Kết chạ là mỹ tục lưu truyền từ bao đời nay, hàm chứa nhiều giá trị văn hóa đặc sắc. Kết chạ, còn gọi là kết nghĩa, ăn chạ, đi chạ, giao hiếu,... Từ xa xưa, hầu như các làng xã đều có tục kết nghĩa với nhau. Tục kết chạ các làng quê xứ Thanh phổ biến với bốn loại hình đó là: kết chạ cùng chung tín ngưỡng thành hoàng; kết chạ nhằm liên kết, giúp đỡ nhau trong sản xuất; kết chạ truyền dạy nghề nghiệp và đề cao tình nghĩa giao hòa; kết chạ nhằm liên minh tăng cường sức mạnh để chống lại thiên tai, địch họa; kết chạ giao lưu văn hóa...
Trong tâm thức của mỗi người Việt từ xưa 'cây đa, giếng nước, sân đình' luôn là hình ảnh gợi nên sự thân thuộc, gần gũi, bình yên. Đình làng không chỉ là nơi hội họp, sinh hoạt văn hóa, văn nghệ, lưu giữ nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp; mà còn là 'địa chỉ đỏ' giúp kết nối bao thế hệ người và là hiện thân của tình đoàn kết cộng đồng.
Có một bộ 'gen' về giá trị và văn hóa Việt Nam hình thành cùng với bản chất sinh học và xã hội học của con người Việt Nam. Bộ 'gen' này giúp cho con người Việt Nam tồn tại trong mọi tình huống khó khăn và phức tạp nhất của thiên nhiên và xã hội, tồn tại cùng với những thách thức từ kẻ thù hung bạo từ mọi hướng bên ngoài.
Từ lâu, cây nêu đã gắn liền với ngày Tết cổ truyền ở các gia đình, làng xã Việt, đặc biệt là vùng Bắc Bộ. Theo tục lệ xưa, cây nêu cũng giống với cành đào, mai, quất… trở thành biểu tượng, báo hiệu một năm mới sắp bắt đầu.
Bắc Ninh là quê hương có nhiều lễ hội truyền thống, trong đó không ít lễ hội lớn có quy mô vùng miền và quốc gia. Lễ hội truyền thống Bắc Ninh là di sản quý và đặc sắc của nền văn hiến Kinh Bắc, không chỉ đậm đặc mà còn gìn giữ, chứa đựng nhiều nét đẹp truyền thống độc đáo.
Khởi đầu cho một năm mới, mùa Xuân cũng là mùa của các lễ hội truyền thống. Trải qua thăng trầm của hàng nghìn năm lịch sử, dẫu có nhiều đổi thay, mai một, song phần đa lễ hội truyền thống trên đất cội nguồn vẫn được duy trì, khôi phục như minh chứng rõ ràng nhất về sức sống trường tồn của các giá trị văn hóa truyền thống cũng như tinh thần gắn kết cộng đồng làng xã, thôn bản.
Trong số 183 khoa thi mà nhà nước phong kiến đã mở thì 90 khoa có người Hà Tĩnh đỗ đại khoa. Đến nay, truyền thống hiếu học của Hà Tĩnh vẫn được giữ vững, vun dày.
* Nói về các thiết chế văn hóa của làng quê xưa, các cụ thường thường hay nhắc tới 'đình, chùa, miếu, võ'. Xin cho biết, 'võ' ở đây nghĩa là gì? (Trần Mộc, quận Cẩm Lệ, Đà Nẵng).
1. Chuyện mua danh hão ngày trước đã có. Như là lề thói của một vùng đất. Nhưng đó chỉ là chuyện làng xã, lệ làng thôi, mà 'phép vua thua lệ làng' mà.
Thực hiện dự án 6 'Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch' nằm trong Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi giai đoạn 2021 - 2030, ngày 21/12, Thư viện Lâm Đồng đã tổ chức lễ ra mắt 4 'Tủ sách cộng đồng' đặt tại UBND 4 xã của huyện Đơn Dương gồm: Proh, Lạc Xuân, Ka Đơn, Tu Tra.
Thực hiện Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi giai đoạn 2021 - 2030, dự án 6 'Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch', chiều ngày 16/12, Thư viện Lâm Đồng đã tổ chức lễ ra mắt 'Tủ sách cộng đồng' đặt tại UBND xã Tà Nung (Đà Lạt).
Với mong muốn làm việc có ích cho gia đình và xã hội, anh Nguyễn Văn Chiến (SN 1977, ở thôn Ô Mễ, xã Hưng Đạo, huyện Tứ Kỳ, Hải Dương) đã tự đầu tư kinh phí tạo lên một công viên tuyệt đẹp, sinh động ở ngay chính quê hương của mình để bà con gần xa có một chỗ vui chơi, thưởng ngoạn sau những ngày lao động vất vả, mệt nhọc.
Sau 8 năm đi vào thực tiễn cuộc sống, Luật Thủ đô 2013 đã bộc lộ nhiều hạn chế, bất cập. Một trong những nội dung cấp thiết cần sửa đổi, bổ sung là vấn đề quy hoạch và sử dụng đất nông nghiệp, bao gồm cả đất ven bãi sông.
Ban Chỉ đạo Cuộc vận động 'Người Việt Nam ưu tiên dùng hàng Việt Nam' của Bộ Công Thương cho biết, đến nay trên 90% người tiêu dùng ưu tiên lựa chọn hàng Việt.
Trong không gian văn hóa làng xã cổ truyền, ngôi đình là công trình kiến trúc lớn, nổi bật, in đậm trong tâm trí của người Việt. Chính vì vậy, nhiều địa phương trên địa bàn tỉnh đã, đang tiếp tục phục hồi không gian văn hóa đình làng, bảo tồn, phát huy giá trị, làm cho đình làng 'sống lại' trong cộng đồng với tư cách là một thiết chế văn hóa cổ truyền, tạo nên bức tranh đa màu sắc trên mỗi làng quê xứ Thanh.
Thập niên những năm 1965-1968 chúng tôi học ơn đình làng, chùa làng, miếu làng, quán làng, lạy Đức Thánh Thành Hoàng Làng, lạy Phật A di đà che trở, chúng tôi học cấp 2 làng xã, nơi hàng ngày gầm rú tiếng máy bay không lực Hoa Kỳ xé rách bầu trời.
Cụm từ 'hàng Việt' từ lâu đã len lỏi đến từng ngõ ngách, thôn bản, làng xã và các gia đình. Từ sự thân quen, gần gũi đã trở thành niềm tin.
Trong khuôn khổ chuỗi sự kiện Kỷ niệm 100 năm ngày sinh cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt (23/11/1922 - 23/11/2022), ngày 17/11, UBND tỉnh Vĩnh Long đã tổ chức lễ đón nhận Bằng xếp hạng di tích Quốc gia đối với Khu lưu niệm cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt và đình Bình Phụng, tại huyện Vũng Liêm, tỉnh Vĩnh Long.
TIN LIÊN QUAN Giữ hồn cốt cho làng quê Việt Nam Giữ hồn cốt cho làng quê Việt Nam (Kỳ II) Cần phải có sự định hướng rõ ràng, hệ thống chính sách đi vào cuộc sống, can thiệp phù hợp và kịp thời. Những chương trình, dự án cụ thể về lĩnh vực bảo tồn văn hóa làng xã truyền thống và cảnh quan kiến trúc nông thôn cũng phải được triển khai quyết liệt nhằm kịp thời phát huy những ảnh hưởng, xu hướng biến đổi tích cực và đồng thời hạn chế những tác động tiêu cực, những mặt trái đang xâm thực, bào mòn dần các hệ giá trị văn hóa cổ truyền nông thôn Việt Nam.
Các trò chơi của trẻ em luôn là một mảng nghiên cứu đặc biệt của dân tộc học, mang lại một kho thông tin dồi dào. Vì vậy Nhã Nam và quỹ VinIF vừa phối hợp cho ra mắt cuốn sách 'Trò chơi của trẻ em ở Bắc Kỳ' của Ngô Quý Sơn(*).