Robot hình người cao 1,3 mét, có tên là Gabi vừa trở thành thực thể nhân tạo đầu tiên thụ giới tại Tông Jogye - tông phái Phật giáo lớn nhất Hàn Quốc với 5 giới luật riêng biệt. Tên gọi Gabi là sự kết hợp giữa từ Tất Đạt Đa và 'lòng từ bi' trong tiếng Hàn. Trong buổi lễ, robot Gabi chắp tay, cúi chào các hòa thượng chủ trì. Một vị hòa thượng đã đeo chuỗi 108 hạt lên cổ robot và dán nhãn tượng trưng thay cho nghi thức hơ tay gần hương. Khi được hỏi về việc hiến dâng thân mình cho Phật và giáo pháp, robot đáp: 'Con nguyện hiến dâng'. Vì là robot nên 'Ngũ giới' (5 điều cấm kị) của Gabi khi quy y đã được hòa thượng trụ trì chỉnh sửa thành: Tôn trọng sự sống, Không phá hoại robot khác và đồ vật, Tuân thủ con người, Không lừa dối, Tiết kiệm năng lượng, không sạc điện quá mức. Đại diện Tông Jogye cho biết ý tưởng đưa một robot vào quy y nảy sinh từ 3 năm trước, trong nỗ lực hiện đại hóa, kết nối với thế hệ trẻ trong xã hội số và ứng phó với tình trạng khan hiếm nguồn tăng ni tại các cơ sở tôn giáo do khủng hoảng dân số.
Với nhiều người, căn cước là giấy tờ quen thuộc trong cuộc sống hằng ngày. Nhưng với những người hoàn cảnh khó khăn, sống nay đây mai đó, thẻ căn cước có ý nghĩa lớn hơn rất nhiều. Đó là điều kiện để xin việc làm, tiếp cận các chế độ an sinh, y tế... và đầy đủ quyền lợi theo quy định.
Theo quan niệm dân gian, những vật phẩm được thỉnh về sau khi đi chùa không chỉ mang ý nghĩa may mắn, mà còn giúp duy trì nguồn năng lượng tích cực, nhắc nhở bản thân sống thiện lành và an yên.
Nhà thơ Phạm Thiên Thư, tác giả 'Động hoa vàng', 'Ngày xưa Hoàng Thị', đã qua đời chiều 7/5 tại TP.HCM, hưởng thọ 86 tuổi.
Cộng đồng mạng Hàn Quốc xôn xao trước hình ảnh robot mặc áo cà sa, cúi đầu làm lễ và tuyên bố 'hiến dâng hết mình' để trở thành nhà sư.
Khám phá sự thực đằng sau quan niệm 'Đi tu vì thất tình' và tìm hiểu ý nghĩa sâu xa hơn của đời sống tu hành.
Tết Chôl Chnăm Thmây 2026 tại Cà Mau là minh chứng cho sự trường tồn của văn hóa Khmer trong lòng dân tộc Việt Nam.
Nằm trên núi Hồng Lĩnh, chùa Hang không chỉ là chốn cửa Phật linh thiêng mà còn là điểm đến hấp dẫn du khách bởi cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng, không khí trong lành.
Giữa đại ngàn Tam Đảo, Tây Thiên cuốn hút du khách bởi cảnh sắc thanh tịnh, đền chùa cổ kính và không gian linh thiêng, an yên nơi cửa Phật.
Chiều tối 11/3 (23 tháng Giêng âm lịch), tại sân chùa Côn Sơn, Ban tổ chức Lễ hội mùa Xuân Côn Sơn - Kiếp Bạc năm 2026 (TP Hải Phòng) tổ chức lễ Mông Sơn thí thực.
Khi màn đêm dần buông xuống, dưới làn mưa xuân lất phất, nhẹ như hơi thở, chùa Khánh Quang tại phường Quang Trung hiện lên tựa như một nét chấm phá trầm mặc, mang theo vẻ đẹp thanh tịnh của một ngôi cổ tự có lịch sử hơn 400 năm.
Từ môi trường tu hành đến nghị trường, hành trình của Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cho thấy một cách tiếp cận nhất quán: lấy sự phụng sự cộng đồng làm điểm gặp giữa đạo và đời, giữa trách nhiệm của một tu sĩ với trách nhiệm của người đại biểu dân cử.
Chinh phục gần 4.000 bậc đá lên đỉnh Yên Tử (Quảng Ninh) là trải nghiệm đáng nhớ. Song, giữa không gian tâm linh ấy, hình ảnh rác thải và một số hành vi thiếu chuẩn mực đang khiến nhiều người suy nghĩ.
Ngày 3/3, tức Rằm tháng Giêng, đông đảo người dân tìm về chùa Quán Sứ (Hà Nội) dâng hương, cầu bình an trong năm mới Bính Ngọ.
Đi chùa Rằm tháng Giêng là thói quen trong đời sống tâm linh người Việt. Vì thế khi đi chùa vào dịp này cần chú ý giữ 7 điều để thể hiện lòng thành kính.
Những ngày đầu năm mới, khi đất trời vào độ giao hòa, dòng người trên khắp mọi miền Tổ quốc lại nô nức du xuân. Từ các lễ hội dân gian đặc sắc, những di tích lịch sử - văn hóa lâu đời đến các danh thắng nổi tiếng đều đón lượng lớn du khách thập phương. Du xuân đầu năm vì thế không đơn thuần là hoạt động tham quan, vãn cảnh mà đã trở thành một nét đẹp văn hóa trong đời sống tinh thần của người Việt, góp phần gìn giữ bản sắc dân tộc và lan tỏa những giá trị nhân văn tốt đẹp qua nhiều thế hệ.
Dưới tiết trời se lạnh đầu năm mới, khắp mọi nẻo đường, miền quê, người người náo nức cùng nhau du xuân.
Không phải là thói quen, cũng không phải là thông lệ, mà đó là nét văn hóa của người Hà Nội. Sau thời khắc đất trời chuyển giao từ năm cũ sang năm mới người Hà Nội đã lên chùa đón lộc đầu năm.
Mỗi độ xuân về, bên cạnh những cuộc sum họp và lời chúc đầu năm, nhiều gia đình Việt vẫn giữ thói quen đến chùa, về nhà thờ tổ.
1. Ngay sau giờ phút đón giao thừa, thời khắc chuyển giao của năm cũ và năm mới, rất nhiều gia đình tổ chức đến chùa thắp hương để cầu an, cầu tài, cầu lộc. Lúc này, các sân chùa, sân đình bỗng trở nên đông đúc, chùa rực sáng ánh đèn, nến, vào sâu bên trong, hương khói nghi ngút tỏa ra từ các bàn thờ. Đi lễ chùa đầu năm là nét văn hóa truyền thống được hình thành từ lâu, thể hiện khát vọng về một cuộc sống hạnh phúc, no đủ, là dịp để vun đắp cho tinh thần người Việt thêm yêu và trân trọng những giá trị cội nguồn. Về nơi cửa Phật, lòng người lắng lại, thanh thản, nhẹ nhàng và bình yên!
Xuân về, người Việt lại tìm về các lễ hội như một cách nối dài mạch nguồn văn hóa dân tộc. Tham gia trẩy hội, lắng nghe một làn điệu dân ca, hay dự một cuộc rước, lễ tế… không chỉ là hoạt động tín ngưỡng mà còn là nhu cầu tinh thần được hòa mình vào cộng đồng, được chạm vào văn hóa và gửi gắm ước vọng bình an cho năm mới.
Lượng người đi lễ đầu xuân tăng cao tại nhiều di tích trên địa bàn Hà Tĩnh đặt ra yêu cầu siết chặt công tác quản lý, tổ chức lễ hội theo hướng văn minh, an toàn, đúng giá trị văn hóa truyền thống.
Du xuân lễ chùa đầu năm là nét đẹp văn hóa tâm linh của người Việt. Dưới đây là những ngôi chùa linh thiêng miền Bắc, thích hợp cầu bình an, tài lộc và khởi đầu năm mới an lành.
Với không gian thanh tịnh, chùa Phúc Lạc (Nghệ An) trở thành điểm đến thu hút hàng vạn du khách thập phương về chiêm bái, du Xuân.
Sáng 22/2 (mồng 06 Tết Bính Ngọ), Lễ hội du lịch Chùa Hương chính thức khai mạc tại xã Hương Sơn, Hà Nội với chủ đề trọng tâm hướng tới sự an toàn và chất lượng.
Hình ảnh check-in chùa đầu năm tràn ngập mạng xã hội. Tuy nhiên, ranh giới giữa lưu giữ khoảnh khắc ý nghĩa và hành vi phản cảm đôi khi rất mong manh.
Trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ mang ý nghĩa của việc tiễn đưa năm cũ, chào đón năm mới, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng. Ngoài tục lệ cúng gia tiên, mọi người còn thường tìm về các đền, chùa để cầu phúc, cầu may cho gia đình với mong muốn những điều tốt đẹp nhất trong năm mới. Trong cái se lạnh của những ngày đầu xuân, mọi ngả đường dẫn về các ngôi chùa trên địa bàn tỉnh ngay từ sáng sớm đã nhộn nhịp dòng người. Nhiều gia đình trong trang phục áo dài truyền thống, đem theo hương và hoa đến chùa để lễ Phật, nguyện cầu một năm mới sức khỏe, bình an.
Đi chùa đầu năm là nét đẹp văn hóa, nhưng chuyên gia cảnh báo đừng biến cửa Phật thành nơi xin – cho, cho rằng 'tốt lễ dễ cầu'.
Đầu xuân Bính Ngọ 2026, hàng vạn du khách đổ về Di sản văn hóa thế giới Côn Sơn - Kiếp Bạc (Hải Phòng) dâng hương, vãn cảnh.
Từ một cậu bé mồ côi, ăn cơm nhờ cửa Phật, anh Trương Chấn Sang (27 tuổi, quê Bình Dương) đã nỗ lực vượt qua nghịch cảnh để trở thành thầy giáo giỏi, mở lớp dạy học miễn phí cho trẻ em nghèo.
Lễ hội Chùa Hương (xã Hương Sơn, TP.Hà Nội) 2026 bứt phá với công nghệ số, miễn phí vé Tết và hạ tầng thông thoáng, sẵn sàng đón triệu lữ khách về miền đất Phật.
Mỗi độ xuân về, khi tiếng chuông chùa ngân vang giữa không gian thanh tịnh, nhiều người dân lại tìm về cửa Phật không chỉ để dâng hương cầu an, mà còn để xin chữ đầu năm. Trong không gian trầm mặc của chùa chiền, hình ảnh các sư thầy nắn nót từng nét bút trao chữ cho phật tử đã trở thành một nét đẹp văn hóa giàu ý nghĩa tâm linh. Khác với xin chữ nơi phố ông đồ, xin chữ ở chùa mang sắc thái thiền vị, lắng đọng và hướng nội hơn. Ở đó, con chữ không chỉ là lời chúc may mắn, mà còn là lời nhắc nhở về đạo lý làm người.
Với người dân Đà Lạt, việc đến chốn cửa Phật đầu năm không đơn thuần là cầu tài, cầu lộc, mà sâu xa hơn là cầu bình an, sức khỏe và sự thanh thản trong tâm hồn.
Tự bao đời, trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ mang ý nghĩa của việc tiễn đưa năm cũ, chào đón năm mới, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng. Ngoài tục lệ cúng gia tiên, mọi người còn thường tìm về các đền, chùa để cầu phúc, cầu may cho gia đình với mong muốn những điều tốt đẹp nhất trong năm mới.
Trong khoảnh khắc chuyển giao thiêng liêng giữa năm cũ và năm mới, khi kim đồng hồ dần chạm đến giờ phút giao thừa, tại các ngôi chùa ở TP.HCM, dòng người thành kính tìm về cửa Phật, tạo nên một không khí Tết rất riêng, trang nghiêm, tĩnh lặng nhưng đầy niềm hỷ lạc.
Trong thời khắc chuyển giao năm mới Bính Ngọ, nhiều gia đình đến chùa dâng hương lễ Phật. Dưới đây là bài văn khấn chuẩn truyền thống, dễ đọc và dễ thực hiện.
Mỗi dịp Tết, đền chùa đông khách, tiềm ẩn nguy cơ mất an ninh, cháy nổ; tại Chùa Hương, công tác chuẩn bị lễ hội đã hoàn tất, các lực lượng tăng cường kiểm tra, bảo đảm người dân, du khách vui xuân, trẩy hội an toàn.
Trong loạt ảnh mới được chia sẻ trên mạng xã hội, Võ Nhật Linh gây chú ý khi xuất hiện tại không gian chùa chiền với diện mạo thanh lịch, nhẹ nhàng.
Những ngày cận Tết Bính Ngọ 2026, trong không gian trầm mặc của chùa Hoằng Phúc (thôn Thuận Trạch, xã Tân Mỹ, tỉnh Quảng Trị), hình ảnh linh vật bạch mã tung vó cõng kim nguyên bảo thu hút sự quan tâm của đông đảo Phật tử và du khách thập phương. Không chỉ là điểm nhấn cảnh quan, linh vật này còn gửi gắm nhiều tầng ý nghĩa văn hóa – tâm linh gắn với quan niệm truyền thống của người Việt.
Động thái mới nhất của Việt Hương ngay lập tức thu hút sự quan tâm từ netizen.
Trong nhịp sống hiện đại đầy biến động, khi con người dễ bị cuốn vào vòng xoáy của vật chất, danh lợi và những lo toan thường nhật, sự hiện diện của những bậc tu hành chân tu, sống đời giới hạnh, âm thầm phụng sự cộng đồng, lại càng trở nên quý giá. Họ không hiện diện nơi ồn ào, không tìm đến ánh hào quang, nhưng bằng chính đời sống thanh tịnh và hành nguyện bền bỉ, họ đã và đang gìn giữ những giá trị cốt lõi của đạo đức, nhân văn.
Tục đi tu của người Khmer không chỉ dừng lại ở tín ngưỡng tôn giáo, mà đó là phương cách giáo dục nhân cách độc đáo đã được đúc kết qua ngàn đời.