Ngày cuối tháng Giêng Âm lịch, người Mông Tả Văn Chư (Bắc Hà) tổ chức lễ cúng thần rừng để gắn bảo vệ rừng với phát triển du lịch.
Trong không khí trang nghiêm thành kính, sáng 19/2 (tức ngày 29/1 âm lịch), đồng bào dân tộc Nùng thuộc thị trấn Mường Khương, huyện Mường Khương đã cùng nhau tụ họp và tổ chức Lễ cúng rừng trên đỉnh núi thiêng Long Sơn.
Trong hai ngày 18 và 19/2 (tức 28 và 29 tháng Giêng Quý Mão), UBND xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên (tỉnh Yên Bái) tổ chức Lễ hội cúng rừng (Tết rừng) năm 2023.
Năm nay mùa đông đến muộn. Trời cứ nắng vàng mãi. Tôi trở đi trở lại vùng đất này chẳng nhớ đã bao nhiêu lần. Tôi và vài đồng nghiệp lặn lội từ một huyện xa để ra thành phố tỉnh lỵ lúc trời đã sẫm tối. Mặt trời lặn rồi nhưng cái quầng sáng hồng hào quyến rũ bí ẩn của nó vẫn hắt một cách tiếc nuối lên nền trời phía tây, đằng sau một ngọn núi tên là Mụ, núi Mụ.
Trăng giữa tháng trong vắt, trải mênh mang khắp núi, tưới đẫm những mái nhà lô nhô ẩn trong rừng sa mộc. Nhà Mị ở Cán Chu Phìn, qua Lũng Pù là đến Khâu Vai. Đêm nay là mười bảy. Còn đúng mười ngày nữa là Mị được gặp Giàng A Páo.
Theo lời người nhà, sau khi cô gái bị hóc xương gà, gia đình đã dùng nhiều mẹo và mời 'thầy làm phép' nhưng không hết.
Cô gái dùng nhiều mẹo chữa hóc, mời cả thầy bói 'làm phép' nhưng vẫn thấy đau và vướng.
Con gái bị hóc xương gà nhưng gia đình chữa mẹo và mời thầy cúng về làm phép. Kết quả, xương gà cắm vào thực quản gây áp-xe.
Lễ tạ ơn (Pang Phoóng) của dân tộc Kháng được tổ chức nhằm tạ ơn tổ tiên, thần linh phù hộ cho dòng họ luôn được mạnh khỏe, việc làm ăn thuận lợi, phát triển.
Nằm trong khuôn khổ Festival cao nguyên trắng Bắc Hà năm 2023, Lễ hội nhảy lửa của đồng bào Dao đỏ xã Nậm Đét được đông đảo Nhân dân và du khách thập phương chờ đón.
Trong ngày xuống Cần Thơ để mang 3 tỷ đồng tới 'lại quả' cho cựu Giám đốc Sở Y tế Cần Thơ, bị cáo Hoàng Thị Thúy Nga còn dẫn theo cả thầy bói đi cùng nhằm mục đích cúng lễ, xin tài lộc cho lãnh đạo công ty.
Mùa Xuân, đối với các chàng trai tộc người Dao đầu bằng ở bản Sín Chải xã Bản Giang (huyện Tam Đường, Lai Châu), không chỉ là mùa lễ hội, mùa kéo vợ mà còn là mùa của sự linh thiêng, của sự trưởng thành.
Sáng 3/2, đúng ngày Thìn đầu tiên của tháng Giêng, chính quyền và người dân xã Quang Kim, huyện Bát Xát tưng bừng tổ chức Lễ hội xuống đồng của người Giáy (còn gọi là Roóng Poọc) tại sân vận động xã Quang Kim.
Nhiều dân tộc thiểu số sinh sống hiện nay vẫn còn lưu giữ được những phong tục Tết hết sức lý thú, khiến một số người khi nghe đến lần đầu không khỏi ngạc nhiên.
Lễ hội Lùng tùng - Lễ xuống đồng là hình thức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của đồng bào dân tộc Thái Tây Bắc mở đầu cho một mùa xuân mới, mùa màng bội thu.
Đã thành thông lệ, cứ đầu tháng Giêng hàng năm, người dân thị trấn Pa So, huyện Phong Thổ (Lai Châu) và du khách thập phương lại tập trung về ngã ba sông Nậm Na - một nhánh đổ ra sông Đà để dự Lễ hội đua thuyền đuôi én.
ĐBP - Lễ hội Gầu tào dân tộc Mông do xã Nà Bủng, huyện Nậm Pồ tổ chức ngày 29/1 mừng xuân Quý Mão 2023 tại bản Nà Bủng 3.
Lễ cúng hết tết của người H'Mông được thực hiện vào thời điểm đầu năm mới, trong không khí Xuân tươi vui, với ước mong cho một năm hanh thông, nhiều may mắn, thuận lợi. Trong thần thoại của người H'Mông
Gần 50 năm trị bệnh cứu người, đạt nhiều danh hiệu cao quý, lương y Đặng Đăng Lý (người dân tộc Dao) góp phần thay đổi nhận thức của đồng bào dân tộc thiểu số, giúp họ tin vào sự tiến bộ của y học trong việc chăm sóc, bảo vệ sức khỏe...
ĐBP - Mùa xuân xuống giống trên nương, ngô lúa nảy mầm no ấm một năm, là tục lệ canh tác truyền thống của đồng bào dân tộc Khơ Mú bản Huổi Lốt, xã Mường Mùn (huyện Tuần Giáo). Bởi vậy, tháng 3 - 4 hàng năm, người dân Huổi Lốt lại cùng nhau làm Lễ tra hạt, cầu mong cho một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.
Không chỉ các phong tục như đám cưới, đám tang, Tết cổ truyền của người Dao đỏ ở huyện Na Hang (Tuyên Quang) cũng có những nét đặc trưng riêng biệt, độc đáo thể hiện đời sống văn hóa tinh thần phong phú không kém so với các dân tộc khác.
Công tác chuẩn bị tổ chức lễ hội tại danh thắng chùa Hương Tích và các khu di tích, điểm du lịch ở Hà Tĩnh được chuẩn bị chu đáo, đúng các quy định.
Câu chuyện về vùng đất mường Ca Da với truyền thuyết về nàng Húng và nàng Hường từ xa xưa ấy rồi những đêm rượu cần cứ vấn vít cùng những điệu xòe, tiếng khèn bè của đồng bào dân tộc Thái trong những đêm lễ hội, khiến ai một lần kề bên cũng nhớ mãi.
Mùa xuân là mùa của muôn hoa khoe sắc thắm, còn là mùa của tình yêu, khát vọng sống. Mùa xuân trời đất giao hòa, thiên nhiên tươi đẹp, người Tày ở Trung Đô, xã Bảo Nhai (huyện Bắc Hà) lại trẩy hội, vui xuân với những trò chơi dân gian hấp dẫn, độc đáo, thu hút người dân, du khách xa gần.
Người Tày sinh sống ở huyện Bình Liêu (Quảng Ninh) thường tập trung thành các làng bản với nhiều phong tục độc đáo còn được lưu giữ trong đó có phong tục đón Tết.
Cấp Sắc là một trong những nghi lễ độc đáo và được lưu truyền từ nhiều đời nay trong cộng đồng dân tộc Dao tại Hà Giang và có vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần, tín ngưỡng.
Tục gọi hồn của người Thá; tục vỗ mông của người H'Mông, tục 'bắt chồng' ở Tây Nguyên hay đi ăn trộm lấy may của người Lô Lô... là một số phong tục ngày Tết của các dân tộc thiểu số Việt Nam.
Đối với dân tộc Dao ở huyện Bình Liêu, tỉnh Quảng Ninh lễ cấp sắc hay còn gọi là lễ đặt tên âm là một nghi lễ quan trọng, thể hiện khát vọng của đồng bào về một cuộc sống sung túc, ấm no và hạnh phúc đồng thời thể hiện đạo lý 'uống nước nhớ nguồn', thắt chặt tình đoàn kết trong cộng đồng. Đặc biệt, lễ cấp sắc chứa đựng những giá trị nhân văn sâu sắc thông qua các điều giáo huấn ghi trong sắc cấp cho người thụ lễ tuyệt đối kỵ làm việc ác, điều xấu.
Một thầy cúng trẻ tuổi có hành vi lừa đảo, chiếm đoạt tiền tỷ của một người dân đã phải lĩnh mức án thích đáng.
Mo Mường được hình thành nên trên nền tảng văn hóa riêng biệt của người Mường. Dù vậy, trong dòng chảy lịch sử của tôn giáo, tín ngưỡng trên thế giới, ta lại có thể bắt gặp những nét tương đồng và khác biệt giữa nó và một số hình thức nghi lễ tín ngưỡng khác.