Ngày 22/2, tại Trụ sở Chính phủ, Phó Thủ tướng Trần Hồng Hà làm việc với Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, một số bộ, ngành liên quan cùng các chuyên gia, nhà nghiên cứu văn hóa thuộc Chương trình tổng thể quốc gia về phát triển văn hóa Việt Nam giai đoạn 2023 - 2030 (Chương trình).
Kịch thể nghiệm 'Biết thì nói, không thì bói' của nghệ sĩ Trà Nguyễn chính thức công diễn tại TPHCM.
Đi dọc tuyến đường Ngọc Hồi qua địa bàn thị trấn Văn Điển (huyện Thanh Trì, Hà Nội), chỉ khoảng 50m nhưng cứ 3 bước chân lại thấy một lối ngang tự mở, thậm chí hai lối ngang chỉ cách nhau một cọc sắt, tiềm ẩn nguy hiểm tai nạn đường sắt.
Phó Thủ tướng Trần Hồng Hà ký Quyết định số 55/QĐ-TTg phê duyệt Nhiệm vụ lập Quy hoạch bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích quốc gia đặc biệt chùa Đọi Sơn, (chùa Long Đọi Sơn), tỉnh Hà Nam đến năm 2030, tầm nhìn 2050.
Chính phủ giao Bộ Tài chính chủ trì, phối hợp với các bộ, ngành, địa phương rà soát, hoàn thiện các quy định về chính sách thuế liên quan đến tài sản, chính sách về tài chính đất đai… thuộc chức năng, nhiệm vụ được giao để trình cấp có thẩm quyền xem xét ban hành, sửa đổi, bổ sung (nếu có).
Kinhtedothi – Nói tới làng quê, ai cũng liên tưởng tới hình ảnh cây đa, bến nước, sân đình, những ngôi nhà mái ngói với hàng cau trước sân, trong bao cảnh cây xanh, mặt nước. Nhưng những hình ảnh đó ngày càng ít đi, thậm chí ở nhiều làng đã không còn.
Phó Thủ tướng Chính phủ Trần Hồng Hà vừa ký Chỉ thị số 04/CT-TTg (ngày 7/2) về việc định hướng phát triển quy hoạch kiến trúc nông thôn Việt Nam, tạo bản sắc và giữ gìn kiến trúc truyền thống.
Lễ hội đình làng - nét đặc trưng trong văn hóa làng xã của người Việt ở các làng quê Việt Nam. Đình làng Đức Thắng được khởi tạo từ năm Tân Sửu (1841) dưới đời vua Thiệu Trị năm thứ 1 để thờ Thành hoàng làng, các bậc Tiền hiền, Hậu hiền và cầu mong thần linh mang đến những điều tốt lành cho dân làng.
Phó Thủ tướng Chính phủ Trần Hồng Hà vừa ký Chỉ thị số 04/CT-TTg ngày 7/2/2023 về việc định hướng phát triển quy hoạch kiến trúc nông thôn Việt Nam, tạo bản sắc và giữ gìn kiến trúc truyền thống.
Ngày 5/2 (ngày 15 tháng Giêng âm lịch năm Quý Mão 2023), tại chùa Hoằng Phúc (xã Mỹ Thủy, huyện Lệ Thủy, Quảng Bình), một trong những ngôi chùa cổ nhất miền Trung đã diễn ra hàng loạt hoạt động lễ hội. Trong đó, chương trình Rước nước là nghi lễ quan trọng nhất với mục đích lấy nước thiêng để thờ cúng trong Phật điện, làm nghi lễ mộc dục (tắm tượng), biểu dương sức mạnh cộng đồng làng xã, cầu mùa, cầu nước…
Với các thế hệ 8X trở về trước là cả bầu trời ký ức tuổi thơ về những trò chơi cùng chúng bạn như: Nu na nu nống, Chồng đống chồng đe… Cùng với những trò chơi trong ký ức ấy là gia đình, bạn bè, làng mạc, quê hương và một giai đoạn nào đó của lịch sử đất nước.
'Tháng Giêng là tháng ăn chơi', sau Tết người ta lại rộn ràng trảy hội. Với tinh thần 'Uống nước nhớ nguồn', khắp nơi tổ chức lễ hội để tưởng nhớ công ơn những bậc tiền nhân có công với nước, trong đó có lễ hội Hai Bà Trưng, Đống Đa, Cổ Loa, đền Gióng, đền Trần… Ngoài ra các làng xã vẫn duy trì các hội làng như hội Bát Tràng, hội chùa Thầy, hội chùa Hương…
Lễ hội Đức Thánh Trần là một lễ lớn đối với nhiều tỉnh thành, làng xã Việt Nam đặc biệt là những nơi có dấu tích của Hưng Đạo Đại Vương ghé qua như các tỉnh Hà Nam, Nam Định, Hải Dương.
Ít nhất 70% các vụ tai nạn giao thông đường sắt trên cả nước xảy ra tại lối đi tự mở, trong đó có nhiều vụ đặc biệt nghiêm trọng gây thiệt hại lớn về người và tài sản.
Mùa xuân là mùa của lễ hội và từ lâu đã trở thành phong tục tập quán không thể thiếu của người dân các làng xã Việt Nam. Sáng ngày 29/1/2023 (8 Tết năm Quý Mão), người dân nơi đây lại tề tựu về sân đình Thị Cấm để tham gia Hội kéo lửa, thổi cơm thi truyền thống.
Tết khép lại, xuân mở ra, là lúc để các sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng làng xã ở nhiều nơi, trong đó có những hội làng 'bắc cầu' đưa người làng đi xa về quê. Đây là một mỹ tục, có điều hội làng dưới con mắt của một số người tổ chức thực dụng, đã trở nên không còn đầy đủ, vẹn nguyên ý nghĩa.
Kết chạ là mỹ tục lưu truyền từ bao đời nay, hàm chứa nhiều giá trị văn hóa đặc sắc. Kết chạ, còn gọi là kết nghĩa, ăn chạ, đi chạ, giao hiếu,... Từ xa xưa, hầu như các làng xã đều có tục kết nghĩa với nhau. Tục kết chạ các làng quê xứ Thanh phổ biến với bốn loại hình đó là: kết chạ cùng chung tín ngưỡng thành hoàng; kết chạ nhằm liên kết, giúp đỡ nhau trong sản xuất; kết chạ truyền dạy nghề nghiệp và đề cao tình nghĩa giao hòa; kết chạ nhằm liên minh tăng cường sức mạnh để chống lại thiên tai, địch họa; kết chạ giao lưu văn hóa...
Trong tâm thức của mỗi người Việt từ xưa 'cây đa, giếng nước, sân đình' luôn là hình ảnh gợi nên sự thân thuộc, gần gũi, bình yên. Đình làng không chỉ là nơi hội họp, sinh hoạt văn hóa, văn nghệ, lưu giữ nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp; mà còn là 'địa chỉ đỏ' giúp kết nối bao thế hệ người và là hiện thân của tình đoàn kết cộng đồng.
Có một bộ 'gen' về giá trị và văn hóa Việt Nam hình thành cùng với bản chất sinh học và xã hội học của con người Việt Nam. Bộ 'gen' này giúp cho con người Việt Nam tồn tại trong mọi tình huống khó khăn và phức tạp nhất của thiên nhiên và xã hội, tồn tại cùng với những thách thức từ kẻ thù hung bạo từ mọi hướng bên ngoài.
Từ lâu, cây nêu đã gắn liền với ngày Tết cổ truyền ở các gia đình, làng xã Việt, đặc biệt là vùng Bắc Bộ. Theo tục lệ xưa, cây nêu cũng giống với cành đào, mai, quất… trở thành biểu tượng, báo hiệu một năm mới sắp bắt đầu.
Bắc Ninh là quê hương có nhiều lễ hội truyền thống, trong đó không ít lễ hội lớn có quy mô vùng miền và quốc gia. Lễ hội truyền thống Bắc Ninh là di sản quý và đặc sắc của nền văn hiến Kinh Bắc, không chỉ đậm đặc mà còn gìn giữ, chứa đựng nhiều nét đẹp truyền thống độc đáo.
Khởi đầu cho một năm mới, mùa Xuân cũng là mùa của các lễ hội truyền thống. Trải qua thăng trầm của hàng nghìn năm lịch sử, dẫu có nhiều đổi thay, mai một, song phần đa lễ hội truyền thống trên đất cội nguồn vẫn được duy trì, khôi phục như minh chứng rõ ràng nhất về sức sống trường tồn của các giá trị văn hóa truyền thống cũng như tinh thần gắn kết cộng đồng làng xã, thôn bản.
Trong số 183 khoa thi mà nhà nước phong kiến đã mở thì 90 khoa có người Hà Tĩnh đỗ đại khoa. Đến nay, truyền thống hiếu học của Hà Tĩnh vẫn được giữ vững, vun dày.
* Nói về các thiết chế văn hóa của làng quê xưa, các cụ thường thường hay nhắc tới 'đình, chùa, miếu, võ'. Xin cho biết, 'võ' ở đây nghĩa là gì? (Trần Mộc, quận Cẩm Lệ, Đà Nẵng).