ hãi trước lỗi lầm, mà là người ngày càng có khả năng làm chủ chính mình, biết điều gì nên làm, điều gì không nên làm.
Sáng nay, 11-8 (29-6-Bính Ngọ), Đức Đệ tứ Pháp chủ GHPGVN quang lâm Việt Nam Quốc Tự chứng minh Lễ Bố-tát của chư vị Trưởng lão Hội đồng Chứng minh, chư Tăng thành viên Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, các ban chuyên môn, chư Tăng 22 khu vực Phật giáo TP.HCM tham dự Lễ Bố-tát, tụng giới định kỳ.
Mỗi mùa Vu Lan Bồn, nhiều gia đình Việt hướng về cha mẹ, tổ tiên bằng những việc làm giản dị. Giá trị của ngày lễ không nằm ở mâm cao cỗ đầy, mà ở lòng biết ơn, sự phụng dưỡng và cách mỗi người gìn giữ đạo hiếu trong đời sống.
Thành công của một bậc đạo sư không được đo bằng số lượng người quy ngưỡng hay mức độ ảnh hưởng của bản thân, mà bằng khả năng giúp người học ngày càng trưởng thành về trí tuệ, độc lập trong nhận thức và vững vàng trong đời sống tu tập.
Trong ý nghĩa đó, giá trị của giáo lý Ngũ uẩn không chỉ nằm ở việc giúp con người hiểu thế giới, mà còn ở việc giúp con người hiểu chính mình khi đang sống trong thế giới ấy.
Nhóm công nhân tại Thái Lan bất ngờ phát hiện kho báu gồm vàng, bạc và đồng có niên đại khoảng 1.300 năm.
Nếu người phật tử có thể lấy tinh thần Bồ-tát đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn làm nền tảng để dấn thân vào sự nghiệp chính trị, họ càng có khả năng mở rộng tâm lượng, vượt lên trên lợi ích cá nhân và mưu cầu phúc lợi cho số đông.
Theo sư cô Thích Nữ Minh Hoa - Tiến sĩ Tâm lý học: 'Nếu giáo dục không giữ được nền tảng chân thật, chúng ta không chỉ làm tổn thương người học, mà còn ảnh hưởng đến tương lai xã hội'.
Dù có những khác biệt về lịch pháp và hình thức tổ chức, các truyền thống đều hướng đến mục tiêu chung là tạo điều kiện để Tăng đoàn thúc liễm thân tâm, trau dồi đạo hạnh và gìn giữ mạng mạch phật pháp.
Đồng Nai: Phân ban Ni giới Trung ương tọa đàm Từ học xứ đến Chánh pháp trường tồn, tại chùa Long Vân
Sáng 30-7, tại trường hạ chùa Long Vân, Phân ban Ni giới Trung ương tổ chức tọa đàm với chủ đề 'Từ học xứ đến Chánh pháp trường tồn'.
NSGN - An cư là một truyền thống lâu đời và đã được duy trì liên tục trong Phật giáo kể từ ngày Đức Phật còn tại thế.
Năm sự sợ hãi về tương lai này, này các Tỳ kheo, hiện nay chưa sinh khởi, nhưng sẽ sinh khởi trong tương lai. Các Thầy cần phải hoàn toàn rõ biết chúng. Sau khi hoàn toàn rõ biết, các Thầy cần phải tinh tấn để đoạn tận những sợ hãi ấy.
Đó là một nền đạo đức của tương duyên, thấy mình trong người, thấy người trong mình; nhận ra mọi sự sống đều nương tựa nhau và không ai có thể an lạc lâu dài giữa một thế giới đầy tổn thương.
Di tích Phật giáo cổ Sarnath, nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết bài pháp đầu tiên sau khi giác ngộ đã chính thức được UNESCO ghi danh vào Danh sách Di sản Thế giới. Đây là Di sản Thế giới thứ 45 của Ấn Độ.
Đức Phật không phủ nhận thế giới vật chất, cũng không tuyệt đối hóa tâm thức. Ngài chỉ ra rằng mọi hiện tượng - dù thuộc về vật chất hay tinh thần - đều do nhân duyên sinh khởi, luôn vận động, biến đổi và không có một tự thể độc lập.
Đức Phật không phủ nhận thế giới vật chất, cũng không tuyệt đối hóa tâm thức. Ngài chỉ ra rằng mọi hiện tượng - dù thuộc về vật chất hay tinh thần - đều do nhân duyên sinh khởi, luôn vận động, biến đổi và không có một tự thể độc lập.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
"Điều đang khiến mình xúc động là sự thật... hay chỉ là cách mình đang nhìn về sự thật?" Có những bình minh đến rất chậm. Nhưng ánh sáng của chúng chưa bao giờ sai hẹn. Sự thật cũng vậy.
NSGN - Khi chúng ta thấy núi là núi, thấy sông là sông, lúc đó chúng ta lặp lại những kiến thức học từ xã hội, gia đình. Những quy ước thế gian rằng ngọn núi trước mắt ta gọi là núi, con sông nơi bến đò thì gọi là con sông. Chúng ta học từ quy ước, từ kiến thức quá khứ của tập thể cộng đồng, và gọi như thế.
Mùa An cư cuối cùng của đức Phật cho chúng ta cảm nhận về sự lo lắng của Ngài về tương lai của Chính pháp và thế hệ Tăng đoàn Phật giáo trước sự phát triển của xã hội là có cơ sở.
Từ kế hoạch 20 ngày qua bốn điểm, hành trình xá lợi Đức Phật được nối dài thành một tháng, trở thành nhịp cầu đặc biệt giữa Việt Nam và Ấn Độ.
Tuy nhiên, trong nghiên cứu, học tập và thực hành giáo pháp của đức Phật, có thể khẳng định văn học Pāli là nguồn tư liệu có vai trò cực kỳ quan trọng.
Ngày 19-7, niệm Phật đường Phước Chánh (thôn Tân Đông, xã Ea Knuếc, tỉnh Đắk Lắk) đã tổ chức Lễ chú nguyện rót đồng tôn tạo tượng Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.
Khi đã gỡ bỏ được những song sắt của bản ngã bằng sự tỉnh thức và lòng trắc ẩn, chúng ta sẽ tìm thấy sự bình an đích thực, ngay cả giữa cuộc đời đầy biến động này.
HNN - Mới đây, việc Hội đồng Nhân dân (HĐND) TP. Huế thông qua chính sách hỗ trợ 100% chi phí hỏa táng đến năm 2030 nhận được sự quan tâm của người dân liên quan đến tập quán, tín ngưỡng và văn hóa tang lễ.
Ngày 17/7, Công an tỉnh Đồng Tháp phối hợp Giáo hội Phật giáo tỉnh Đồng Tháp ký kết triển khai kế hoạch phối hợp giai đoạn 2026-2030 về tăng cường công tác tuyên truyền, phổ biến, giáo dục; vận động tăng ni, Phật tử tham gia bảo đảm trật tự, an toàn giao thông.
Lấy biết ân làm khởi điểm. Lấy báo ân làm hành động. Lấy cứu độ và phụng sự chúng sinh làm tâm nguyện rộng lớn của đời mình.
Người biết hòa hợp sẽ không lấy hơn thua làm mục đích, không lấy bản ngã làm trung tâm, mà lấy sự an vui của mọi người làm niềm vui của chính mình.
Là người, ai trong đời cũng sẽ có lúc chợt thấy mình đứng giữa một khoảng trống. Đó không hẳn là khổ đau dữ dội, nhưng là một cảm giác chông chênh, như thể mọi thứ đang trôi mà mình không nắm được. Những lúc như vậy, người ta thường tìm một điểm tựa.
Ngày cuối tuần, tôi có dịp trở lại đỉnh núi Sam, phường Vĩnh Tế. Từng nhiều lần đi bằng xe máy nhưng lần này tôi quyết định leo núi để tìm kiếm trải nghiệm mới. Quả thật, việc đi bộ lên núi mang đến những cảm nhận rất riêng.
Bài viết góp phần hệ thống hóa những đặc điểm cơ bản của hình tượng đức Phật trong hai truyền thống kinh điển, đồng thời làm rõ tiến trình chuyển biến từ cách tiếp cận lịch sử sang cách tiếp cận bản thể trong lịch sử tư tưởng Phật giáo.
“Ba tháng an cư rồi sẽ khép lại, nhưng hành trình học đạo thì chưa bao giờ khép lại. Có lẽ, đó cũng chính là ý nghĩa đẹp nhất của mùa an cư”.
Ngày 12/7/2026, trong khuôn khổ chương trình trải nghiệm mùa hè năm 2026, gần 100 Đoàn sinh Gia đình Phật tử Thuận An đã có một ngày tu học đầy ý nghĩa tại Chùa Tam Bảo (Phường Hải Châu, TP.Đà Nẵng).
Sáng nay, 12-7, tại Đại giảng đường Minh Châu thuộc Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM (Cơ sở II, xã Bình Lợi), Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Pháp chủ GHPGVN, Viện trưởng Học viện đã quang lâm khai thị cho khóa tu Ngày an lạc kỳ 2.
Người thế gian không biết nên oán trách cha mẹ không có phước nên sanh mình ra khổ. Hoặc cha mẹ không có tài nên mình bây giờ phải thua sút người ta. Mà không biết chính mình thọ nhận quả báo đời trước đã tạo nên mới sanh vào gia đình tương ưng như thế. Cha mẹ chỉ là phần phụ thôi, gốc là bản thân mình.
Thời gian trôi rất nhanh, mạng người chẳng đợi, hãy siêng năng tinh tấn, chớ để ngày tháng trôi qua một cách uổng phí