Từ ngàn xưa, cũng như đồng bào các dân tộc thiểu số sống ở Trường Sơn, người Cơ tu làm nương phát rẫy và săn bắt để sinh sống. Trong quá trình lao động sản xuất, những giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể đã được hình thành và cùng tồn tại song hành.
Lễ Mở cửa kho lúa có giá trị văn hóa đặc sắc và mang tính nhân văn cao; thể hiện sự hài hòa giữa thiên nhiên, thần linh và con người; bày tỏ tri ân của con người với vật hiến sinh, thần linh.
Trong đời sống tinh thần của cộng đồng người Cơ tu, cây nêu là một biểu tượng văn hóa, chiếm vị trí quan trọng và không thể thiếu trong các nghi lễ hiến tế. Nhìn từ cây nêu, tín ngưỡng dân gian người Cơ tu hiện ra như là một kho tàng với khá nhiều điều thú vị, lạ lẫm.
Cùng Tạp chí điện tử Kinh tế Môi trường khám phá nét độc lạ của mùa lễ hội trên vùng đất Tây Nguyên được nhiều du khách yêu thích nhất.
Phật giáo chủ trương: Con người và chỉ có con người mới thực sự là người ban phúc giáng họa cho chính mình. Sự cầu cạnh, van xin ở người khác hoặc nơi thần linh, nếu có được cũng chỉ là phần không đáng kể, chỉ có tâm niệm, hành động hướng thiện mới mang lại hạnh phúc cho bản thân.
Hàng năm, vào dịp cuối năm (cuối tháng 11 đến tháng 12), sau khi người dân thu hoạch lúa rẫy, hạt lúa được đem về cất ở kho, người Rơ Măm ở làng Le xã Mô Rai (huyện Sa Thầy, tỉnh Kon Tum) tổ chức lễ Mở cửa kho lúa.
Ở các nước phương Đông từ lâu thờ cúng đã trở thành một nét đẹp văn hóa tâm linh. Người Việt cũng thường dâng lên trái cây, hoa quả chưng bàn thờ vào các dịp lễ Tết, mùng 1 ngày Rằm để tưởng nhớ Gia tiên, Thần linh, mong bề trên phù hộ cho con cháu an ninh, khang thái.
Lễ hội Pôồn Pôông, gắn liền với câu chuyện tình đẫm nước mắt của nàng Ờm và chàng Bồng Hương, được người Mường tổ chức với mong muốn mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, nhà nhà hạnh phúc.
Theo quan niệm của đồng bào dân tộc Cống, hoa mào gà là biểu tượng của sự may mắn, tốt đẹp, là cầu nối hai thế giới âm-dương, là con đường mà linh hồn tổ tiên đi từ thế giới thiêng về nơi thờ cúng.
Lễ Mở cửa Kho lúa là một trong những lễ hội lớn nhất, đánh dấu kết thúc của một chu kỳ sản xuất của người Rơ Măm với ý nghĩa tôn vinh những hạt lúa của Yàng ban cho dân.
Hiện tượng 'mặt biển chia đôi' kỳ lạ này được ghi lại tại bang Mississippi (Mỹ), có thể thấy rõ sự khác biệt từ 2 màu chia cắt mặt nước.
Tết hoa mào gà là lễ hội lớn trong năm của dân tộc Cống ở tỉnh Điện Biên, mang ý nghĩa kết thúc một năm cũ, thường được tổ chức vào ngày 15/10 âm lịch.
Để bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa tốt đẹp của đồng bào dân tộc Cống trên địa bàn huyện Điện Biên, ngày 27/11/2023, UBND huyện Điện Biên (tỉnh Điện Biên) tổ chức Lễ hội Tết hoa mào gà dân tộc Cống (xã Pa Thơm).
Bà con dân tộc Cống bản Púng Bon, xã Pa Thơm (huyện Điện Biên) tổ chức Tết Hoa mào gà từ ngày 27-28/11. Đây là lễ hội lớn trong năm của dân tộc Cống tỉnh Điện Biên nói chung và bà con người Cống xã Pa Thơm nói riêng.
Để bảo tồn và phát huy những giá trị truyền thống văn hóa tốt đẹp cũng như khơi dậy ý chí đoàn kết của đồng bào dân tộc Cống trên địa bàn huyện Điện Biên, ngày 27/11, UBND huyện Điện Biên (tỉnh Điện Biên) tổ chức lễ hội Tết hoa mào gà dân tộc Cống (xã Pa Thơm) năm 2023.
Trong khuôn khổ Tuần lễ Đại Đoàn kết Các dân tộc-Di sản Văn hóa Việt Nam, tại Làng Văn hóa, Du lịch các Dân tộc Việt Nam (Hà Nội), đồng bào Mường tỉnh Thanh Hóa tổ chức tái hiện lễ Pôồn Pôông.
Hàng tháng khi đến ngày rằm, các gia đình Việt thường chuẩn bị lễ vật cúng thần linh và tổ tiên, nhằm bày tỏ lòng biết ơn và mong ước những điều tốt lành.
Bàn thờ là nơi thờ cúng tổ tiên, thần linh để thể hiện sự tôn trọng với những người đã khuất và cầu mong được ban phước lộc, may mắn, sức khỏe. Chính vì vậy, có những điều kiêng kỵ trên bàn thờ bạn cần phải nắm rõ để tránh hao lộc, kém tài vận.
Suối cá Cẩm Lương (Cẩm Thủy) từ lâu đã trở thành điểm đến yêu thích của đông đảo Nhân dân và du khách. Nhưng có lẽ đằng sau hàng trăm, hàng ngàn con cá hằng ngày tung tăng bơi lội ở đây là những câu chuyện kỳ bí có thể nhiều người chưa biết.
Trong khuôn khổ Tuần 'Đại đoàn kết các dân tộc-Di sản Văn hóa Việt Nam' chào mừng Ngày Di sản văn hóa Việt Nam 23/11, tại Làng văn hóa du lịch các dân tộc Việt Nam, Ngày hội trình diễn cây Nêu đã được tổ chức với sự tham dự của 6 tỉnh thành trong cả nước.
Ở mỗi dân tộc và vùng miền, cây nêu đều tượng trưng những điều tốt đẹp, thể hiện khát vọng của người dân về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc, hòa hợp giữa hiện đại và truyền thống.
Hiện nay ở nhiều địa phương (cả đô thi đến nông thôn miền núi) nhận thức về di sản và văn hóa phi vật thể chưa đúng, phương pháp bảo tồn di sản còn chắp vá, thậm chí chỉ tìm mọi cách để giải ngân chứ ít chú ý đặc trưng di sản. Nhân ngày di sản Việt Nam, tôi có một số kiến nghị cụ thể về vấn đề này tới các cơ quan hữu quan.
Sự kiện kể trên là một phần của hoạt động ăn mừng hậu Lễ Diwali ở làng Bhidavad, Madhya Pradesh, Ấn Độ.
Ngày 23-11, tại Làng Văn hóa du lịch các Dân tộc Việt Nam đã diễn ra Ngày hội trình diễn cây nêu, giao lưu văn hóa, thể thao và du lịch các dân tộc Việt Nam lần thứ II năm 2023.
Đến với Làng Văn hóa trong Tuần 'Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản Văn hóa Việt Nam' du khách vô cùng mãn nhãn với màn trình diễn cây nêu của đồng bào.
Sáng ngày 23/11, hoạt động giao lưu văn hóa trình diễn cây Nêu có sự tham gia của 6 tỉnh với 6 dân tộc tiêu biểu tại Làng văn hóa các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội).
Công tác bảo tồn và phát triển Lễ hội mừng cơm mới của đồng bào dân tộc Bru - Vân Kiều ở Quảng Bình khi gắn với việc phát triển du lịch sẽ góp phần nâng cao đời sống kinh tế - văn hóa của đồng bào.
Theo phong tục của người Mnông, lễ mừng thọ là một nghi lễ quan trọng thể hiện sự biết ơn của con cái đối với công lao sinh thành, nuôi dưỡng của cha mẹ.
Là một trong ba lễ hội truyền thống lớn nhất tại Nhật Bản, Gion Matsuri (còn gọi là hội đền Yasaka) đã nhiều lần được tổ chức lại sau những năm gián đoạn bởi chiến tranh.
Trong lễ Nhảy lửa, các chàng trai Pà Thẻn sẽ thay nhau nhảy trên đống than hồng, dùng cả tay và chân trần tiếp xúc với than lửa nhưng không hề bị bỏng.
Nhiều thế hệ người Pa Cô, Vân Kiều ở huyện miền núi Hướng Hóa (Quảng Trị) có một quan niệm rằng dùng phân bón hữu cơ vào việc trồng tỉa là xúc phạm thần linh. Tuy nhiên, ở thôn Cổ Nhổi, xã Hướng Phùng có thanh niên Hồ Văn Miên, nhờ qua chăm chỉ học hành, tìm tòi, học hỏi và tiếp thu cái mới tiến bộ, đã mạnh dạn coi đó là một hủ tục. Kết quả của việc thay đổi nếp nghĩ, cách làm, nhiều năm qua đã không chỉ giúp gia đình anh có của ăn, của để dành mà còn giúp nhiều gia đình khác ở đây cùng làm giàu.