Ở tuổi 61, Nghệ nhân Nhân dân Tẩn Vần Siệu, dân tộc Dao (xã Tả Phìn, thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai) vẫn miệt mài lên lớp, dạy chữ cổ của người Dao cho nhiều thế hệ học trò vùng cao. Chỉ còn một bàn tay lành lặn và một bên mắt tinh anh, ông Tẩn Vần Siệu vẫn cần mẫn trên hành trình điền dã để sưu tầm, lưu trữ tư liệu quý về văn hóa dân tộc. Ông bảo 'Nếu không truyền dạy, dân tộc Dao sẽ sớm mất văn hóa'.
Paresi là bộ tộc sinh sống tại khu vực rừng xavan giữa sông Pareci và Jurruena, bang Mato Grosso, Brazil. Người Paresi nói ngôn ngữ của bộ tộc Arawakan xưa và là một trong những bộ tộc đại diện ngôn ngữ và văn hóa của bộ tộc Arawakan trước đây ở vùng Nam Mỹ và Caribe.
Tôi sẽ tạm dừng chuỗi bài nói về linh thú Đông Sơn để chuyển sang chủ đề Đông Sơn khác bằng câu chuyện về hình tượng voi và trâu bò được nghệ nhân và thầy cúng Đông Sơn thể hiện như thế nào.
Hành vi thầy cúng trộm cắp tài sản ngay tại nơi tâm linh cho thấy người này không thành tâm, chỉ rắp tâm trục lợi. Đây cũng là hành vi vi phạm pháp luật.
Tin nóng tối 4-6 có các thông tin đáng chú ý: 'Thầy cúng' trộm dây chuyền vàng trên tượng Bà Chúa Xứ; Hai người tử vong trong vụ dùng xăng 'đánh ghen' ở Đồng Nai; Tạm giữ 2 người vận chuyển súng ra Phú Quốc…
Lợi dụng sơ hở của người quản lý miếu Bà Chúa Xứ vàm sông Ông Đốc (thị trấn Sông Đốc, huyện Trần Văn Thời, tỉnh Cà Mau), 'thầy cúng' Lê Đại Vũ đã trộm sợi dây chuyền vàng đeo trên cổ tượng Bà.
Thường được thuê thực hiện các nghi thức lễ tại miếu Bà Chúa xứ, thầy cúng Lê Đại Vũ đã trộm sợi dây chuyền vàng trị giá khoảng 50 triệu đồng trên cổ tượng trong miếu.
Lê Đại Vũ (ngụ TP Cà Mau) hành nghề thầy cúng, thường được người dân thuê để thực hiện các nghi thức cúng lễ tại miếu Bà Chúa xứ Vàm sông Ông Đốc. Lợi dụng vị thế này, Vũ ra tay trộm vàng của chính nơi tâm linh nổi tiếng ở miền Tây Nam bộ.
Lê Đại Vũ bị công an tạm giữ sau khi trộm sợi dây chuyền vàng 18K đeo trên tượng Bà Chúa xứ ở Cà Mau.
Thầy cúng Lê Đại Vũ thực hiện hành vi trộm dây chuyền vàng tại miếu Bà Chúa xứ ở Cà Mau vừa bị cơ quan công an tạm giữ.
Đến với Festival Cao nguyên trắng Bắc Hà mùa hè năm 2023 với chủ đề 'Vũ điệu cao nguyên trắng', điều mà du khách háo hức chờ đợi chính là Giải đua ngựa truyền thống. Hoạt động này được lựa chọn là chương trình mở màn cho chuỗi các hoạt động hấp dẫn tại Festival.
Sau khi bị dọa 'thả ma' vào nhà, bị cáo Nông Văn Páo đã mang dao truy sát ông Kh. để trả thù.
Như đã hẹn từ thứ Năm tuần trước, tuần này tôi sẽ kể về chim và rùa trong thế giới tâm linh Đông Sơn.
Khi những bao lúa đã chất đầy kho, người Jrai ở huyện Phú Thiện (Gia Lai) lại rộn ràng chuẩn bị lễ vật cúng cầu mưa với mong muốn một năm mưa thuận gió hòa, vụ mùa bội thu. Như hiểu được lời cầu nguyện của dân làng, vùng đất nắng hạn ngay sau đó đã được 'giải nhiệt' bởi cơn 'mưa vàng'.
Người Khơ Mú là 1 trong 14 cộng đồng dân tộc sinh sống trên địa bàn huyện Tuần Giáo hiện còn bảo lưu, trao truyền được nhiều phong tục, tập quán rất đặc sắc. Trong đó có Lễ hội 'Tăng rôi pư chui ngo sừm la' hay còn gọi là Lễ Tra hạt - một nghi lễ nông nghiệp quan trọng, đậm bản sắc văn hóa truyền thống trong đời sống của người Khơ Mú.
Lễ cúng ché là một nét văn hóa đặc sắc, phản ánh quan niệm tâm linh, đời sống văn hóa tinh thần của dân tộc Ê Đê.
Hầu như tuần nào các phương tiện thông tin đại chúng đều cảnh bảo cần bảo tồn khẩn cấp các di sản. Nước ta đã có Luật Bảo tồn di sản hơn hai mươi năm nhưng đến địa phương nào người đứng đầu ngành văn hóa đều trăn trở nhất là làm thế nào bảo vệ được di sản.
Trung tâm Văn hóa - Điện ảnh thuộc Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch (VHTT&DL) tỉnh Hà Giang mới đây đã khai mạc lớp tập huấn tuyên truyền, hướng dẫn xóa bỏ hủ tục trong tổ chức đám tang, đám ma khô của dân tộc Mông tại xã Tùng Vài, huyện Quản Bạ, tỉnh Hà Giang.
Cùng với văn hóa cồng chiêng thì voi là biểu tượng bất biến trong tâm thức của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên. Cuộc đời voi nhà gắn liền với các nghi lễ, trong đó cúng sức khỏe cho voi luôn được người dân coi trọng như một tín ngưỡng, một nét đẹp văn hóa.
Thoạt đầu, một số nhà khảo cổ cho là đai thắt lưng. Năm 2001, sau khi khảo sát ba cặp đai đầu trong sưu tập Đặng Tiến Sơn (Hà Nội), thấy chỉ khớp với độ cong và chỉ số vòng đầu, tôi đã chính thức thông báo về những 'vương miện' Đông Sơn này, gắn chúng với hình ảnh những đai đầu trên các tượng người ở cán dao găm Đông Sơn.
Việc phục dựng Lễ hội 'Mừng lúa mới' sẽ là cơ sở để thể nghiệm, hoàn thiện mô hình mẫu về lễ hội của người Churu, làm cơ sở cho các địa phương tổ chức lễ hội truyền thống vùng đồng bào dân tộc thiểu số.
Mỗi khi ra khơi, người M'Nông đều cúng hạ thủy thuyền để cầu mong sự may mắn, đánh bắt được nhiều tôm, cá trong quá trình mưu sinh trên mặt nước.
Tôi rất ngạc nhiên khi dự lễ cấp sắc người Dao , thày cúng đều khoác thêm áo hoặc quần phụ nữ. Thậm chí người Dao đỏ còn vấn thêm 1 đoạn khăn phụ nữ.
'Mừng lúa mới' là phong tục lâu đời của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, theo chu kỳ canh tác của cây lúa. Sau khi thu hoạch xong, đồng bào Tây Nguyên thường tổ chức nghi lễ 'mừng lúa mới'.
Tôi lên các xã Nậm Mười, Nậm Lành - những trung tâm của tôn giáo người Dao để nghiên cứu, thấy nhiều điểm lạ và hay.
Những câu chuyện thương tâm, những cái chết không đáng có mà nguyên cớ chỉ vì mê tín dị đoan và thiếu hiểu biết, vẫn ám ảnh nhiều người trong suốt thời gian qua.
Lên Nâm Mười (Văn Chấn - Yên Bái) trung tâm tôn giáo của người Dao vùng Tây bắc thấy có nhiều điểm lạ nhưng lạ nhất có thày cúng 12 đèn Đặng Nguyên Thăng bán các sản vật từ văn hóa xây được nhà , mua được ô tô đầu tiên của xã.
Kỳ trước, tôi đã kể về hai loại hiện vật dụng trong lễ cúng shaman thời Đông Sơn, đó là chiếc khánh đồng và chiếc cốc có hai tay kéo dài. Kỳ này, tôi muốn nhắc đến loại chuông lớn (trong dân gian gọi chung là chuông voi) và những lục lạc gắn trên các muôi múc đồ cúng trong các nghi lễ Đông Sơn cổ truyền.
Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19/4) góp phần tích cực trong việc giữ gìn và phát huy truyền thống văn hóa dân tộc, làm phong phú thêm đời sống tinh thần của các dân tộc.
Trong các phong tục, tập quán và nghi lễ truyền thống của dân tộc Ê Đê ở Tây Nguyên, lễ cúng bến nước có ý nghĩa hết sức quan trọng. Mỗi khi dời buôn, lập buôn mới và vào dịp đầu năm mới, người Ê Đê đều tổ chức lễ cúng bến nước, cầu mong thần nước ban cho dòng nước trong lành.