Lằn ranh giữa thành tựu và áp lực không nằm ở bên ngoài, mà nằm ở cách con người liên hệ với thành tựu. Khi có chính kiến, thành tựu là phương tiện để sống tốt hơn.
Khen và chê, tự thân chúng, không phải là nguyên nhân trực tiếp của khổ đau. Dưới ánh sáng của giáo lý Duyên khởi, chúng chỉ là những duyên xúc làm phát sinh cảm thọ. Chính ái - sự dính mắc vào cảm thọ - mới là cội nguồn của khổ.
Những năm gần đây, mạng xã hội trở thành nơi lan truyền rất nhanh các thông tin liên quan đến đời sống tôn giáo. Chỉ cần một đoạn clip ngắn, một bài đăng hay một lời tố cáo chưa được kiểm chứng, câu chuyện có thể lan đi khắp nơi trong vài giờ.
Khi tâm tĩnh lặng, họ sẽ nhận ra kiêu mạn là một chướng ngại đến từ sự thích thú, khoái trá, hả hê, sung sướng bên ngoài.
Mỗi bộ kinh trong truyền thống Đại thừa (Mahāyāna) đều chuyển tải phương pháp tu tập và kinh nghiệm tự thân của mỗi vị Bồ-tát. Có nhiều pháp môn (S. Dharma paryāya, E. Dharma gate) tu tập trong Phật giáo, và tùy theo trình độ cũng như căn cơ thích hợp của mỗi người tu tập mà mỗi pháp môn có thể đáp ứng.
Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.
Vì vậy, vô ngã không phải là một học thuyết để tranh biện, mà là tuệ giác giúp tháo gỡ chấp thủ, chuyển từ bám víu sang quán chiếu và thấy rõ thực tại duyên sinh.
Là nơi ngự tọa của các công trình văn hóa tâm linh tầm cỡ thế giới, đồng thời lưu giữ ngọc xá lợi Đức Phật, núi Bà Đen đang trở thành điểm đến tâm linh yêu thích của du khách quốc tế tại Việt Nam, đặc biệt là các vị khách đến từ Ấn Độ, Philippines, Campuchia, Đài Loan…
Là nơi ngự tọa của các công trình văn hóa tâm linh tầm cỡ thế giới, đồng thời lưu giữ ngọc xá lợi Đức Phật, núi Bà Đen đang trở thành điểm đến tâm linh yêu thích của du khách quốc tế tại Việt Nam, đặc biệt là các vị khách đến từ Ấn Độ, Philippines, Campuchia, Đài Loan…
NSGN - Hãy quán sát thân. Quán sát tâm. Bạn đã hành thiền liên tục, nên dù tâm trí bạn chưa yên tĩnh, chưa đạt đến mức độ tập trung vững chắc như bạn mong muốn, thiền vẫn là một hoạt động thiện xảo trong việc phát triển niềm tin, phát triển sự kiên trì.
Tiến trình huân tập và chuyển y cho thấy khả năng thay đổi tận gốc tâm lý con người. Thói quen bất thiện không phải là định mệnh bất biến, mà có thể được chuyển hóa thông qua sự thực hành kiên trì các thiện pháp.
Nơi đây xứng đáng trở thành không gian để chúng ta dừng lại lâu hơn, chiêm nghiệm sâu hơn và kết nối bền vững hơn, thay vì chỉ là một điểm ghé qua trong hành trình vội vã.
Hành trình buông bỏ của Tỳ-xá-khư qua chiếc áo cưới vàng để tạo nên tu viện Pubbārāma và câu chuyện đầy cảm hứng về lòng từ bi.
Tại vương quốc Phật giáo Bhutan, các nhà sư đang thử nghiệm một hướng tiếp cận hoàn toàn mới: sử dụng chatbot trí tuệ nhân tạo (AI) để tìm kiếm lời khuyên và giải đáp các vấn đề tâm linh trong đời sống.
Não người không chỉ ghi nhận sự vật theo kiểu 'thấy gì biết nấy', mà còn liên tục đối chiếu cái đang xảy ra với kho dữ liệu ký ức cũ.
Gốc rễ của xung đột thế giới nằm ở chính tâm thức con người, nơi Tam Độc Tham - Sân - Si hoành hành do việc 'không tuân thủ' hay 'không thực hành' các giá trị đạo đức Phật giáo.
Đồng thời, việc quản lý khách tham quan cũng được chú trọng, với các phương án bố trí khu vực chụp ảnh với Xá lợi và không gian dành riêng cho nghi thức đảnh lễ.
'Việt Nam coi đại đoàn kết toàn dân tộc, trong đó có công tác dân tộc, tôn giáo, là vấn đề chiến lược; ổn định là nền tảng để phát triển nhanh và bền vững'. Bộ trưởng Đào Ngọc Dung đã nhấn mạnh như vậy trong chuyến thăm, làm việc tại Ấn Độ, qua đó đề nghị hai bên sớm ký kết thỏa thuận hợp tác trong lĩnh vực dân tộc, tôn giáo.
Hơi thở có ý thức không chỉ là một kỹ thuật thiền định đơn giản mà còn là chiếc chìa khóa giúp xoay chiều dòng nghiệp, mở ra con đường đi từ khổ đau đến an lạc, từ ràng buộc đến tự do.
Bộ trưởng Bộ Dân tộc và Tôn giáo Đào Ngọc Dung khẳng định: Việt Nam xác định đại đoàn kết các dân tộc là vấn đề có tính chiến lược trong khối đại đoàn kết toàn dân.
Nhận lời mời của Bộ trưởng Bộ Các vấn đề Dân tộc Ấn Độ Jual Oram, từ ngày 17-19/3, đoàn lãnh đạo cấp cao của Bộ Dân tộc và Tôn giáo, do Bộ trưởng Đào Ngọc Dung làm trưởng đoàn, đã thăm, làm việc song phương và tham dự Lễ hội các Dân tộc Thiểu số Ấn Độ (Bharat Tribes Fest) 2026 do Bộ Các vấn đề Dân tộc Ấn Độ đăng cai tổ chức tại New Delhi.
5 ông vua tranh cãi khoái cảm nào là tối thượng, do không ai chịu ai nên họ đồng lòng kéo nhau đến yết kiến Đức Phật nhờ ngài chỉ ra đáp án đúng.
Sau biến cố mất số tiền lớn, Hoàng Y Nhung chọn tu tập, nương nhờ Phật pháp. Cô vui, xúc động vì vừa cùng cha mẹ có chuyến hành hương đặc biệt tại Ấn Độ.
Câu chuyện về một người thương gia giàu có, đã không tiếc vàng bạc, trải kín đất chỉ để tạo nên một nơi Đức Phật có thể dừng chân thuyết pháp.
Ngôi già lam cổ tự Phật Giáp hiện là cơ sở tự viện của Thiền phái Tào Khê, Phật giáo Hàn Quốc, một sự kết hợp thiền Phật giáo, giáo pháp dựa trên kinh điển và Phật giáo Tịnh độ Hàn Quốc.
Ở các ngôi đình thần Nam bộ nói chung đều có tích hợp miếu thờ Bạch Mã Thái giám. Ngôi miếu này thường là xây khá nhỏ được đặt một phía góc trước của sân đình, bên trong có khắc vẽ bốn chữ Hán - 白 馬 太 監 - hoặc đắp nổi hình con ngựa trắng. Vậy vị thần này là ai? Trong bài viết ngắn này, chúng tôi có vài lời sau.
NSGN - Đạo Phật ra đời tại Ấn Độ trong bối cảnh các tôn giáo đều sinh hoạt theo phương thức du hành khất thực. Do đó, Tăng đoàn do Đức Phật thành lập cũng theo phương thức đó. Tuy nhiên, theo thời gian và không gian thay đổi, lối sống khất thực vẫn còn duy trì nhưng nội hàm đã thay đổi nhiều để tồn tại.
Từ góc nhìn Phật học, con đường chuyển hóa chưa bao giờ bắt đầu bằng việc kiểm soát thế giới bên ngoài trước, mà bắt đầu bằng việc canh giữ cửa tâm.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Ngày còn bé, tôi là một đứa trẻ có rất nhiều tò mò và thắc mắc về sinh mệnh: 'Mình là ai giữa thế gian này?', 'Mình đến đây để làm gì?', 'Tại sao con người phải trải qua khổ đau mới cảm nhận được hạnh phúc?'…
Từ những hang động Phật giáo hơn hai nghìn năm tuổi tại Ajanta, đền Kailasa kỳ vĩ ở Ellora đến nhịp sống sôi động của Mumbai, bang Maharashtra, Ấn Độ đang mở rộng chiến lược quảng bá di sản như một nguồn lực quan trọng cho phát triển du lịch.
Ca sĩ Hồ Quỳnh Hương vừa giới thiệu dự án âm nhạc tâm linh Những ngày yên, chuyển thể các bài kinh sang tiếng Việt thuần túy nhằm mang lại sự bình an và tỉnh thức cho người nghe.
Album 'Những ngày yên - Tịnh tâm cùng Kinh Phật' của ca sĩ Hồ Quỳnh Hương chính thức ra mắt tại Chùa Quán Sứ, mang đến phương pháp tiếp cận giáo lý Phật giáo bằng tiếng Việt thuần túy cho người nghe hiện đại.
Sự 'do dự' ngắn ngủi ấy, là thông điệp ẩn chứa những tầng ý nghĩa sâu sắc về trí tuệ, phương tiện và cả tâm lý tiếp nhận chân lý của con người.
Những chia sẻ của Nhật Kim Anh về mối nhân duyên mới nhanh chóng nhận được sự quan tâm.
Hồ Quỳnh Hương - giọng ca quê Quảng Ninh hát live về nhạc Phật giữa Chùa Quán Sứ khiến những người có mặt tại hội trường vô cùng xúc động.
Ban Văn hóa Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa tổ chức lễ công bố cuộc thi sáng tác nghệ thuật Phật giáo 'Sáng đạo trong đời 2026', đồng thời ra mắt album 'Những ngày yên – Tịnh tâm cùng Kinh Phật'.
NSGN - Trong bối cảnh xã hội hiện đại, con người ngày càng đối diện với nhiều áp lực tâm lý như sự dằn vặt về quá khứ, lo âu về tương lai, và sự phân tán bởi vô vàn thông tin khiến tâm trí thường xuyên rời khỏi giây phút đang sống.
Và biết đâu, từ một cuộc trò chuyện với 'BuddhaBot', một người trẻ sẽ bắt đầu hành trình tìm hiểu sâu hơn về trí tuệ mà đức Phật đã trao truyền hơn 2.500 năm trước.
Ban Tổ chức khuyến khích các tác phẩm lấy cảm hứng từ giá trị nhân văn trong giáo lý Phật giáo, qua đó lan tỏa tinh thần từ bi, trí tuệ và lối sống hướng thiện trong đời sống hiện đại.
Chiều 13-3, tại chùa Quán Sứ (Hà Nội), Ban Văn hóa T.Ư tổ chức Lễ công bố cuộc thi sáng tác nghệ thuật Phật giáo 'Sáng đạo trong đời 2026', đồng thời ra mắt album âm nhạc tâm linh 'Những ngày yên - Tịnh tâm cùng kinh Phật'.
Quỹ Khyentse (Khyentse Foundation), một tổ chức phi lợi nhuận do vị Lạt-ma người Bhutan Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche sáng lập, mới đây đã cho biết họ sẽ tiếp tục hỗ trợ Dự án Nghiên cứu văn bản phật giáo Gandhāra (Gandhārī Manuscript Project).
Niềm tin và trí tuệ luôn song hành. Khi hai yếu tố ấy cùng hiện diện, con đường tâm linh không chỉ giúp ta vượt qua những khủng hoảng niềm tin, mà còn mở ra khả năng sống tỉnh thức, trách nhiệm và hiểu biết hơn.
Vua Pasenadi hỏi hoàng hậu yêu ai nhất, câu trả lời tưởng rất đời ấy, Đức Phật nghe xong liền biến thành một chuẩn mực đạo đức cho cách con người đối xử với nhau.
Trong đạo Phật, nhẫn nhục là đức hạnh, nhưng nhẫn nhục không đồng nghĩa với dung túng cho sự sai trái. Khi danh dự cá nhân bị hủy hoại và sự thật bị bóp méo, việc lên tiếng một cách ôn hòa, có lý lẽ và đúng pháp luật là điều chính đáng.
Và người tôn kính Như Lai nhất không phải là người cầu xin nhiều nhất, mà là người thực hành Chính pháp một cách chân thành và bền bỉ nhất.
Ở dưới nhìn lên: biết tôn trọng, kính ngưỡng, học hỏi. Ở trên nhìn xuống: biết bao dung, tha thứ với người kém mình. Ở trong nhìn ra: để học hỏi và mở rộng hiểu biết Ở ngoài nhìn vào: để giữ sự khách quan và trung thực.