Trong tập 17 Cô gái nhà người ta phát sóng trên VTV3 tối ngày 27/02/2020, ông Tài đã nhờ ông Đẩu thầy cúng hù dọa dân làng Yên rằng nơi đây là đất chết, nhà Uyên bị bốc cháy và cửa ngoài bị khóa
Cô gái nhà người ta phát sóng 21h30 tối 27/2 trên VTV3. Dường như vận đen chưa buông tha Uyên, sau khi bị cưỡng đoạt và bị nghỉ việc, Uyên còn mắc kẹt trong ngôi nhà cháy.
Hơn 5 năm qua, người dân bản Thoọng Pẹ, huyện Khăm Cợt, tỉnh Bolykhamxay (Lào) đã quen thuộc với hình ảnh Thiếu tá, bác sĩ Nguyễn Việt Đức và hai y sĩ ở Trạm xá quân dân y kết hợp bản Thoọng Pẹ hằng ngày cần mẫn khám bệnh, cấp thuốc cho đồng bào.
Theo tục lệ ngàn đời xưa để lại, ngày 2/2 âm lịch hằng năm, người Dao đỏ thôn Kin Chu Phìn 1, xã Nậm Pung (Bát Xát) lại tất bật sửa soạn lễ vật cúng tại khu rừng cấm cầu may mắn và bình an cho cả dân làng.
Để thay đổi tập quán lạc hậu của đồng bào các dân tộc thiểu số, vấn đề quan trọng là phải phát huy tốt vai trò tiên phong, gương mẫu của cán bộ, đảng viên. Đặc biệt là sự vào cuộc đồng bộ của cả hệ thống chính trị và tạo sự đồng thuận trong nhân dân. Đó là kinh nghiệm quan trọng trong 'cuộc chiến' chống hủ tục ở vùng cao Lào Cai…
Trong tập 14 của bộ phim Cô gái nhà người ta sẽ hé lộ cảnh bố của Uyên tự tử ép Uyên lấy Cường, cùng với đó là tin đồn Uyên cùng Khoa và nhà nghỉ.
Người Dao sống rải rác ở huyện Yên Lập (Phú Thọ) vẫn giữ nguyên tập tục thờ cúng của mình từ bao đời nay.
Nằm cách trung tâm thành phố 10km về phía đông bắc, Sơn Trà Tịnh Viên được biết đến là khu bảo tồn tre trúc độc đáo ở bán đảo Sơn Trà và cũng là duy nhất ở khu vực miền Trung. Nơi đây quanh năm ngập tràn một màu xanh tre trúc, không khí trong lành, không gian yên tĩnh.
Tôi có niềm tin vào thế giới tâm linh nên mỗi dịp đầu xuân thường chọn cách để thể hiện tấm lòng thành của mình mong cho nhân khang, vật thịnh.
Đến bản Quýt, xã Cam Cọn, huyện Bảo Yên, hỏi thăm ông Bàn Văn Xiêm thì không ai lạ. Từ lâu, bà con trong thôn ngoài xóm đã truyền tai nhau câu chuyện về người đàn ông làm nghề 'đuổi tà, trừ ma' cùng với đam mê sưu tầm đồng hồ cổ và lưu giữ kho sách cổ của người Dao họ.
Đối với đồng bào dân tộc Cống (tỉnh Điện Biên), khi hoa mào gà bừng nở, đỏ rực trên các sườn đồi, cũng là lúc báo hiệu mùa màng được thu hoạch, thời điểm tổ chức Tết hoa, lễ tết cổ truyền quan trọng nhất trong năm của người Cống cũng chính thức bắt đầu.
Lễ Tẩu sai (Cấp sắc 12 đèn) là đại lễ tôn vinh sự trưởng thành của đồng bào Dao Tiền ở Cao Bằng.
Lễ Tẩu sai (Cấp sắc 12 đèn) là đại lễ tôn vinh sự trưởng thành của đồng bào Dao Tiền ở Cao Bằng.
Trong tiếng Dao, 'sai' là thầy, 'tẩu' nghĩa là cấp bậc. Tẩu sai là sắc phong cấp bậc thầy, chứng minh cho sự trưởng thành đã đạt đến cấp cao.
Ngày đầu sau kỳ nghỉ Tết Nguyên đán, chúng tôi đến địa phương nọ để lấy thông tin viết bài.
Dù trong hoàn cảnh dịch nCoV diễn biến phức tạp nhưng một số người dân Gia Lai đeo khẩu trang vẫn đi lễ chùa cầu an rằm tháng Giêng.
Đất nước ta có nhiều dân tộc anh em, và mỗi dân tộc lại có những nét độc đáo riêng, tạo nên bản sắc văn hóa đặc sắc cho cộng đồng dân tộc mình. Trong đó có những phong tục tết. Tết Canh Tý 2020 năm nay cũng vậy, bà con các nơi đã có một cái tết nhiều màu sắc, vui tươi, ấm cúng.
Đây là phong tục được cộng đồng người Hà Nhì ở vùng cao huyện Bát Xát duy trì hàng trăm năm qua vào dịp rằm tháng Giêng nhằm tạ ơn thần nước, thần rừng, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu trong năm mới.
Dâng sao giải hạn giống như vung tiền mua sự an ủi, đánh lừa chính bản thân mình, thiếu tự tin vào bản thân, không dám đối mặt với những khó khăn gặp phải mà thôi.
Lễ giải hạn đầu năm là một phong tục truyền thống của cộng đồng dân tộc Tày, Nùng nhằm xua đuổi cái xấu, cầu mong năm mới an lành, mọi việc hanh thông, thuận lợi…
Sống trên núi cao, bà con các dân tộc thiểu số coi trọng rừng. Thông qua luật tục và những lễ cúng rừng, bà con đã giữ được những cánh rừng xanh. Người Pa Dí ở huyện Mường Khương, tỉnh Lào Cai là một trong số đó.
Người Mã Liềng thuộc dân tộc Chứt, tập trung định cư ở các bản Kè, bản Cáo, bản Chuối, bản Cà Xen thuộc hai xã Lâm Hóa, Thanh Hóa, huyện Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình.
Xửa xưa, người Mông tính tròn mỗi tháng 30 ngày, không có ngày lẻ ngày dư, do vậy, cứ 360 ngày là tròn một năm, thành ra người Mông thường ăn Tết trước so với một số tộc người khác. 30 Tết ăn tất niên, mùng Một cấm bang, mùng Ba tiễn ông bà, mùng Hai dựng hội nếu có hội Gầu tào; hoặc mùng Hai đi tết ông bà ngoại; nếu ai từng là môn sinh của thầy khèn, thầy sắt, tức đã theo nghề rèn đúc… phải tới chúc mừng thầy.
Chồng tôi nói, mâm cỗ cúng giao thừa nhà hàng xóm có bộ gương, lược, đèn đẹp, còn nhà thôi thì chỉ có xôi, gà, chè, hoa, trái cây mà thôi.
Những ngày cuối năm, khi những tia nắng xuân đã tràn ngập núi rừng, thắp lên sắc trắng tinh khôi trên những vườn mai, vườn mận thì cũng là lúc mà bản người Dao Hạ Sơn, xã Ngọc Khê, huyện Ngọc Lặc bắt đầu rộn ràng những đêm tết nhảy.