Sáng 3/2, đúng ngày Thìn đầu tiên của tháng Giêng, chính quyền và người dân xã Quang Kim, huyện Bát Xát tưng bừng tổ chức Lễ hội xuống đồng của người Giáy (còn gọi là Roóng Poọc) tại sân vận động xã Quang Kim.
Nhiều dân tộc thiểu số sinh sống hiện nay vẫn còn lưu giữ được những phong tục Tết hết sức lý thú, khiến một số người khi nghe đến lần đầu không khỏi ngạc nhiên.
Lễ hội Lùng tùng - Lễ xuống đồng là hình thức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của đồng bào dân tộc Thái Tây Bắc mở đầu cho một mùa xuân mới, mùa màng bội thu.
Đã thành thông lệ, cứ đầu tháng Giêng hàng năm, người dân thị trấn Pa So, huyện Phong Thổ (Lai Châu) và du khách thập phương lại tập trung về ngã ba sông Nậm Na - một nhánh đổ ra sông Đà để dự Lễ hội đua thuyền đuôi én.
ĐBP - Lễ hội Gầu tào dân tộc Mông do xã Nà Bủng, huyện Nậm Pồ tổ chức ngày 29/1 mừng xuân Quý Mão 2023 tại bản Nà Bủng 3.
Lễ cúng hết tết của người H'Mông được thực hiện vào thời điểm đầu năm mới, trong không khí Xuân tươi vui, với ước mong cho một năm hanh thông, nhiều may mắn, thuận lợi. Trong thần thoại của người H'Mông
Gần 50 năm trị bệnh cứu người, đạt nhiều danh hiệu cao quý, lương y Đặng Đăng Lý (người dân tộc Dao) góp phần thay đổi nhận thức của đồng bào dân tộc thiểu số, giúp họ tin vào sự tiến bộ của y học trong việc chăm sóc, bảo vệ sức khỏe...
ĐBP - Mùa xuân xuống giống trên nương, ngô lúa nảy mầm no ấm một năm, là tục lệ canh tác truyền thống của đồng bào dân tộc Khơ Mú bản Huổi Lốt, xã Mường Mùn (huyện Tuần Giáo). Bởi vậy, tháng 3 - 4 hàng năm, người dân Huổi Lốt lại cùng nhau làm Lễ tra hạt, cầu mong cho một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.
Không chỉ các phong tục như đám cưới, đám tang, Tết cổ truyền của người Dao đỏ ở huyện Na Hang (Tuyên Quang) cũng có những nét đặc trưng riêng biệt, độc đáo thể hiện đời sống văn hóa tinh thần phong phú không kém so với các dân tộc khác.
Công tác chuẩn bị tổ chức lễ hội tại danh thắng chùa Hương Tích và các khu di tích, điểm du lịch ở Hà Tĩnh được chuẩn bị chu đáo, đúng các quy định.
Câu chuyện về vùng đất mường Ca Da với truyền thuyết về nàng Húng và nàng Hường từ xa xưa ấy rồi những đêm rượu cần cứ vấn vít cùng những điệu xòe, tiếng khèn bè của đồng bào dân tộc Thái trong những đêm lễ hội, khiến ai một lần kề bên cũng nhớ mãi.
Mùa xuân là mùa của muôn hoa khoe sắc thắm, còn là mùa của tình yêu, khát vọng sống. Mùa xuân trời đất giao hòa, thiên nhiên tươi đẹp, người Tày ở Trung Đô, xã Bảo Nhai (huyện Bắc Hà) lại trẩy hội, vui xuân với những trò chơi dân gian hấp dẫn, độc đáo, thu hút người dân, du khách xa gần.
Người Tày sinh sống ở huyện Bình Liêu (Quảng Ninh) thường tập trung thành các làng bản với nhiều phong tục độc đáo còn được lưu giữ trong đó có phong tục đón Tết.
Cấp Sắc là một trong những nghi lễ độc đáo và được lưu truyền từ nhiều đời nay trong cộng đồng dân tộc Dao tại Hà Giang và có vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần, tín ngưỡng.
Tục gọi hồn của người Thá; tục vỗ mông của người H'Mông, tục 'bắt chồng' ở Tây Nguyên hay đi ăn trộm lấy may của người Lô Lô... là một số phong tục ngày Tết của các dân tộc thiểu số Việt Nam.
Đối với dân tộc Dao ở huyện Bình Liêu, tỉnh Quảng Ninh lễ cấp sắc hay còn gọi là lễ đặt tên âm là một nghi lễ quan trọng, thể hiện khát vọng của đồng bào về một cuộc sống sung túc, ấm no và hạnh phúc đồng thời thể hiện đạo lý 'uống nước nhớ nguồn', thắt chặt tình đoàn kết trong cộng đồng. Đặc biệt, lễ cấp sắc chứa đựng những giá trị nhân văn sâu sắc thông qua các điều giáo huấn ghi trong sắc cấp cho người thụ lễ tuyệt đối kỵ làm việc ác, điều xấu.
Một thầy cúng trẻ tuổi có hành vi lừa đảo, chiếm đoạt tiền tỷ của một người dân đã phải lĩnh mức án thích đáng.
Mo Mường được hình thành nên trên nền tảng văn hóa riêng biệt của người Mường. Dù vậy, trong dòng chảy lịch sử của tôn giáo, tín ngưỡng trên thế giới, ta lại có thể bắt gặp những nét tương đồng và khác biệt giữa nó và một số hình thức nghi lễ tín ngưỡng khác.
Cái sự cưới xin ngày nay cũng khác xưa nhiều, trước thì 'cha mẹ đặt đâu, con ngồi đấy'; nay ngược lại.
Điểm chung giữa Nghệ nhân Dân gian, Nghệ nhân Ưu tú là niềm đam mê và sự tâm huyết với văn hóa dân tộc. Họ chính là những 'di sản sống' được người dân tin yêu, kính trọng.
Dụ dỗ người dân dâng tiền lên để cúng giải hạn, từ năm 2019 đến cuối năm 2021, Nguyễn Văn Út đã lừa đảo nhiều người dân chiếm đoạt số tiền hơn 740 triệu đồng.
Lợi dụng sự mê tín của người dân, Út nói với họ sắp tới có vận xui xảy ra và kêu họ đưa tiền cho mình để gửi đi các chùa nhờ cúng làm lễ thay cung, giải hạn nhằm chiếm đoạt số tiền hơn 740 triệu đồng.