Duyên khởi (pratītyasamutpāda), là nền tảng trong giáo pháp của Đức Phật. Nhấn mạnh tầm quan trọng của nó, Đức Phật đã nói: Người nào thấy được Duyên khởi là thấy Pháp. Người nào thấy Pháp là thấy Duyên khởi.1
Ai nhận ra chân lý đó thì đoạn trừ khổ đau, bất kể họ là ai. Và vì thế, giáo dục nữ giới cũng quan trọng ngang bằng với nam giới, trong mọi phương diện của con đường giải thoát.
Nữ giới là một trong những đối tượng được bậc Thánh quan tâm hết mực và nhờ thế được quyền chọn lựa đọa đày đau khổ kiếp nhân sinh hay giải thoát khỏi luân hồi sinh tử.
Người nữ không chỉ là 'một nửa thế giới', mà là nguồn năng lượng nuôi dưỡng từ bi và trí tuệ cho cả nhân loại.
Nếu muốn học và hành đúng pháp môn Tịnh độ, cần nương theo ba bộ kinh Tịnh độ và các chú giải của Tổ sư Tịnh độ tông. Không nên đem giáo lý ngoài Tịnh độ để so sánh, tranh luận hay hoài nghi.
Dưới bóng mát cây bồ đề, tôi đã trải qua tuổi thơ, tuổi trung niên và có lẽ đâu đó sắp tới tuổi già của tôi trong thế giới này, tôi tin rằng mình có những ký ức đẹp với nhân gian.
Một người càng sống thật bao nhiêu, ánh sáng trong họ càng tự nhiên tỏa ra bấy nhiêu. Không phải là thứ ánh sáng rực rỡ bên ngoài, mà là ánh sáng của an trú, tĩnh lặng và tự do – thứ ánh sáng khiến người khác cảm thấy an ổn khi đến gần.
Sự chuyển đổi sang một xã hội 'thông tin' chắc chắn sẽ làm thay đổi sâu sắc mối quan hệ giữa Tăng đoàn và cư sĩ, và điều đó sẽ thách thức Tăng đoàn phải tìm ra những giải pháp mới mẻ để đảm bảo sự gắn bó và hòa nhập của Chánh pháp với đời sống xã hội.
Pháp là phương tiện đưa đến giải thoát, chứ không phải cứu cánh để nắm giữ.
Bão lũ là thử thách của đất trời, nhưng cũng là dịp để con người soi lại lòng mình, xem ta còn biết sẻ chia, còn biết sống giữa đời bằng lòng nhân ái hay không.
Người có tâm từ không chỉ hiền lành trong lời nói, mà còn mềm mại trong từng hành vi. Ngay cả giữa dòng xe đông nghẹt, nếu giữ được một niệm chính niệm, ta sẽ thấy lòng mình an hơn, và thế giới quanh ta cũng bớt ồn ào, xô đẩy.
Dự kiến, Ban TTTT T.Ư sẽ trao tặng và hỗ trợ khoảng 50 đến 100 hộ gia đình tại Thái Nguyên là tỉnh chịu thiệt hại nặng nề nhất trong đợt mưa lũ vừa qua.
Năm 1969, sau 14 năm thụ giáo dưới sự hướng dẫn của thiền sư Sayagyi U Ba Khin (1899-1971), được sự cho phép của thầy, S.N. Goenka (1924-2013) đã trở thành người hướng dẫn thiền tập Vipassana và thành lập trung tâm thiền đầu tiên của mình tại Hyderabad, Ấn Độ.
Ban tổ chức lễ hội mùa Thu Côn Sơn – Kiếp Bạc năm 2025 tổ chức lễ Khai ấn đền Kiếp Bạc.
'Hiến máu cứu người là hành động thiết thực, chuyển tải thông điệp từ bi của Đức Phật vào đời sống, để mỗi giọt máu trở thành dòng chảy của tình thương', Hòa thượng Thích Huệ Thông nói.
Trong năm thứ 15 thực hiện khát vọng này, 84000 nhấn mạnh cam kết làm cho toàn bộ Kangyur và Tengyur có thể tiếp cận tự do bằng tiếng Anh nhằm giúp hàng triệu người biết rằng tồn tại một tuyển tập chữ viết xác thực về lời dạy của đức Phật.
Nhân dịp này, Lama Sonam Tashi cũng có lời thỉnh cầu Thượng tọa cũng như tất cả quý vị thiện hữu tiếp tục đoàn kết, cùng nhau hoằng dương Phật pháp không chỉ ở Việt Nam mà trên phạm vi toàn thế giới.
Đức Phật không dạy đệ tử mù quáng tin, ngay cả các tầng định khi thiền, mà luôn yêu cầu tự quán sát, tự chứng nghiệm, tránh rơi vào cực đoan tín ngưỡng.
Như bọt nước tan biến trên dòng sông, mọi thứ trong cuộc đời đều vô thường. Hãy trân trọng từng giây phút hiện tại, sống an nhiên với tâm từ bi và trí tuệ.
NSGN - Bài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách 'Trúc Lâm tông chỉ nguyên thanh' về ý chỉ Thiền tông: vùng vằng chống chọi với những cái được thấy và được nghe là chưa biết đạo.
Là chủ đề khóa tu Ngày an lạc lần thứ 69 do Ban Hoằng pháp GHPGVN TP.HCM tổ chức ngày 5-10, tại Việt Nam Quốc Tự (P.Hòa Hưng, TP.HCM).
Các gian lễ phẩm được chuẩn bị công phu, cùng hàng nghìn tín đồ từ khắp nơi hội tụ về Tòa Thánh Tây Ninh, sẵn sàng cho Hội Yến Diêu Trì Cung – đại lễ quan trọng nhất trong năm của đạo Cao Đài.
NSGN - Vào một dịp nọ, vì lợi ích cho chư Tăng, Đức Phật nêu tên 21 vị cư sĩ (upāsaka) ưu tú đã đạt được các đạo quả giải thoát.
Chính 'tình thương' đã tạo nên một đức Phật và một Phật giáo khác biệt với các tôn giáo khác. Với Phật giáo, tình thương luôn dẫn đầu, làm nền tàng vững chắc cho sự tu tập vì tình thương ấy luôn dùng ánh sáng của trí tuệ soi sáng.
Gìn giữ sáu căn (giác quan) là một trong những pháp tu quan trọng của Phật giáo. Sáu giác quan (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) luôn hướng ngoại để nắm bắt sáu trần (sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp).
Chiều 30/9, tại chùa Quốc Ân Khải Tường (Đồng Nai), Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp cùng Tổng Lãnh sự quán Ấn Độ tại TPHCM tổ chức lễ trồng cây Bồ đề.
Trong kinh Giáo giới La-hầu-la (Rahula) ở rừng Ambala, chúng ta đã nhiều lần biết đến ví dụ chậu nước của Đức Phật khi muốn dạy La-hầu-la về lỗi của việc nói dối, dù là nói dối để vui.
Có lẽ giá trị tinh thần từ ý nghĩa biểu tượng của Xá lợi có tác động tích cực và lan tỏa khi một cộng đồng lớn cùng hướng đến sức mạnh từ bi và trí huệ trường tồn của các bậc chân tu.
Từ ngày 16-20/9, đoàn đại biểu Giáo hội Phật giáo Việt Nam do Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch, Tổng thư ký Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Phật giáo quốc tế Trung ương, dẫn đầu đã sang Kazakhstan tham dự Đại hội lần thứ VIII các nhà lãnh đạo tôn giáo thế giới và truyền thống.
Phát triển AI trong ánh sáng từ bi và trí tuệ của Phật học không chỉ nhấn mạnh tầm quan trọng của công nghệ, mà còn khẳng định rằng: AI là một phương tiện giúp giảm khổ đau và tăng trưởng hạnh phúc chung.
Trong Thiền tông có đoạn đối thoại nổi tiếng giữa thiền sư Triệu Châu và thầy của ngài là Nam Tuyền-Phổ Nguyện: Thế nào là đạo? - Triệu Châu hỏi. Tâm bình thường là đạo - Nam Tuyền đáp. Câu nói này là một lời phá chấp sắc bén, giúp người học đạo buông bỏ mọi vọng tưởng về 'đạo là điều siêu nhiên, kỳ lạ'.
Sự tái sinh liên hệ đến nghiệp, nghiệp bắt nguồn từ vô minh, tham ái. Nếu không còn vô minh, chấp thủ ngã ái thì sẽ không còn nghiệp, không còn luân hồi, đây cũng là mục tiêu cuối cùng hướng đến giải thoát đạt được Niết-bàn của sự tu tập.
Có quan niệm rằng người có danh phận, giàu sang là do phước và cúng dường, hộ trì người có phước thì được phước nhiều hơn? Có thể là như vậy nhưng cũng có thể không như vậy.
NSGN - Vào ngày 29-10-1983, tình trạng của Luang Pu không khá hơn chút nào sau 1 giờ chiều, nhưng nước da của ngài sáng sủa bất thường. Những tín đồ của ngài - cư sĩ, các nhà sư trong thị trấn và các sư trong rừng - đến dự lễ kỷ niệm với số lượng đông.
Giữa dòng chảy bất tận của thông báo, tin nhắn và những cú lướt vô thức, chúng ta dễ đánh mất mình trong thế giới số. Nhưng nếu biết dừng lại để thở, để cảm nhận, thì ngay cả một cú chạm màn hình cũng có thể trở thành khoảnh khắc của sự tỉnh thức.
Người học Phật đều biết rõ, không ai có thể chọn cho mình cha mẹ, anh chị em và gia cảnh, nơi mình sẽ sinh ra. Nhân loại có nhiều cách thức lý giải khác nhau về sự việc này.
Khi nội tâm đủ mạnh, bạn không còn thấy ai sai. Ai cũng đúng, chỉ là đứng ở một vị trí khác. Bạn càng hiểu chuyện, bạn càng không phán xét. Và càng không còn nhu cầu phải chứng minh mình đúng.
Phật giáo dạy rằng: Lấy từ bi làm gốc, lấy trí tuệ làm sự nghiệp. Nghĩa là cần xử lý nghiêm để giữ kỷ cương học đường, nhưng đồng thời phải giúp các em nhận ra lỗi lầm và chuyển hóa tâm thức.
Phật giáo đặt 'giá trị nhân văn' vào cốt lõi và hướng đến nuôi dưỡng lòng từ bi.
Không gian phân bố của văn hóa Óc Eo ở khắp các tỉnh Nam bộ, nhưng những di tích, di vật tiêu biểu nhất tập trung trên địa bàn An Giang. Hiện, tỉnh có 10 bảo vật quốc gia đều thuộc văn hóa Óc Eo, được lưu giữ và trưng bày ở Bảo tàng tỉnh và Ban Quản lý Di tích Văn hóa Óc Eo.
Tháng Bảy lại về, khi ánh trăng Vu lan rạng ngời giữa bầu trời thu, lòng người con Phật lại lặng lẽ hướng về mùa báo hiếu, mùa tri ân và báo ân.
Trụ trì Chiyuki Yanaru nổi tiếng ở Nhật Bản khi ban ngày tụng kinh, tối thì huấn luyện quyền Anh, từng đấu võ chuyên nghiệp với thành tích bất bại.
Nghe mấy tiếng 'Đức Thế Tôn', mọi người sẽ hiểu là nói đến Phật Thích Ca Mâu Ni, vì sao ngài được gọi như vậy và Thế Tôn có nghĩa là gì?
Không chỉ ở trong chùa chúng ta mới có thể tìm thấy Phật - vị thầy đáng kính Pubjeong nói - mà chúng ta có thể tìm thấy Phật ngay trong nhà, ngay trong chính gia đình mình! 'Bởi sự đổ vỡ đã khiến cho nhiều ngôi nhà lạnh lẽo như những chiếc vỏ sò, trong khi sự ấm áp của gia đình biến mất'.
Điều cốt lõi trong phật pháp là: Chân trời không nằm ngoài, mà nằm trong chính tự tâm mỗi người. Khi tâm còn vọng động, tham lam, giận dữ thì dù có đi muôn nơi, ta vẫn cảm thấy bế tắc. Nhưng khi tâm an tĩnh, sáng suốt thì ở bất cứ đâu cũng có thể an trú.
Suy nghĩ theo hướng hành động về AI đòi hỏi chúng ta phải có trí tuệ và trách nhiệm sâu sắc hơn. Nhờ đó, chúng ta có thể thay đổi không chỉ cách chúng ta phát triển và sử dụng AI mà còn cả cách chúng ta hiểu thế giới và bản thân mình.
Mùa Vu lan về, từng đóa hoa hồng lại được cài lên ngực áo, nhắc nhớ mỗi người về công ơn sinh thành. Nhưng giữa nhịp sống hối hả, tiếng gọi 'báo hiếu' đôi khi như lạc trong tiếng ồn của công việc, deadline, mạng xã hội.
'Như Lai' không chỉ là danh hiệu của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, mà còn là nguyên lý tuyệt đối, hiện thân của chân như, đồng thời cũng là cứu cánh để mọi hành giả hướng tới.
Đó là chủ đề tọa đàm khoa học do Học viện Phật giáo VN tại Huế phối hợp với Đại sứ quán Ấn Độ đồng tổ chức diễn ra vào chiều ngày 14-9 tại Cơ sở 1- Học viện Phật giáo VN tại Huế (chùa Hồng Đức, P.Thủy Xuân, TP.Huế).
Ngày 12/9, Ban Chỉ huy BĐBP tỉnh Lào Cai cho biết, Ban chuyên án LC825 đã chỉ đạo lực lượng nghiệp vụ phối hợp với Công an, Hải quan và các đơn vị chức năng bắt giữ 4 đối tượng có hành vi vận chuyển trái phép kim loại quý.
Mỗi buổi sáng là mỗi phẩm vật tĩnh lặng – một lời mời nhẹ để bắt đầu lại. Trước khi âm thanh ồn ào của thế giới lấn át, trước khi lớp lớp trách nhiệm định đặt, chúng ta được tặng một khoảnh khắc.
Ngày 12/9, Ban chuyên án LC825 (Bộ Chỉ huy BĐBP tỉnh Lào Cai) cho biết, lực lượng chức năng vừa triệt phá thành công đường dây vận chuyển vàng miếng trái phép từ Trung Quốc vào Việt Nam qua cửa khẩu quốc tế Lào Cai.
Hưởng ứng lời kêu gọi của non sông, ngày 27/02/1947, Hòa thượng Thích Thế Long và 26 tăng ni của chùa Cổ Lễ đã làm lễ phát nguyện 'cởi áo cà sa, mặc chiến bào' tạm gác việc đạo tình nguyên lên đường ra trân đối mặt với kẻ thù, giành lại tự do cho dân tộc...