Chứng kiến loạt sự cố 'dỡ khóc dở cười' khi diễn ra đám cưới, các cô dâu, chú rể chỉ biết im lặng hoặc 'cười trừ' trong ngày trọng đại của mình.
Ngôi nhà bằng đá 86 tuổi ở Ninh Bình từng được tay buôn đồ cổ hỏi mua với giá cả chục tỷ đồng nhưng gia chủ từ chối bán.
Sáng 17-8, tại Trung tâm Hội nghị tỉnh, Tỉnh Ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam tỉnh Lạng Sơn, tổ chức kỷ niệm 110 năm Ngày sinh đồng chí Lương Văn Tri (17-8-1910 - 17-8-2020).
Ngày cưới là sự kiện trọng đại nhất của đời người, thế nhưng những trục trặc này trong ngày vui khiến cô dâu và chú rể chỉ biết vừa khóc, vừa cười.
Nửa cuối thế kỷ XVIII, anh em nhà Tây Sơn đã lên vùng đất An Khê xây dựng căn cứ, hình thành ấp Tây Sơn Nhất, ấp Tây Sơn Nhì. Sang thế kỷ XIX, nhiều làng mạc đã hình thành. Đến đầu thế kỷ XX, việc di dân lập làng vẫn diễn ra mạnh mẽ tại An Khê. Có rất nhiều nguồn sử liệu Hán Nôm minh chứng cho việc khai hoang lập ấp quần cư lâu đời của người dân trên vùng đất An Khê. Bản Sắc phong của Vua Bảo Đại ban cho Lý trưởng Cửu An-Tô Nga là một trong những tài liệu như vậy.
Ngôi nhà bằng đá 86 tuổi ở Ninh Bình từng được tay buôn đồ cổ hỏi mua với giá cả chục tỷ đồng nhưng gia chủ từ chối bán.
Hóa ra chiếc xe mà chú rể mang đến rước dâu đã có một sai sót vô cùng nghiêm trọng.
Trong nhà cổ ở làng Vị Hạ (Trung Lương, Bình Lục, Hà Nam) của Tam Nguyên Yên Đổ Nguyễn Khuyến còn lưu giữ nhiều cổ vật quý giá.
Đã gần 90 tuổi đời, 70 tuổi Đảng, sức khỏe và độ minh mẫn của ông Trần Đình Phương (KP.7, P.Thống Nhất, TP.Biên Hòa) không còn được như xưa. Nhưng ký ức về vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc ta vẫn vẹn nguyên trong trái tim ông Phương, một chiến sĩ cảnh vệ của Bác Hồ.
Văn Miếu Quốc Tử Giám từ lâu được mệnh danh là 'Trường Đại học đầu tiên' của Việt Nam thời phong kiến, biểu tượng đạo học nước Nam, do đó luôn có nhiều sự kiện văn hóa cổ truyền quan trọng được tổ chức tại đây. Một trong những sự kiện như vậy là việc trưng bày thư pháp và cho chữ vào các ngày đầu xuân hoặc ngày lễ trọng. Để có được vinh dự sắm 'áo the khăn đóng' ngồi cho chữ tại hồ Văn, thuộc Văn Miếu Quốc Tử Giám là niềm mơ ước của nhiều người. Ninh Bình có một chàng trai trẻ mê thư pháp tên là Hoàng Dũng đã có 'thâm niên' hai mươi năm 'cho chữ' tại Văn Miếu.
'Vần vè đố và học chữ Nho trong làng quê miền Trung xưa' (Nhà xuất bản Đà Nẵng, năm 2019) của nhà nghiên cứu Võ Triều Dương là cuốn sách khá lý thú với nhiều tư liệu quý, phản ánh nhiều vấn đề xoay quanh việc học chữ Nho của cha ông ta ở miền Trung qua nhiều thời kỳ lịch sử khác nhau.
Ở tuổi 93, ông Lương Long Vân, dân tộc Tày, thôn Yên Phú, xã An Tường (thành phố Tuyên Quang) vẫn miệt mài sưu tầm, biên dịch những cung Then cổ vừa truyền dạy, bảo tồn chữ Nôm - Tày.
Quả chuông vĩ đại trên được Hòa thượng Thích Thế Long cho đúc vào năm 1936 tại chùa Cổ Lễ (huyện Trực Ninh, Nam Định). Ngôi chùa này cũng là một trong những danh lam thắng cảnh nổi tiếng, một di tích lịch sử – văn hóa đặc biệt cấp quốc gia của vùng Đồng bằng châu thổ sông Hồng.
Thanh Hư Động thuộc quần thể khu di tích Côn Sơn, phường Cộng Hòa, TP. Chí Linh (Hải Dương). Nơi đây hiện lưu giữ một bảo vật quốc gia khá đặc biệt là tấm bia cổ mang ngự bút của vua Trần Duệ Tông.
Như mọi năm, trong những ngày đầu xuân Canh Tý, mỗi ngày có đến hàng ngàn người chen chân đến Phủ Tây Hồ (quận Tây Hồ, Hà Nội) lễ bái, cầu mong một năm mới nhiều may mắn.
Ngày trước việc học hành, chữ nghĩa chủ yếu dành cho con trai, đàn ông, phụ nữ chỉ lo đồng áng, bếp núc, đa phần không biết mặt chữ. Vậy mà ở làng Đa Ngưu (Hưng Yên) đa phần đàn bàn, con gái đều đọc được chữ Nho.
Sáng mùng 3 Tết Nguyên đán Canh Tý (27/1), tại Phủ Tây Hồ xuất hiện dịch vụ viết sớ, cầu con trai với giá 300.000 đồng/lần.
Trong phút giao thời giữa năm cũ và mới, nhiều người Việt thường có tục lễ đi chùa và xin lộc. Họ đến chùa không chỉ cầu một năm may mắn, sức khỏe mà đều mong muốn gạt bỏ những ưu phiền, tìm về với cội nguồn của dân tộc.
Tết Việt Nam chứa đựng và mang đậm bản sắc của dân tộc. Trải qua bao biến động của lịch sử, người Việt vẫn gìn giữ được những phong tục tập quán tốt đẹp của dân tộc trong ngày Tết.
Ngôi nhà của Bá Kiến, nhân vật có thật được cố nhà văn Nam Cao miêu tả trong tác phẩm 'Chí Phèo' tọa lạc trên một khu đất rộng chừng 900m2 tại làng Đại Hoàng (xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam) nay gọi là làng Vũ Đại , từ lâu trở thành điểm tham quan của du khách.
Với phong tục tập quán hàng năm, mỗi khi Tết đến Xuân về người dân lại đi xin chữ cầu cho một năm mới nhiều thuận lợi, may mắn và bình an.
Cổng làng ra đời từ rất sớm, gắn liền với sự hình thành và phát triển của một ngôi làng. Thuở sơ khai, cổng làng có vai trò là cột mốc phân chia vùng đất thổ cư và vùng đất canh tác. Trải qua thời gian, cổng làng dần chiếm một vị trí quan trọng, là dấu ấn minh chứng cho một nếp làng được thừa nhận trong tiềm thức của người dân Việt. Ở tỉnh Quảng Trị, cổng làng không chỉ đơn thuần là nét văn hóa, nếp làng, thể hiện sự đoàn kết, ấm no mà còn là bộ mặt nông thôn mới...
Mấy bữa nay bàn về 'tháng Chạp', có nhiều vị cho biết ở miền Bắc còn gọi tháng này là 'tháng củ mật'. Cứ tưởng đây là tên một loại củ gì đặc biệt, té ra không phải, mà đó là chữ Nho, nghĩa là 'canh phòng cẩn mật'.