Ban Tôn giáo TP Hà Nội vừa ban hành văn bản số 199/BTG-NV2, đề nghị các tăng, ni trên địa bàn thành phố ứng dụng công nghệ thông tin, mạng Internet để thực hiện các nghi lễ tôn giáo, thuyết giảng… bằng hình thức trực tuyến trong dịp lễ Vu lan năm nay (Rằm tháng 7, tức 22/8 dương lịch).
Dưới đây là các bài văn khấn rằm tháng 7 tham khảo từ Văn khấn cổ truyền - Nhà xuất bản Văn hóa thông tin.
Cúng rằm tháng 7 âm lịch hằng năm từ lâu đã trở thành tập tục quan trọng trong truyền thống tâm linh của người Việt.
Hằng năm, vào ngày Rằm tháng Bảy, các gia đình thường chuẩn bị 2 mâm cúng cho lễ Vu Lan và lễ Xá tội vong nhân. Vậy hai lễ này có phải là một và nguồn gốc như thế nào?
Rằm tháng 7 âm lịch trong quan niệm của người Việt có 2 lễ lớn là lễ Vu lan và lễ xá tội vong nhân. Vì vậy, nhiều nơi coi Rằm tháng 7 như Tết, 'ăn' rất to với những cách tổ chức rất riêng, độ lạ, độc lạ, có một không hai.
Ngày rằm tháng 7 âm lịch, các gia đình thường làm mâm lễ cúng Phật, cúng thần linh và gia tiên, cúng chúng sinh. Vì vậy, để có một lễ cúng tại nhà đơn giản mùa Covid-19 mà vẫn thành tâm nhưng vẫn đảm bảo những quy tắc phòng chống dịch hiệu quả cần chuẩn bị những gì? Khấn thế nào cho chuẩn nhất?
Lâu nay, nhiều người vẫn tránh làm công to việc lớn trong tháng 7 âm lịch, khoảng thời gian được gọi là tháng cô hồn, đem lại nhiều rủi ro, đen đủi. Thực tế tháng này có xui xẻo thật không?
Nếu như người Việt và người Hoa có lễ Vu lan thì người Khmer cũng có lễ hội với ý nghĩa tương tự là lễ Phchum Ben hay còn gọi là Sen Đônta.
Với quan niệm sai lầm, nhiều người chấp nhận ảnh hưởng công việc, cuộc sống để tránh thực hiện những điều được cho là xui xẻo trong tháng 7 âm lịch.
Người phương Đông thường kiêng kỵ làm những việc lớn, nhất là liên quan đến nhà cửa, vào tháng 7 âm lịch bởi họ quan niệm đây là tháng không may. Nếu phải thực hiện, gia chủ cần chú ý đến những mẹo phong thủy này.
Theo truyền thuyết rằm tháng bảy âm lịch - ngày xá tội vong nhân cũng là ngày lễ báo hiếu cha mẹ. Người Việt Nam có câu: 'cúng quanh năm không bằng rằm tháng Bảy' nghĩa là ngày lễ này rất có ý nghĩa với đại đa số người Việt Nam...
Theo tín ngưỡng dân gian, ngày rằm tháng Bảy là ngày Xá tội vong nhân, cũng là lễ Vu lan báo hiếu cha mẹ, các gia đình thường sắm sửa nhiều đồ vàng mã để đốt cho người đã mất, bày tỏ lòng thành.
Rằm tháng 7, theo quan niệm của người Kinh là ngày lễ Vu lan báo hiếu. Nhưng theo quan niệm của một số dân tộc khác như người Tày, Nùng thì dịp Rằm tháng 7 lại được xem là Tết tháng 7, kèm theo đó là lễ Pây Tái.
Tháng 7 âm lịch bị nhiều người coi là thời gian xui xẻo nhất trong năm và phải kiêng kỵ nhiều thứ. Thực tế, quan niệm này sai và không hề có trong phong tục của người Việt.
Từ xa xưa, Rằm tháng Bảy đã đi vào tâm thức của người Việt nói chung, người Nghệ nói riêng như một nét văn hóa đặc sắc: 'Cả năm được Rằm tháng Bảy, cả thảy được Rằm tháng Giêng'. Mỗi dịp Rằm tháng Bảy, người dân các địa phương trong tỉnh lại náo nức chuẩn bị đón Rằm, cúng Rằm với không khí linh thiêng, đầm ấm.
Vào những ngày rằm và mùng một hằng tháng, hình ảnh dễ gặp ở nhiều phố của Hà Nội là cảnh đốt vàng mã. Nhiều người thản nhiên đốt ngay trên vỉa hè, dưới lòng đường, dưới gốc cây mà không có bất cứ hình thức che chắn nào, rất dễ dẫn đến nguy cơ hỏa hoạn.
Trùng với lễ Vu Lan, ngày xá tội vong nhân cũng diễn ra ở Trung Quốc, Singapore, Malaysia... với các hoạt động cúng bái, tưởng nhớ người chết.
Thói quen ăn chay vào ngày 15/7 âm lịch được coi là cách giảm sát sinh, tạo phúc, cầu bình an cho cha mẹ và tránh bản thân bị dính vận xui.
Hàng năm, cứ đến Rằm tháng Bảy âm lịch, người dân cả nước lại sắm sửa những mâm đồ lễ cho ngày lễ Xá tội vong nhân hay còn gọi là cúng cô hồn, 'mở cửa địa ngục' và lễ Vu Lan lễ báo hiếu.
Cùng tìm hiểu phong tục lễ Vu Lan ở một số nước châu Á.
Hàng năm, cứ đến Rằm tháng Bảy âm lịch, người dân cả nước lại sắm sửa những mâm đồ lễ cho ngày lễ Vu Lan hay còn gọi báo hiếu và lễ Xá tội vong nhân hay còn gọi là cúng cô hồn 'mở cửa địa ngục'. Đây là một trong những nét văn hóa truyền thống của người Á Đông.
Có một lần, tôi đi công tác vào đúng dịp Rằm tháng 7. Nhiệm vụ thờ cúng tôi giao cho con gái khi đó đang là sinh viên đại học. Trước khi đi, tôi dặn dò con cẩn thận mâm cúng trong nhà, mâm cúng chúng sinh ngoài sân và đưa cuốn vở soạn những bài khấn từ tuần Rằm, mùng 1 đến Tết Táo quân... Con giở phần cúng rằm tháng 7 và thốt lên: 'Mẹ ơi! Trong quyển sổ ghi bài khấn này có bài Văn tế thập loại chúng sinh của Nguyễn Du mà con đã học ở phổ thông…'.