Chuẩn bị cho kỳ thi PTTH, các thí sinh như thường lệ hội tụ về Văn Miếu cầu may. Vì dịch COVID-19, không thể vào vuốt đầu rùa được nên sĩ tử cầm số báo danh khấn vọng qua hàng rào và đốt vàng mã mù mịt. Rất nhiều sĩ tử và phụ huynh vái lạy khói hương trước một tấm bia có chữ 'hạ mã'. Điều buồn cười là Văn Miếu biết dân không biết chữ Nho nên giải thích bằng cái biển chữ Quốc ngữ 'Bia hạ mã. Đề nghị không đặt hoa, đồ lễ và thắp hương tại bia hạ mã. Trân trọng cảm ơn!'. Thế mà người ta xếp lễ chồng chất.
Tọa lạc trên hòn Cổ Giải thuộc dãy núi Trường Lệ, Đền Độc Cước là một trong những ngôi đền thiêng nổi tiếng nhất Sầm Sơn.
Về nhiều miền quê bây giờ, lắm khi ta bắt gặp tâm lý 'hiện đại lấy được'. Thanh niên khư khư điện thoại. Biển hiệu kiểu 'Cháo lòng tiết canh, since 20…', 'A đây rồi thịt cầy 7 món, hotline 09…'.
Hương ước là lệ làng được văn bản hóa, do dân làng đóng góp và soạn thảo, trong đó có đầy đủ những quy định về cơ cấu tổ chức, về bầu bán, bãi miễn chức vị, phân bổ thuế má, chia ruộng đất, nội quy tuần phòng, lễ nghi, tín ngưỡng, tang ma, tương trợ người nghèo, khai sinh, khai tử, học hành và xử phạt các loại vi phạm…
Gia đình ông Mai Văn Lơn ở làng Mỹ Lộc, xã Định Tiến, huyện Định, tỉnh Thanh Hóa hiện còn lưu giữ cẩn thận 3 sắc phong viết bằng chữ Nho trên giấy dó trong ống quyển truyền từ đời này qua đời khác nhưng trong làng hiện không ai biết loại chữ này nên cũng không biết nội dung trong đó nói gì ?
Hồi trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945, học giả Đào Duy Anh có kể với nhà báo Lê Thanh rằng, ông sinh ngày 26-5-1905 tại làng Bi Kiều, huyện Nông Cống, (Thanh Hóa), là nơi cha mẹ ông ngụ cư. Năm lên 6 tuổi, cậu bé Đào Duy Anh bắt đầu học chữ Hán với một ông đồ ở làng bên. Cha mẹ cho con học chữ Hán, mục đích theo con đường khoa cử.
Tên gọi Mỹ Tho chính thức xuất hiện vào khoảng cuối thế kỷ 17, khi một nhóm khoảng 3.000 người Minh Hương được Chúa Nguyễn cho định cư vùng đất mới này lập nên Mỹ Tho đại phố...
Cho đến nay, việc phân biệt tiểu thuyết và truyện ngắn nhìn chung là ổn. Tôi nói 'nhìn chung' là vì cả tiểu thuyết và truyện ngắn đều là loại tự sự có tên là truyện nhưng dài bao nhiêu trang là truyện dài, truyện vừa hay truyện ngắn? Trên thực tế có những tác phẩm dài hơn cả một số tiểu thuyết nhưng tác giả lại chủ động gọi là truyện.
Dòng họ nào cũng có nhà thờ để tưởng nhớ đến tổ tiên, nhà thờ thường thờ một dòng họ. Tuy nhiên, ở làng Mỹ Lý, xã Diễn Kỷ, huyện Diễn Châu có một nhà thờ lại thờ chung 2 dòng họ, đó là họ Trương và họ Đặng Công.
Tên gọi Bắc Kạn mang ý nghĩa gì? Tại sao viết là 'Bắc Kạn' chứ không phải 'Bắc Cạn'?
Nhiều năm qua, bảo tàng đồ đá cũ và kỉ vật chiến tranh của ông Nguyễn Đắc Nông ở thị trấn Phồn Xương, huyện Yên Thế (Bắc Giang) trở thành điểm tham quan hấp dẫn của nhiều bạn trẻ đến tìm hiểu về lịch sử.
Nhiều năm qua, bảo tàng đồ đá cũ và kỉ vật chiến tranh của ông Nguyễn Đắc Nông ở thị trấn Phồn Xương, huyện Yên Thế (Bắc Giang) trở thành điểm tham quan hấp dẫn của nhiều bạn trẻ đến tìm hiểu về lịch sử.
Bia Linh Xứng không chỉ minh chứng cho sự phát triển hưng thịnh của Phật giáo dưới triều Lý mà còn giúp chúng ta hiểu rõ hơn về người anh hùng Lý Thường Kiệt trong lịch sử dân tộc Việt Nam.
Thay vì chữ Hỷ nhà trai lại gắn chữ Thọ lên xe rước dâu. Hình ảnh này khiến mạng xã hội bàn tán sôi nổi.
Kéo xe tay, lấy ráy tai dạo, bán trầu cau dạo... từng là nghề nghiệp ổn định của nhiều người trong xã hội Việt Nam xưa. Do sự đổi thay của thời cuộc mà những nghề này đã biến mất hoàn toàn.
Ngày 20/2 (mùng 9 tháng Giêng, âm lịch), các cơ sở thờ tự trên địa bàn Hà Nội tiếp tục thực hiện việc đóng cửa. Khung cảnh bên ngoài đình, chùa vắng lặng không người qua lại, hàng quán đóng cửa.
Xin chữ là một nét đẹp truyền thống trong văn hóa người Việt từ lâu đời. Người dân quan niệm xin chữ ngày đầu xuân mang nhiều ý nghĩa văn hóa, thể hiện sự trọng chữ nghĩa, trọng tri thức. Những nét chữ mềm mại, uyển chuyển còn chứa đựng trong đó ước vọng về một năm mới may mắn, bình an.
Những tưởng tập tục xin chữ đầu năm sẽ biến mất vĩnh viễn, nhưng bước sang thời kỳ mở cửa, người ta lại tìm thấy những điều đẹp đẽ trong phong tục này...
Nghệ nhân nhân dân Sầm Văn Dừn, dân tộc Cao Lan (nhóm Sán Chay) ở thôn Mãn Hóa, xã Đại Phú, huyện Sơn Dương (Tuyên Quang) là người có uy tín trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số. Đã sang tuổi 75, ông Dừn vẫn miệt mài nghiên cứu, phục dựng và bảo tồn giá trị bản sắc văn hóa dân tộc nhằm đưa tinh hoa văn hóa dân tộc Cao Lan vào đời sống xã hội.
Nhiều ngôi chùa cổ ở Việt Nam sở hữu những 'kỷ lục' vô cùng đặc biệt.
Sự điển trai cùng tài năng viết chữ Nho điêu luyện của ông đồ trẻ khiến bao người xuýt xoa và ngợi khen.
Ngôi đã tồn tại trên 200 năm, được dựng từ gỗ mít và xoan rừng, nằm trên một quả đồi xung quanh có nhiều cây cổ thụ xanh mát ở xã Tiên Phương (Chương Mỹ, Hà Nội).
Ngôi nhà được xây dựng theo lối kiến trúc đặc trưng vùng đồng bằng Bắc Bộ, tất cả tường vách, cột kèo, sân cổng … đều làm bằng đá.
Từ 0h30 đến hơn 3h mùng 1 tháng Chạp, phủ Tây Hồ đông đúc khách đội lễ, khấn vái để trả lễ và cầu may.