Trong các nghi lễ chính của đồng bào Dao như: Lễ làm chay, lễ cấp sắc, thầy cúng là hiện thân của những vị thần. Vì vậy, trang phục của thầy cúng có giá trị đặc biệt, phản ánh tín ngưỡng người Dao. Đồng thời cũng là tác phẩm nghệ thuật trang trí giàu giá trị thẩm mỹ.
Chị Hoàng Thị Sinh (trong ảnh), sinh năm 1994, dân tộc Mông, thôn 6 Minh Tiến, xã Minh Hương (Hàm Yên), là đại biểu trẻ nhất tham dự Đại hội đại biểu MTTQ tỉnh lần thứ XIV, nhiệm kỳ 2019 - 2024.
Từ ngày 6 - 8/7, đồng bào Hà Nhì trên vùng cao Bát Xát rộn ràng tổ chức Lễ hội Khô Già Già. Đây là nghi lễ cầu mùa lớn nhất trong năm của người Hà Nhì, cầu cho mưa thuận, gió hòa, mùa màng tươi tốt.
Ngày 2/7, tại thôn Na Cáng, xã Si Ma Cai đã diễn ra lễ cúng rừng.
Ngoài Đồng Văn, tỉnh Hà Giang còn có Hoàng Su Phì thơm ngọt mùa lúa và ẩn chứa kho tàng văn hóa đặc sắc. Mỗi dân tộc Dao, Mông, Nùng, Cờ Lao, La Chí… lại sở hữu những bản sắc riêng trong đời sống sinh hoạt thường ngày, đặc biệt là trong các lễ hội văn hóa truyền thống.
ĐBP - Lễ Gạ Ma Thú (cúng bản) là lễ tục tinh thần được dân tộc Hà Nhì gìn giữ, lưu truyền lâu đời nhằm hướng về cội nguồn và cầu mong một năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Lễ tục này thường được tổ chức vào tháng 2 âm lịch hàng năm. Tuy nhiên, trong một ngày tháng 5 âm lịch, chúng tôi đã được chứng kiến buổi phục dựng lễ Gạ Ma Thú do Sở Văn hóa - Thể thao & Du lịch phối hợp với UBND huyện Mường Nhé tổ chức tại xã Sín Thầu. Tuy không phải lễ chính thức, nhưng việc phục dựng bài bản, đầy đủ đã cho chúng tôi cảm nhận sâu sắc, ấn tượng về lễ tục truyền thống của dân tộc Hà Nhì đang sinh sống nơi cực Tây của Tổ quốc.
ĐBP - Ðiện Biên có nền văn hóa phong phú, giàu bản sắc. Trong cộng đồng 19 dân tộc cùng sinh sống, mỗi dân tộc lại là một kho tàng di sản văn hóa, tín ngưỡng mang sắc màu độc đáo; trong đó có đến 8 di sản văn hóa phi vật thể quốc gia; 2 di sản được công nhận mới đây nhất (đầu năm 2019) là Tết Hoa mào gà của dân tộc Cống và Lễ Gạ Ma Thú của dân tộc người Hà Nhì. Ðó là vinh dự, tự hào của đồng bào dân tộc tỉnh nhà; đồng thời khẳng định sự quan tâm của Ðảng và Nhà nước đối với việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa dân tộc.
Không tin vào cách chữa tây y với căn bệnh da bọng nước tự miễn, một phụ nữ 30 tuổi đã rơi vào cảnh lột da, bốc mùi hôi thối và suy kiệt cơ thể khi giao tính mạng mình cho thầy cúng và tự ý tắm lá chữa bệnh.
Trong cuộc đời của mỗi người Ê đê, từ khi còn là thai nhi trong bụng mẹ đến lúc lọt lòng, lập gia đình, từ giã cõi đời rồi trở về với thế giới tổ tiên, người ta đều trải qua các nghi lễ. Một trong những nghi lễ độc đáo ấy phải kể đến nghi lễ xua đuổi Briêng trước khi sinh đẻ với mong muốn mọi thứ được thuận lợi.
Anh Vông đã 47 tuổi nhưng không chịu lấy vợ nên thường xuyên xảy ra mâu thuẫn, cãi vã với bố (80 tuổi) làm nghề thầy cúng. Trong 1 lần say rượu, 2 bố con cãi vã, người con trai bị bố là thầy cúng chém chết.
Sau khi chém gục con trai, ông Viên bỏ trốn khỏi hiện trường. Người đàn ông này tìm đến nhà người quen để lẩn trốn thì bị bắt sau đó.
Khi được về nhà điều trị, bệnh nhân đã tự ý tắm lá và dùng các loại thảo dược. Đến khi tình trạng nặng lên, thay vì tìm đến cơ sở y tế để điều trị bệnh nhân lại đến 'cầu cứu' thầy cúng.
Công an phát hiện và bắt giữ nghi phạm cách hiện trường xảy ra vụ việc khoảng 10km.
Toàn thân người phụ nữ 30 tuổi bị trợt da, bong tróc và bốc mùi hôi thối do chữa bệnh sai phương pháp.
Toàn thân người phụ nữ 30 tuổi bị trợt da, bong tróc và bốc mùi hôi thối do chữa bệnh sai phương pháp.
Xảy ra mâu thuẫn với con trai, ông Viên dùng dao chém nhiều nhát vào người anh Vông. Khi con trai gục xuống, ông Viên hốt hoảng bỏ trốn khỏi hiện trường.
Tối 5/1, Ngày hội Văn hóa Làng nghề và Công bố Di sản Văn hóa Phi vật thể cấp Quốc gia 'Lễ hội Cầu mùa của dân tộc Sán Chay' đã diễn ra tại xã Tức Tranh, huyện Phú Lương, tỉnh Thái Nguyên.
Tại Hà Nội, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam (Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) phối hợp với Đại sứ quán Hungary tại Hà Nội đang tổ chức trưng bày ảnh về 'Thần linh, Tổ tiên và Thầy cúng: Người Bru - Vân Kiều ở dãy Trường Sơn'
Khi 2 thầy cúng lên tới nơi thì thấy Phạm Đức T. và Châu Việt Cường đang có biểu hiện 'ngáo đá'. Bên cạnh đó có 1 cô gái đã tử vong. Thấy vậy, cả 2 rất hoảng sợ và lập tức trình báo cơ quan Công an.
Hai chị em ruột Nguyễn Thị Thủy và Nguyễn Thị Nhàn ngụ tại tỉnh Bình Dương phải vào cấp cứu tại Bệnh viện Chợ Rẫy (TP Hồ Chí Minh) vì tin lời thầy cúng chữa bệnh bằng cách đánh đuổi trừ tà. Những đòn roi dâu tằm từ thầy cúng đã khiến chị Nguyễn Thị Thủy hôn mê, suy thận, tiên lượng xấu.
CĐV Peru làm mọi cách để giúp đội nhà giành lợi thế trong trận play-off gặp đối thủ New Zealand đến từ châu Đại Dương.
Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ là hoạt động diễn ra phổ biến trong đời sống sinh hoạt tâm linh của người Việt lâu nay, ngày 1/12 vừa qua đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
Việc thờ cúng ma sàn phải tuân thủ những nguyên tắc rất khắt khe, khác biệt hoàn toàn với việc thờ cúng ông bà tổ tiên. Với nhiều loại ma, người dân thờ cúng chủ yếu ở trong nhà, hoặc những nơi kín đáo ít người biết thì ban thờ ma sàn lại được đặt lộ liễu ở ngoài trời, thường là ở trước cửa nhà.
Trong khi việc buôn bán, kinh doanh bị ngưng trệ do kiêng cữ làm ăn trong tháng 'cô hồn' thì các hoạt động mang màu sắc tâm linh lại đua nhau 'khởi sắc'. Những năm gần đây, mỗi dịp rằm tháng 7 người dân lại lãng phí những khoản tiền lớn bởi quan niệm có thờ có thiêng…
gNười Mông quan niệm rằng, con gà trống là một vật nuôi linh thiêng gắn với truyền thuyết 'mặt trăng, mặt trời' có khả năng tiên tri, dự báo những điềm lành, điềm gở.