Thầy cúng Lê Đại Vũ thực hiện hành vi trộm dây chuyền vàng tại miếu Bà Chúa xứ ở Cà Mau vừa bị cơ quan công an tạm giữ.
Đến với Festival Cao nguyên trắng Bắc Hà mùa hè năm 2023 với chủ đề 'Vũ điệu cao nguyên trắng', điều mà du khách háo hức chờ đợi chính là Giải đua ngựa truyền thống. Hoạt động này được lựa chọn là chương trình mở màn cho chuỗi các hoạt động hấp dẫn tại Festival.
Sau khi bị dọa 'thả ma' vào nhà, bị cáo Nông Văn Páo đã mang dao truy sát ông Kh. để trả thù.
Như đã hẹn từ thứ Năm tuần trước, tuần này tôi sẽ kể về chim và rùa trong thế giới tâm linh Đông Sơn.
Khi những bao lúa đã chất đầy kho, người Jrai ở huyện Phú Thiện (Gia Lai) lại rộn ràng chuẩn bị lễ vật cúng cầu mưa với mong muốn một năm mưa thuận gió hòa, vụ mùa bội thu. Như hiểu được lời cầu nguyện của dân làng, vùng đất nắng hạn ngay sau đó đã được 'giải nhiệt' bởi cơn 'mưa vàng'.
Người Khơ Mú là 1 trong 14 cộng đồng dân tộc sinh sống trên địa bàn huyện Tuần Giáo hiện còn bảo lưu, trao truyền được nhiều phong tục, tập quán rất đặc sắc. Trong đó có Lễ hội 'Tăng rôi pư chui ngo sừm la' hay còn gọi là Lễ Tra hạt - một nghi lễ nông nghiệp quan trọng, đậm bản sắc văn hóa truyền thống trong đời sống của người Khơ Mú.
Lễ cúng ché là một nét văn hóa đặc sắc, phản ánh quan niệm tâm linh, đời sống văn hóa tinh thần của dân tộc Ê Đê.
Hầu như tuần nào các phương tiện thông tin đại chúng đều cảnh bảo cần bảo tồn khẩn cấp các di sản. Nước ta đã có Luật Bảo tồn di sản hơn hai mươi năm nhưng đến địa phương nào người đứng đầu ngành văn hóa đều trăn trở nhất là làm thế nào bảo vệ được di sản.
Trung tâm Văn hóa - Điện ảnh thuộc Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch (VHTT&DL) tỉnh Hà Giang mới đây đã khai mạc lớp tập huấn tuyên truyền, hướng dẫn xóa bỏ hủ tục trong tổ chức đám tang, đám ma khô của dân tộc Mông tại xã Tùng Vài, huyện Quản Bạ, tỉnh Hà Giang.
Cùng với văn hóa cồng chiêng thì voi là biểu tượng bất biến trong tâm thức của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên. Cuộc đời voi nhà gắn liền với các nghi lễ, trong đó cúng sức khỏe cho voi luôn được người dân coi trọng như một tín ngưỡng, một nét đẹp văn hóa.
Thoạt đầu, một số nhà khảo cổ cho là đai thắt lưng. Năm 2001, sau khi khảo sát ba cặp đai đầu trong sưu tập Đặng Tiến Sơn (Hà Nội), thấy chỉ khớp với độ cong và chỉ số vòng đầu, tôi đã chính thức thông báo về những 'vương miện' Đông Sơn này, gắn chúng với hình ảnh những đai đầu trên các tượng người ở cán dao găm Đông Sơn.
Việc phục dựng Lễ hội 'Mừng lúa mới' sẽ là cơ sở để thể nghiệm, hoàn thiện mô hình mẫu về lễ hội của người Churu, làm cơ sở cho các địa phương tổ chức lễ hội truyền thống vùng đồng bào dân tộc thiểu số.
Mỗi khi ra khơi, người M'Nông đều cúng hạ thủy thuyền để cầu mong sự may mắn, đánh bắt được nhiều tôm, cá trong quá trình mưu sinh trên mặt nước.
Tôi rất ngạc nhiên khi dự lễ cấp sắc người Dao , thày cúng đều khoác thêm áo hoặc quần phụ nữ. Thậm chí người Dao đỏ còn vấn thêm 1 đoạn khăn phụ nữ.
'Mừng lúa mới' là phong tục lâu đời của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, theo chu kỳ canh tác của cây lúa. Sau khi thu hoạch xong, đồng bào Tây Nguyên thường tổ chức nghi lễ 'mừng lúa mới'.
Tôi lên các xã Nậm Mười, Nậm Lành - những trung tâm của tôn giáo người Dao để nghiên cứu, thấy nhiều điểm lạ và hay.
Những câu chuyện thương tâm, những cái chết không đáng có mà nguyên cớ chỉ vì mê tín dị đoan và thiếu hiểu biết, vẫn ám ảnh nhiều người trong suốt thời gian qua.
Lên Nâm Mười (Văn Chấn - Yên Bái) trung tâm tôn giáo của người Dao vùng Tây bắc thấy có nhiều điểm lạ nhưng lạ nhất có thày cúng 12 đèn Đặng Nguyên Thăng bán các sản vật từ văn hóa xây được nhà , mua được ô tô đầu tiên của xã.
Kỳ trước, tôi đã kể về hai loại hiện vật dụng trong lễ cúng shaman thời Đông Sơn, đó là chiếc khánh đồng và chiếc cốc có hai tay kéo dài. Kỳ này, tôi muốn nhắc đến loại chuông lớn (trong dân gian gọi chung là chuông voi) và những lục lạc gắn trên các muôi múc đồ cúng trong các nghi lễ Đông Sơn cổ truyền.
Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19/4) góp phần tích cực trong việc giữ gìn và phát huy truyền thống văn hóa dân tộc, làm phong phú thêm đời sống tinh thần của các dân tộc.
Trong các phong tục, tập quán và nghi lễ truyền thống của dân tộc Ê Đê ở Tây Nguyên, lễ cúng bến nước có ý nghĩa hết sức quan trọng. Mỗi khi dời buôn, lập buôn mới và vào dịp đầu năm mới, người Ê Đê đều tổ chức lễ cúng bến nước, cầu mong thần nước ban cho dòng nước trong lành.
Lễ cúng ché của đồng bào Êđê tỉnh Đắk Lắk mang ý nghĩa gia chủ muốn thông báo cho họ hàng, bà con trong buôn làng được biết và đến chia vui cùng gia đình đã mua được một chiếc ché quý.
Ngày 16.4, tại Làng người Ê Đê thuộc Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Sơn Tây, Hà Nội) đã phục dựng Lễ cúng Ché linh thiêng để 'nhập gia' cho ché, cũng như cầu phước lành, may mắn cho gia chủ.
Trong khuôn khổ Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam 2023, ngày 16/4, tại Làng Văn hóa, Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội), đồng bào Thái tỉnh Thanh Hóa tổ chức tái hiện Lễ hội Chá Mùn.
Theo quan niệm của người Ê Đê (Đắk Lắk), trong mỗi chiếc ché đều có một linh hồn. Ché không đơn thuần chỉ là hiện vật mà còn mang tính linh thiêng. Đây còn là vật dụng thể hiện sức mạnh của dòng tộc, tham gia vào dịp lễ giúp gắn kết cộng đồng, dòng họ. Do đó, người Ê Đê luôn làm lễ cúng báo với thần linh mỗi khi mua ché về hoặc khi có sự thay đổi liên quan đến ché.
Trưa 16/4, Lễ cúng Ché thiêng của đồng bào Tây Nguyên đã được phục dựng một cách sinh động tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội).
Trong nhiều thảo luận về lịch sử trang sức trong và ngoài nước, từ 1978, tôi luôn chủ trương rằng các thầy cúng trong các xã hội nguyên thủy luôn là đối tượng được trang sức đầu tiên. Mục đích chưa phải tạo hình thẩm mỹ mà là để khác với đồng loại và gần giống để có thể tiếp cận với thế giới thần thánh, ma quỷ theo trí tưởng tượng của họ.
Thời gian qua, MTTQ các cấp trong tỉnh đã chủ trì, phối hợp với các tổ chức thành viên, tích cực tuyên truyền, vận động nhân dân thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang, góp phần bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc, hạn chế các tập tục lạc hậu, góp phần phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội trên địa bàn.
Cảnh sát Indonesia cho biết nghi phạm Tohari (còn được gọi bằng tên Mbah Slamet) đã thú nhận một số vụ giết người nhưng không nhớ hắn đã giết bao nhiêu nạn nhân cũng như danh tính của một số nạn nhân.
Cảnh sát Indonesia đã bắt giữ một thầy cúng trong làng bị cáo buộc giết ít nhất 12 người sau khi một số thi thể được tìm thấy chôn trong vườn của người đàn ông này.
Theo thông tin được xác nhận sau này bởi những người đầu tiên moi hiện vật từ lòng đất lên, chiếc khánh này thuộc một ngôi mộ táng Đông Sơn ở vùng Làng Vạc. Rất may mắn, những bộ phận quan trọng và có giá trị nhất của hiện vật không bị hư hại. Đó là dãy tượng 5 người ngồi xổm quàng vai nhau ở phần giữa, hai con chim dẩu mỏ cong đuôi ở hai đầu và 4 chiếc chuông nhạc...
Nhảy lửa là lễ hội tiêu biểu của người Pà Thẻn ở Tuyên Quang, thường được tổ chức vào ngày 16 tháng Giêng Âm lịch hằng năm để tạ ơn thần linh phù hộ cho một năm mùa màng tốt tươi, cuộc sống no ấm.
Nếu như người Thái có cồng chiêng, người Tày có đàn tính tẩu thì người Cao Lan có trống sành cổ. Với thiết kế độc đáo, sự mới lạ trong âm thanh đã khiến loại nhạc cụ này trở thành nhạc cụ dân tộc nối từ quá khứ đến hiện tại của người Cao Lan. Đây cũng chính là biểu tượng văn hóa tâm linh không thể thiếu trong tâm thức của người Cao Lan.
Không kể trời nắng hay mưa, mùa đông hay mùa hè, người dân ở các xã vùng cao đã quen với hình ảnh những thầy thuốc không nề hà vất vả, khổ cực, miệt mài bám bản, phục vụ công tác khám, chữa bệnh cho người dân vùng cao.