Tiết Thanh Minh 2026 có 2 ngày đẹp nhất, năng lượng cao và rất tiện để đi Thanh Minh. Chỉ cần một chút thành tâm, một chút lặng lại, và một lời nói... đủ để một mùa Thanh Minh trở nên trọn vẹn.
Xã vùng cao Ngọc Sơn được thành lập từ việc sáp nhập 3 xã: Ngọc Lâu, Tự Do và Ngọc Sơn với tổng diện tích lên đến gần 115km2. Dân cư sống rải rác, tình hình ANTT tiềm ẩn nhiều vấn đề phức tạp. Do đó, ngay sau khi đơn vị hành chính mới được thành lập, Công an xã Ngọc Sơn đã khẩn trương, quyết liệt triển khai nhiều giải pháp đảm bảo giữ vững ANTT trên địa bàn.
Người Dao ở Tuyên Quang còn bảo tồn nhiều phong tục tập quán truyền thống, đặc biệt là các nghi lễ chu kỳ đời người, trong đó có Lễ cấp sắc. Lễ cấp sắc là nghi lễ quan trọng, công nhận sự trưởng thành đối với người đàn ông ở tất cả các ngành Dao. Đây là cột mốc đánh dấu sự trưởng thành, đồng thời là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng của người đồng bào dân tộc.
Lễ 'ma khô' hay còn gọi là (Nhu Đa) của đồng bào Mông các xã vùng cao, biên giới của tỉnh Thanh Hóa là một trong những nghi lễ tâm linh độc đáo, phản ánh sâu sắc quan niệm nhân sinh, đạo hiếu và tinh thần cộng đồng. Hiện nay, nghi lễ này vẫn được gìn giữ góp phần làm giàu thêm bản sắc văn hóa của cộng đồng các dân tộc xứ Thanh.
Người xưa nói 'của ít lòng nhiều' nhưng sau nhiều cái Tết về quê, tôi thấy ngược lại, ai quà to, lì xì lớn mới được coi trọng, người 'của ít' cứ như vô hình.
Tôi nhận được tin báo từ quê nhà về chung vui Rằm tháng Giêng với người trong họ từ trước tết khá lâu. Đó không phải là tin báo đơn thuần về quê ăn cỗ, mà hơn thế, sự hiện diện của những người có mặt còn để kính già, khen trẻ.
Ngày 28/02 (tức ngày 12 tháng Giêng Bính Ngọ), tại sân vận động trung tâm xã Thượng Bằng La diễn ra lễ hội Cầu mùa, trong đó điểm nhấn là màn múa đại Dậm Thuông (còn gọi là Xòe Then) với sự tham gia của hơn 1.000 nghệ nhân, diễn viên đến từ các thôn trên địa bàn xã.
Giữa dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại, khi văn hóa truyền thống đang đứng trước nguy cơ bị mai một, vẫn có những gia đình đang âm thầm gìn giữ, bồi đắp và trao truyền những giá trị tinh hoa của dân tộc. Những gia đình, dòng họ đó đã và đang là cái nôi nuôi dưỡng tâm hồn, đưa văn hóa cội nguồn thẩm thấu qua từng lời ru, nếp nghĩ, để ngọn lửa truyền thống luôn rực cháy và trường tồn cùng thời gian.
Mỗi lần từ TP.HCM về quê ăn Tết, tôi lại mang theo một nỗi lo rất 'đời': Phong bao lì xì mỏng hay dày cũng có thể trở thành thước đo giá trị của mình.
Mùng 2 Tết Bính Ngọ 2026, trong không khí rộn ràng của những ngày đầu xuân, chúng tôi có mặt tại làng Phan Long (cụm dân cư số 5 và 6 Tân Hội, xã Ô Diên) - ngôi làng được mệnh danh là 'làng tri thức'.
Khi những nụ đào đá tự nhiên đua nhau khoe sắc từ chân thác Khe Vằn đến dọc con đường lên núi, đó cũng là lúc 20 hộ người Dao ở bản Khe Vằn, xã Bình Liêu (Quảng Ninh) đón Tết sớm.
Giữa những bộn bề, ồn ào của phố thị, tại nhà thờ dòng họ Trần Văn (làng Đức Phổ xưa, nay thuộc phường Đồng Hới) vẫn còn những đạo sắc phong được bảo tồn vẹn nguyên, góp phần gìn giữ tinh thần hiếu học, đạo lý 'uống nước nhớ nguồn' cho thế hệ sau và ghi dấu những dấu vết thời gian trường tồn cùng lịch sử. Việc lưu giữ, phát huy giá trị các đạo sắc phong của dòng họ Trần Văn là một cách làm hay để bảo tồn các di sản văn hóa phi vật thể trong cộng đồng.
Mỗi lần đề cập đến chuyện về ngoại đón Tết, chồng tôi lại gạt phắt đi. Anh tìm đủ lý do để yêu cầu tôi ở nhà chồng trọn vẹn cái Tết.
Mùa Xuân năm 1941, sau ba thập kỷ bôn ba tìm đường cứu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh trở về Tổ quốc qua cột mốc 108, chọn Pác Bó, Cao Bằng làm điểm dừng chân đầu tiên. Giữa núi rừng biên cương, trong hang đá đơn sơ, Người đã lãnh đạo cách mạng bằng những quyết sách chiến lược, sống giản dị, hòa vào nhịp sống nhân dân. Từ Pác Bó, tư tưởng cách mạng không trừu tượng, mà hiện diện sống động, kết tinh thành 'căn cứ địa lòng dân', nền tảng quyết định mọi thắng lợi của Cách mạng Việt Nam.
Tết vui, nhưng vẫn còn đó không ít nỗi lo, trong đó nỗi lo về an toàn vệ sinh thực phẩm luôn được mọi người quan tâm khi mà người tiêu dùng hiện nay gần như phụ thuộc hoàn toàn vào thị trường, trong khi độ tín nhiệm của thị trường, nhất là thị trường online đang ngày càng bị đánh giá thấp.
Với sự vào cuộc đồng bộ của cả hệ thống chính trị và tinh thần chủ động của người dân, xã biên giới Yên Sơn đã được công nhận không có ma túy, mang lại cuộc sống bình yên cho nhân dân.
Cuối tháng 11, 12 âm lịch, đồng bào Dao quần chẹt ở miền tây Thanh Hóa bước vào 'Tết năm cùng' – mùa Tết sum họp thiêng liêng nhất trong năm, nơi những mâm cỗ, nghi lễ truyền thống gắn kết dòng họ và lưu giữ bản sắc văn hóa cổ xưa.
Công tác bảo tồn Lễ Cấp Sắc của dân tộc Dao ở Sơn La không chỉ là việc giữ gìn một nghi lễ, mà còn là một phần quan trọng trong việc bảo vệ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.
Lễ hội Púng Híeng - Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia - có lịch sử lâu đời, mang nhiều ý nghĩa sâu sắc, là minh chứng cho sức sống bền bỉ của văn hóa Dao Tiền trong đời sống hiện đại.
Phong trào xây dựng nếp sống văn minh ở Tuyên Quang đang có bước chuyển rõ rệt. Từ việc giảm tảo hôn, hạn chế thách cưới, thay đổi tập tục ma chay kéo dài đến loại bỏ mê tín, chữa bệnh bằng cúng bái…, nhiều địa phương đã chủ động đưa quy ước mới vào đời sống.
Nhiều năm qua, dòng họ Chang ở xã Tủa Thàng luôn gìn giữ nếp sống đoàn kết, hòa thuận và trở thành điểm sáng trong phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo và giữ gìn an ninh trật tự (ANTT) tại địa phương.
Kế hoạch lễ thượng thọ cho bố tôi đang bế tắc vì cả nhà chỉ muốn giản dị ấm cúng, nhưng anh cả, người nắm quyền quyết định, lại quyết tổ chức linh đình.
Tỉnh Lào Cai hiện có 2.286 người có uy tín trong cộng đồng. Những năm qua, đội ngũ này đã trở thành 'cầu nối' đưa chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước đến Nhân dân; là 'tai mắt' quan trọng ở cơ sở, góp phần giữ gìn an ninh, trật tự.
Tiền tôi kiếm đều gửi bố mẹ giữ, họ tự ý cho họ hàng vay, người ta chây ì cũng không đòi gắt, cứ thế sau 8 năm làm cật lực ngày đêm, tôi tay trắng hoàn tay trắng.
Lễ cúng tổ tiên của đồng bào Lô Lô đen ở xã Lũng Cú, tỉnh Tuyên Quang là nghi lễ cổ truyền mang đậm tín ngưỡng tâm linh.
Trước chia sẻ chân tình của thông gia nghèo, nhà trai quyết định không làm theo những lời thầy bói phán, nhờ đó tiết kiệm được một khoản chi phí sính lễ và tránh được cảnh rước dâu lúc nửa đêm…
Để xây dựng Cảng hàng không quốc tế Gia Bình (Bắc Ninh), nhiều nơi phải di chuyển cả làng, trong đó có thôn Hương La. Giữa vùng quê Hương La yên bình, nơi tiếng chuông nhà thờ hòa cùng lời kinh buổi sớm, những người nông dân công giáo trải qua những ngày đặc biệt.
Trước chia sẻ chân tình của thông gia nghèo, nhà trai quyết định không làm theo những lời thầy bói phán, nhờ đó tiết kiệm được một khoản chi phí sính lễ và tránh được cảnh rước dâu lúc nửa đêm…
Đã có thời, cây nỏ là vật bất ly thân của đàn ông Thu Ngạc (nay là xã Tân Sơn). Nỏ bảo vệ làng bản trước giặc cướp, thú dữ. Nỏ giúp kiếm thú rừng bổ sung chất tươi cho bữa cơm đạm bạc. Nỏ không chỉ là vũ khí, công cụ lao động thân thuộc mà còn là biểu tượng cho bản lĩnh, sức mạnh của người đàn ông Mường. Thời thế thay đổi, vai trò, vị thế không còn như xưa nhưng cây nỏ vẫn hiện diện, gắn bó với trai làng Thu Ngạc như một thú chơi ngấm sâu trong huyết quản, tiếp nối truyền thống văn hóa, tinh thần thượng võ trao truyền của cha ông...
Phong trào 'Chung tay xóa nhà tạm, nhà dột nát' tại tỉnh Lai Châu đã và đang nhận được sự quan tâm, chỉ đạo quyết liệt của cả hệ thống chính trị từ tỉnh đến cơ sở, cùng sự hưởng ứng mạnh mẽ của các tầng lớp nhân dân.
Nhiều người vẫn băn khoăn bốc mộ cần chuẩn bị những gì, đi bốc mộ nên mang theo gì để tránh hơi lạnh. Bài viết dưới đây sẽ giúp bạn hiểu rõ từng bước chuẩn bị cần thiết để buổi lễ diễn ra thuận lợi, an toàn và hợp phong thủy.
Ở xã biên giới Pù Nhi - nơi có gần 80% dân số là đồng bào Mông, người dân nơi đây tự hào vì có người con ưu tú là cụ Hơ Lão Tú và dòng họ Hơ một lòng theo Đảng.
Thực hiện Dự án Hồ chứa nước Cánh Tạng - công trình thủy lợi lớn nhất miền Bắc. Xóm Trắng Đá xã Yên Phú, tỉnh Phú Thọ là một trong những khu dân cư chịu tác động trực tiếp và sâu rộng nhất. 64 hộ dân với 180 nhân khẩu phải di dời toàn bộ nhà ở, cùng 183 hộ khác bị ảnh hưởng bởi việc thu hồi hàng trăm ha đất các loại và các dòng họ phải di dời 169 ngôi mộ cha ông để nhường đất cho công trình.
Một bức ảnh và vài dòng trạng thái vợ tôi đăng trên Facebook khiến mẹ, chị gái và em gái tôi tức giận, chỉ trích cô 'vạch áo cho người xem lưng'.
Lễ cúng tổ tiên của người Lô Lô không chỉ là dịp để tưởng nhớ tổ tiên, giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ, mà còn góp phần làm phong phú đời sống văn hóa, tinh thần của cộng đồng.
Lễ cúng tổ tiên của người Lô Lô không chỉ là dịp để tưởng nhớ tổ tiên, giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ, mà còn góp phần làm phong phú đời sống văn hóa, tinh thần của cộng đồng.
Bắc Ninh hiện có rất nhiều gia đình còn gìn giữ được những ngôi nhà cổ do cha ông để lại. Đây cũng là cách mà hậu duệ tri ân, nhớ về tổ tiên, giáo dục cho thế hệ trẻ đạo lý 'uống nước nhớ nguồn'.
Trong tập 34 'Có anh, nơi ấy bình yên', doanh nhân Bằng tiếp tục 'dọa' chủ tịch xã, phó chủ tịch xã nhằm thâu tóm trang trại lợn và mỏ đá.
Trong 2 ngày (24 và 25/9), Ủy ban MTTQ Việt Nam xã Thắng Lợi tổ chức Đại hội đại biểu lần thứ I, nhiệm kỳ 2025-2030, với sự tham dự của 195 đại biểu chính thức đại diện cho các tầng lớp Nhân dân trên địa bàn.
Ngày 13.9, Lễ cúng tổ tiên của người Lô Lô đen tại bản Lô Lô Chải, xã Lũng Cú, tỉnh Tuyên Quang được tổ chức nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống và giới thiệu những nét văn hóa đặc sắc của dân tộc Lô Lô đen tại xã Lũng Cú.
Vùng đất Ái Thượng (nay thuộc xã Điền Lư) nằm trong không gian của Mường Ai. Bên sông Mã, đồng ruộng tốt tươi lại được bao quanh bởi núi đồi xanh mát tạo nên một Ái Thượng với cảnh quan yên bình, tươi đẹp. Ái Thượng cũng là địa bàn sinh sống của phần đông đồng bào dân tộc Mường.
Ngày 24/8, Đồn Biên phòng Tam Hợp, BĐBP tỉnh Nghệ An tổ chức tuyên truyền nhân dân giao nộp vũ khí, vật liệu nổ tại bản Huồi Sơn, xã Tam Thái.