Lễ hội Púng Híeng - Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia - có lịch sử lâu đời, mang nhiều ý nghĩa sâu sắc, là minh chứng cho sức sống bền bỉ của văn hóa Dao Tiền trong đời sống hiện đại.
Sau 3 ngày diễn ra sôi nổi, hào hững với nhiều hoạt động giao lưu văn hóa đặc sắc, ngày hội văn hóa dân tộc Mường lần thứ II năm 2025 đã chính thức khép lại. Ngày hội năm nay không dừng lại ở các hoạt động biểu diễn, giao lưu văn hóa mà còn lan tỏa mạnh mẽ, góp phần làm phong phú thêm dòng chảy văn hóa Việt.
Sáng 24/11, tại Làng Văn hóa, Du lịch các dân tộc đã diễn ra Lễ bế mạc ngày hội văn hóa dân tộc Mường lần thứ II năm 2025. Đây là hoạt động nhằm bảo tồn, phát huy lan tỏa văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số, gắn với phát triển du lịch.
Ngày 24/11, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam đã diễn ra Lễ bế mạc Ngày hội Văn hóa dân tộc Mường lần thứ II.
Sáng nay 24.11, tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội) đã diễn ra lễ bế mạc Ngày hội Văn hóa dân tộc Mường lần thứ II năm 2025. Thứ trưởng Bộ VHTTDL Trịnh Thị Thủy, Trưởng ban tổ chức Ngày hội đã dự lễ bế mạc.
Ngày 24/11 tại Làng Văn hóa, Du lịch các dân tộc đã diễn ra Lễ bế mạc ngày hội văn hóa dân tộc Mường lần thứ II năm 2025.
Trong bối cảnh hội nhập sâu rộng và làn sóng công nghệ, đặc biệt là trí tuệ nhân tạo, việc bảo tồn và phát huy văn hóa dân tộc thiểu số trở nên cấp bách hơn bao giờ hết.
Để phát triển du lịch nông thôn một cách có chiều sâu và khác biệt, điều cốt lõi là phải dựa vào văn hóa bản địa nơi lưu giữ ký ức, tri thức, thẩm mỹ và bản sắc của cộng đồng.
Hôm qua nhiều người dân Pleiku cũ đi qua cái bảo tàng tỉnh Gia Lai (cũng cũ) đã vừa hoang mang vừa ngạc nhiên khi thấy nó được treo một cái bảng tên mới: Bảo tàng Pleiku.
Đồng dao là thơ ca dân gian truyền miệng của trẻ em dùng để hát khi trẻ em chơi các trò chơi, khi theo cha mẹ đi làm nương rẫy, làm ruộng. Đồng dao gồm nhiều loại như các bài hát, khúc hát, câu hát phù hợp lứa tuổi của trẻ em, lời hát trong các trò chơi, bài hát ru em. Thường gặp nhất là các bài đồng dao gắn với trò chơi trẻ em, đồng dao ở các vùng, miền khá giống nhau về nội dung, chỉ khác cách phát âm tiếng địa phương từng vùng, miền của từng dân tộc, nhóm tộc người…
Đến thời điểm này, Dự án 8 đã đi gần hết giai đoạn 1, bên cạnh những kết quả tích cực, còn không ít vấn đề mang tính cấp thiết cần quan tâm, tiếp tục thực hiện để có hiệu quả hơn trong giai đoạn tới.
PGS.TS Phan An là người 'tiên phong' đề xuất hình thức du lịch dân tộc học ở Trà Vinh - một hình thức du lịch mang đậm bản sắc văn hóa, giúp du khách khám phá và hiểu rõ hơn về đời sống, phong tục, tập quán của cộng đồng các tộc người đang xen cư tại đây.
Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam được tổ chức từ ngày 23 đến 27/4 âm lịch hàng năm, thể hiện bản sắc và sự kế tục của cộng đồng người Kinh trong tiến trình giao lưu tiếp biến văn hóa với người Hoa, Chăm, Khmer. Trong đó, văn hóa Khmer được thể hiện từ chính giả thuyết xuất xứ của tượng Bà.
Quyết định số 3979/QĐ-BVHTTDL ngày 10/12/2024 của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã công nhận 'Nghề làm bún Vân Cù' trong Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, thuộc lĩnh vực Nghề thủ công truyền thống. Đây là tiền đề xây dựng hồ sơ di sản văn hóa phi vật thể với tầm nhìn quốc gia và quốc tế về di sản văn hóa ẩm thực Bún Huế trong thời gian tới.
Trang phục truyền thống của các dân tộc thiểu số ở Bình Thuận đang đối mặt với nguy cơ mai một và biến đổi, dần mất đi những giá trị văn hóa độc đáo. Việc bảo tồn trang phục không chỉ là vấn đề văn hóa mà còn góp phần vào sự phát triển du lịch bền vững của địa phương.
Ngày 3/12, tại Hà Nội, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội (ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN), Viện Nghiên cứu phát triển IRD trực thuộc Bộ Giáo dục - Nghiên cứu và Bộ Ngoại giao Pháp, Quỹ Đổi mới sáng tạo Vingroup (VinIF) tổ chức hội thảo khoa học quốc tế với chủ đề 'Di sản và Du lịch từ tiếp cận Nhân học và liên ngành'.
Trong tour trải nghiệm du lịch cộng đồng tại làng A Roàng 2 (huyện A Lưới, Thừa Thiên Huế), du khách có dịp mục sở thị các công đoạn của nghề dệt Dèng (loại vải dệt theo phương thức thủ công của người dân tộc Tà Ôi) – nghề được công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia cách đây 8 năm.
Việc sáp nhập các đơn vị hành chính cấp huyện, xã hiện nay cần lường trước những tác động trong quản lý xã hội và tâm lý văn hóa cộng đồng.
Ngày 20/5, tại Hà Nội, Hội đồng Tư vấn về dân tộc (Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc (UBTƯ MTTQ) Việt Nam) đã tổ chức Hội thảo khoa học 'Tiêu chí đại diện người dân tộc thiểu số tham gia Ủy viên Ủy ban MTTQ Việt Nam các cấp trong thời kỳ mới'.
Vì sao thực dân Pháp chọn Điện Biên Phủ là điểm quyết chiến lược với quân ta? Trong những nguyên nhân đã được đưa ra để lý giải cho băn khoăn đó, không thể không nhấn mạnh đến vị trí đặc biệt của mảnh đất này, cùng với truyền thống lịch sử và văn hóa rất giàu bản sắc.
Không dễ giữ được bản lĩnh để cất giọng riêng trong mỗi sáng tạo thi ca.
Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn (ĐHQG TPHCM) thông tin tổng quan các ngành đào tạo Đại học chính quy năm 2024.
Với người Brâu ở làng Đăk Mế (xã Pờ Y, huyện Ngọc Hồi), chiêng Tha là biểu tượng thông linh giữa thế giới phàm tục của con người với thế giới các vị thần, và là biểu tượng cho quyền lực linh thiêng. Bởi vậy khi có lễ trọng trong làng, người Brâu mới tổ chức 'mời Tha nói' (Tha pơi) để cầu mong các thần linh che chở, bảo trợ cho gia đình có được cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
Đạo diễn - ThS.Trịnh Hoàng Xuân Phúc từ thời còn du học ở Úc đã luôn có nhiều sáng kiến chia sẻ văn hóa Việt đến cộng đồng du học sinh Việt Nam và các nước thông qua nghệ thuật.
Trong bối cảnh hiện nay, tác động của toàn cầu hóa và sức mạnh của công nghệ thông tin, internet kết nối vạn vật, truyền thông đa phương tiện, mạng xã hội... đã và đang đặt ra những thách thức lớn về kiến tạo và giữ gìn bản sắc, về ý nghĩa, vai trò, tầm quan trọng của xây dựng hệ giá trị văn hóa con người Việt Nam.
Việt Nam là quốc gia đa sắc tộc với 54 nhóm dân tộc cùng sinh sống, trong đó có 53 nhóm dân tộc thiểu số với 14,12 triệu người, trong đó phụ nữ dân tộc thiểu số có gần 7,1 triệu người, chiếm 49,9% người dân tộc thiểu số.
UBND tỉnh Yên Bái tổ chức lễ công bố và trao chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia cho nghệ thuật khèn và hoa văn sáp ong trên vải của người Mông, Yên Bái.
Tín ngưỡng là thành tố cốt lõi cấu thành văn hóa tinh thần và phản ánh đời sống tâm linh của cộng đồng, có vị trí quan trọng trong đời sống đa số tộc người thiểu số ở Việt Nam. Việc duy trì tín ngưỡng truyền thống không chỉ có giá trị về mặt tâm linh mà còn góp phần bảo tồn bản sắc tộc người.
Tại vùng châu Phi, nhiều bộ tộc vẫn giữ những thủ tục được coi là khá lạ lẫm với xã hội xung quanh.
Tại khu vực hẻo lánh ở thung lũng Omo, ở miền Nam Ethiopia, những đàn ông có thân hình béo phì được xem là một tiêu chuẩn đẹp và hấp dẫn.
Mạng xã hội chỉ xuất hiện ở vùng dân tộc thiểu số từ 6 - 8 năm, nhưng nó có tác động mạnh mẽ đến quan hệ xã hội của tộc người. Trước hết là hình thành ý thức cộng đồng tộc người cao, mang phạm vi xuyên biên giới, phạm vi toàn cầu.