Đội ngũ già làng và người có uy tín ở xã Ia Phí (huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) đã phát huy vai trò cầu nối giữa cấp ủy, chính quyền với người dân, góp phần giữ vững an ninh trật tự và xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Một sự kiện gây xôn xao xảy ra khi một con rồng dài 23m bất ngờ xuất hiện trong một hang động, khiến người dân Trung Quốc hoài nghi và tò mò.
Cuộc sống khó khăn, vất vả vẫn bủa vây người dân 3 làng tái định cư ở xã Ia Phí (huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) trong gần 3 thập kỷ qua. Lời hứa từ phía Công ty Thủy điện Ia Ly mới đây đã thắp lên hy vọng vào sự đổi thay trong tương lai.
Nghi lễ cúng giọt nước (hay bến nước) của người Jrai ở vùng phía Nam sông Ba và nghi lễ bắc máng nước của người Xê Đăng ở vùng đầu nguồn thuộc quần sơn Ngọc Linh (tỉnh Kon Tum) có nhiều điểm tương đồng cơ bản nhưng vẫn có sự khác biệt.
Một máy xúc đã được sử dụng để giải cứu 2 con bò rừng rơi xuống giếng sâu hơn 6m ở miền nam Ấn Độ...
Nghĩa trủng làng Tiên Châu (xã Bình Sa, huyện Thăng Bình) được xây dựng vào năm Quý Hợi 1923 và được trùng tu tôn tạo vào năm 1973 trên cơ sở giữ nguyên kiến trúc gốc và được gìn giữ cho đến ngày nay. Nghĩa trủng có quy mô khá lớn, được xây bằng đá ong, gạch vồ được kết dính bằng hợp chất vôi vữa truyền thống nhìn rất trang nghiêm và cổ kính. Nơi đây đã từng được dân làng lập đàn cầu mưa trong những năm hạn hán kéo dài…
Nhân dịp Ngày Quốc tế phụ nữ (8-3), Ban Thường trực Ủy ban MTTQ Việt Nam huyện Đak Đoa (tỉnh Gia Lai) phối hợp với cấp ủy, chính quyền và Ủy ban MTTQ Việt Nam xã Hà Bầu bàn giao nhà 'Đại đoàn kết' cho gia đình bà K'Pă H'Ly (làng Ia Mút) thuộc diện hộ nghèo, khó khăn về nhà ở.
Các tay súng đã tấn công một trường học ở tây bắc Nigeria, bắt ít nhất 278 học sinh. Đây là vụ bắt cóc hàng loạt thứ hai ở quốc gia Tây Phi này trong vòng chưa đầy một tuần.
Khi về dự Hội rước voi ở xã Đào Xá, huyện Thanh Thủy, du khách không khỏi ấn tượng với mâm cỗ thờ được dân làng chuẩn bị công phu, cầu kỳ. Năm nào cũng vậy, gần đến ngày hội, người dân khu 4, xã Đào Xá lại chuẩn bị mâm cỗ thờ dâng lên Thành hoàng làng vào ngày chính hội.
Truyền thuyết về quái thú Nian là nguồn gốc của phong tục đốt pháo và mặc trang phục màu đỏ trong những ngày đầu năm mới ở Trung Quốc.
Sân đình Nghè (làng Mai Động) khi tôi đến đã chật như nêm, dân làng cùng du khách đã vòng trong, vòng ngoài quanh sới vật. Giữa sân, hai đô vật cao to lừng lững, cơ bắp cuồn cuộn đang trình diễn các kỹ thuật gọi là 'ra giàng' hay 'se đài' nom rất ngộ.
Một chiếc trực thăng cứu hộ bị rơi ở miền trung Trung Quốc, khiến 2 người bị thương.
Một ngày cuối tháng Hai vừa qua, người dân làng Phú Gia, xã Lộc Tiến, huyện Phú Lộc đã đổ về sân Nhà văn hóa cùng tham gia lễ phục dựng trò chơi Đu Tiên và các trò chơi dân gian. Nhìn những ánh mắt rạng ngời dõi theo những vòng đu quay, mới nhận ra trong lòng họ đang ngập tràn hạnh phúc, bởi sau 25 năm, giờ trò đu tiên mới được phục dựng trên mảnh đất quê hương.
Cách nay hơn 200 năm, khi vua Minh Mạng vừa lên ngôi (trị vì từ năm 1820 đến năm 1840), có 3 ông già 'dân oan' khăn gói dắt nhau đi bộ suốt 3 tháng ròng từ vùng đất Ba Tri tỉnh Bến Tre, để ra kinh thành Huế khiếu nại lên vua nhằm đòi quyền lợi chung cho dân làng. Một trong ba ông già đó, cũng chính là người khởi xướng chuyến đi kiện có một không hai trong lịch sử nước ta, sau khi thắng lợi trở về được dân làng thương mến, kính nể đặt cho biệt danh 'ông già Ba Tri'.
Là vùng đất cổ mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống, huyện Lâm Thao hiện có 134 di tích, trong đó có 20 di tích cấp Quốc gia, 35 di tích cấp tỉnh. Để xây dựng, phát huy giá trị văn hóa truyền thống vùng đất cổ, những năm qua, huyện Lâm Thao đã làm tốt công tác bảo tồn, gìn giữ, phát huy các giá trị văn hóa. Ban Chấp hành Đảng bộ huyện đã ban hành Nghị quyết số 24-NQ/HU, ngày 22/6/2023 về xây dựng, phát huy giá trị văn hóa, con người Lâm Thao đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững (NQ). Mục tiêu chung của NQ là xây dựng hệ giá trị văn hóa, con người Lâm Thao trong hệ giá trị văn hóa con người Đất Tổ và hệ giá trị văn hóa, con người Việt Nam; khắc phục những hạn chế, bất cập, xây dựng, phát huy giá trị văn hóa, con người Lâm Thao đáp ứng yêu cầu bền vững.
Sau những ngày tết đi chúc tết họ hàng, trước khi trở lại đi học, tôi được ông ngoại dẫn đi xem hội làng với trò kéo lửa nấu cơm thi đặc trưng. Mùi khói rơm thơm đườm đượm trong không khí reo hò của dân làng cứ theo tôi mãi đến tận bây giờ…
Hàng năm, sau khi hết 3 ngày Tết Nguyên đán, người dân tại một số xã ngoại thành Hà Nội tất bật chuẩn bị ăn... 'Tết lại'. Tùy theo từng làng, từng thôn mà tục ăn 'Tết lại' được tổ chức khác nhau nhưng tất cả đều làm toát lên một nét văn hóa truyền thống tốt đẹp, độc đáo ở nhiều làng quê ngoại thành Hà Nội..
Cứ vào ngày Rằm tháng Giêng hàng năm, làng giò chả Ước Lễ (xã Tân Ước, huyện Thanh Oai, Hà Nội) lại rộn ràng ăn Tết trở lại. Những người con của làng dù đang sinh sống, lập nghiệp ở đâu cũng sắp xếp về sum họp cùng gia đình, bà con dân làng để 'ăn Tết lại'.
Trong những tiệc tùng việc làng, dân làng gặp gỡ nhau có thể trình bày với nhau những điều thắc mắc để tạo niềm thông cảm giữa toàn dân.
Sáng 25 - 2 (nhằm 16 tháng Giêng), TP Hội An (Quảng Nam) tổ chức Lễ hội Tết Nguyên tiêu. Đây là lễ hội truyền thống, tập quán cúng tế các bậc tiền hiền, hậu hiền đã có công khai khẩn vùng đất, lập làng xã, nhằm cầu cho dân làng bình an, mùa màng bội thu, mưa gió thuận hòa, cầu may mắn, phát tài, phát lộc.
Ông Bảy kể, thời khai hoang mở đất, nhiều người bị bệnh nhưng chữa không khỏi. Một hôm, ông từ nằm mơ thấy cụ già bảo dân làng lấy vỏ cây nấu nước uống.
Ông Bảy kể, thời khai hoang mở đất, nhiều người bị bệnh nhưng chữa không khỏi. Một hôm, ông từ nằm mơ thấy cụ già bảo dân làng lấy vỏ cây nấu nước uống.
Một sinh thực khí làm bằng gỗ dài hơn 1m, nặng 60kg, đường kính 30cm có màu hồng được rước từ đình ra miếu thu hút hàng trăm người vây quanh. Hình ảnh tại Lễ hội Ná Nhèm (Lạng Sơn), sáng 24/2.
Từ ngày 23 đến 25-2, Hội đồng chư phái tộc làng Nam Ô (phường Hòa Hiệp Nam, quận Liên Chiểu) tổ chức lễ cầu an và tế âm linh Giáp Thìn 2024. UBND phường Hòa Hiệp Nam cho biết, đây là lễ hội quan trọng trong văn hóa của làng Nam Ô, được tổ chức vào dịp rằm tháng Giêng hằng năm, nhằm tưởng nhớ và tôn vinh những bậc tiền nhân và cầu Quốc thái dân an cầu cho dân làng no ấm hạnh phúc. Năm nay, lễ hội cầu an và tế âm linh làng Nam Ô được chia thành 2 phần là phần lễ và phần hội.
Hàng năm, sau khi hết ba ngày Tết Nguyên Đán, từ Mùng 4 đến ngày 22 tháng Giêng Âm lịch, dân làng tại một số xã thuộc huyện Sóc Sơn lại tưng bừng tổ chức ăn 'Tết lại'. Đây là tập quán lâu đời với các nghi thức, cỗ bàn như Tết Nguyên đán. Chính vì vậy, tình trạng người điều khiển phương tiện giao thông sử dụng rượu, bia gia tăng đáng lo ngại, tiềm ẩn nguy cơ phức tạp về trật tự, an toàn giao thông.
Trong những hội hè đình đám thường có tiệc tùng ăn uống, nhất là luôn luôn có phần chia cho dân làng.
Người Việt Nam từ xưa có phong tục dựng cây nêu dịp Tết cổ truyền vào ngày 23 tháng Chạp sau khi đã tiễn ông Táo về trời để xua đuổi ma quỷ, bảo vệ bình yên cho các gia đình và cư dân địa phương.
Tối ngày 20/2 (tức 11 tháng Giêng), tại đình làng An Định (Yên Nghĩa, Hà Đông, Hà Nội) tổ chức lễ hội 'lấy đỏ' đầu năm.
Đã thành tục lệ, tối 11 Âm lịch hàng năm, tại đình làng An Định (Nghĩa Lộ, Yên Nghĩa, Hà Đông, Hà Nội), người dân lại tổ chức hội lấy lửa (hay còn gọi là lấy đỏ), với hy vọng gặp nhiều may mắn trong năm mới.
Không lấy được người mình yêu, người phụ nữ nguyện một đời không lấy chồng để rồi trở thành 'nữ chúa rừng xanh' huyền thoại của cao nguyên Di Linh.
Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, tục kết chạ (hay còn gọi là nghĩa anh em) giữa các làng cổ vẫn được người dân nhiều huyện ngoại thành Hà Nội gìn giữ, phát huy như một nét đẹp văn hóa.