Đại tá Trần Anh Tuấn - nguyên Giám đốc Công an tỉnh Sơn La khiến tội phạm ma túy phải khiếp sợ mỗi khi nghe đến tên anh.
Chặt đầu xong, chúng bêu đầu cụ ở chợ, xác quẳng xuống hố chôn tập thể gần khu vực chợ Bưởi bây giờ.
Đại tá Trần Anh Tuấn - nguyên Giám đốc Công an tỉnh Sơn La khiến tội phạm ma túy phải khiếp sợ mỗi khi nghe đến tên anh.
Những hoạt động yêu nước của phong trào duy tân nói chung và trường Đông Kinh Nghĩa Thục nói riêng khiến thực dân Pháp mất ăn mất ngủ. Chúng rải mật thám đi khắp nơi để truy tìm những người chống lại chính quyền. Không có chứng cứ, chúng gọi đây là 'Lò phiến loạn Bắc Kỳ' và thẳng tay đàn áp.
Mộc Quán – Nguyễn Trọng Quyền là nhà nho, giỏi chữ Hán Nôm, ông tinh thông chữ Quốc ngữ và tiếng Pháp. Ông sáng tác nhiều thể loại như thơ, thơ tuồng, đặc biệt là tuồng cải lương; là một trong những người mở đường cho nghề soạn tuồng, làm thầy tuồng cải lương, với di sản đồ sộ với hơn 90 tuồng, trong đó có nhiều tuồng kinh điển như 'Phụng Nghi Đình', 'Giọt máu chung tình' (Võ Đông Sơ – Bạch Thu Hà)...
Nho giáo, với tư cách trước hết là một học thuyết đạo đức rất thường nhấn mạnh sự đòi hỏi về đức khiêm cung ở người quân tử. 'Khiêm', nghĩa là phải biết nhún mình xuống. 'Khiêm', nghĩa là không ngạo mạn, không Kiêu.
Ở thời nào cũng vậy, trung thực luôn là một trong những phẩm chất quý giá góp phần tạo nên nhân cách con người. Xã hội có nhiều người trung thực thì chứng tỏ giáo dục phát triển. Ngược lại, xã hội ít người trung thực, tất có biến và sinh họa.
Ngòi bút 'truyền thần' của Tư Mã Thiên đã khắc họa một cách thần tình khí chất lưu manh, lỗ mãng của hoàng đế khai quốc nhà Hán - Hán Cao Tổ Lưu Bang.
Từ thời nhà Lý, Tây Nhai (tương ứng chợ Ngọc Hà hiện nay) đã là chợ lớn nhất Thăng Long nói riêng và Đại Việt nói chung với đủ loại mặt hàng. Và ngồi bán hàng ở đây hầu hết là đàn bà, con gái. Đến thế kỷ 16, Thăng Long nhiều chợ hơn và người phương Tây đến đất này thấy quá nhiều chợ nên họ gọi là Kẻ Chợ. Giáo sư Trần Quốc Vượng cho rằng, chỉ có Thăng Long mới được gọi là Kẻ Chợ còn các nơi khác là Kẻ Quê.
Chúng tôi rời Hà Nội đến với Huế vào một sớm heo may, gió đầu mùa thổi những hạt bụi mưa bay trên phố, rắc lên những mái tóc bồng bềnh và trên vai áo những chàng trai, cô gái đang yêu. Những hạt bụi thủy tinh óng ánh chỉ đủ để họ làm duyên khi gặp gỡ.
Sáng 9-9, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh chủ trì phối hợp với Văn phòng Quốc hội và Ban Tuyên giáo Trung ương tổ chức Hội thảo khoa học cấp quốc gia 'Bùi Bằng Đoàn với cách mạng Việt Nam'.
Ở Việt Nam thời trung đại, thái độ sợ hãi, răn ngừa đối với nữ sắc về cơ bản là sản phẩm của giáo dục Nho giáo, tuy nhiên, đó không phải là 'đặc sản' của học thuyết này.
Nguyễn Bỉnh Khiêm sinh năm Tân Hợi 1491 (mất 1585), tên Văn Đạt, tự Hanh Phủ, hiệu Bạch Vân cư sĩ, tại Trung Am, nay là xã Lý Học, huyện Vĩnh Bảo, Hải Phòng. Cha là Văn Định tước Nghiêm Quận công, học vấn cao, đức độ. Mẹ là Từ Thục phu nhân, con gái Thượng thư bộ Hộ Nhữ Văn Lan, học rộng, thông minh. Thiếu thời Nguyễn Bỉnh Khiêm học Bảng nhãn Lương Đắc Bằng.
Đã có lúc Tản Đà phải lên phố Bạch Mai thuê nhà, mở hiệu 'hành nghề' xem tướng quẻ dịch. Nhưng đấy đâu phải chuyên môn chính của ông, nên cũng ế ẩm lắm.
Nằm ở 'trái tim' của thủ đô Hà Nội, đền Ngọc Sơn mang nhiều nét độc đáo về cảnh quan, kiến trúc và cả dấu ấn của những sinh vật huyền bí mà không ngôi đền nào khác có được.
100 năm trước, khoa thi Tiến sĩ cuối cùng diễn ra, đánh dấu sự kết thúc của nền khoa cử Nho học Việt Nam kéo dài suốt 844 năm (1075 - 1919). Tuy nhiên, trên thực tế, ảnh hưởng của nền Khoa cử truyền thống ấy vẫn còn sâu đậm trong ý thức xã hội Việt Nam sau này.
Ngư Anh đang hì hụi buộc lại đống sách báo cũ trong phòng làm việc thì chiếc điện thoại di động bỗng réo lên khẩn thiết. Liếc vào máy, cô thấy dãy số cuối 4849 - số máy của chị Hoàng Hạc.
Sinh ra trong gia đình có truyền thống cách mạng, vợ chồng ông Lê Hữu Quỳnh - bà Phan Thị Nhỏ (SN 1930) ở thôn Phú Mỹ, xã Thạch Mỹ, Lộc Hà (Hà Tĩnh) đã gìn giữ, phát huy và trao truyền những giá trị tốt đẹp cho các thế hệ con cháu.
Tại hội thảo quốc tế 'Khoa cử Nho học Việt Nam,' các nhà khoa học làm rõ về các giá trị văn hóa và lịch sử của chế độ khoa cử Nho giáo, từ đó đề xuất các giải pháp tuyển chọn nhân tài cho đất nước.
Các cụ ngày xưa thường nói 'Nam nữ thụ thụ bất thân'. Vậy nghĩa của từ này là gì? Nó bắt nguồn từ đâu?
Nằm ở 'trái tim' của thủ đô Hà Nội, đền Ngọc Sơn mang nhiều nét độc đáo về cảnh quan, kiến trúc và cả dấu ấn của những sinh vật huyền bí mà không ngôi đền nào khác có được.
Giải quyết được chút ít yêu cầu để 'cho hợp với xu thế thời đại' nhưng lại làm mất đi những giá trị tinh thần to lớn, nó có thật sự đáng cho một cuộc đánh đổi?
Tuyến phố mới mang tên nhà tư sản yêu nước Trịnh Văn Bô (1914-1988) nằm trên địa bàn quận Cầu Giấy (Hà Nội), đây là tuyến phố dài 1,2km, rộng 7,5m, từ đoạn ngã tư giao cắt phố Nguyễn Đình Hoàn tại cầu T11 đến ngã ba giao cắt đường Phùng Chí Kiên.
Sáng 28/10, UBND thành phố Hà Nội đã tổ chức Lễ gắn biển tên phố Dương Khuê. Dự buổi lễ có đại diện UBND thành phố Hà Nội, Sở Văn hóa - Thể thao, UBND quận Cầu Giấy và gia đình danh nhân.