Từ tháng 3 đến hết tháng 12/2026, Gia Lai sẽ đưa cồng chiêng 'xuống phố' vào tối thứ 7 hằng tuần tại các quảng trường trung tâm và luân phiên ở các xã, phường, với sự tham gia của nghệ nhân Ba Na, Gia Rai, Chăm H'roi, H'rê.
Đêm 28/2 (tức ngày 12 tháng Giêng âm lịch), hàng nghìn người dân đã tập trung tại Đình Văn Nội (phường Phú Lương, Hà Nội) để thực hiện nghi lễ 'rước lửa lấy may' trong dịp đầu xuân.
Giữa đêm xuân rực lửa ở xã Minh Quang, tỉnh Tuyên Quang nghi lễ nhảy lửa của người Pà Thẻn khiến hàng trăm người lặng đi khi những chàng trai dũng cảm bước chân trần vào đống than hồng cháy rực trong không gian linh thiêng.
Ngày 28.2, Lễ hội xòe chiêng xã Bản Bo (tỉnh Lai Châu) được tổ chức tại Điểm du lịch cọn nước Nà Khương trong không khí rộn ràng, đậm đà bản sắc, góp phần quảng bá hình ảnh quê hương, con người Bản Bo đến với du khách nhân dịp đầu Xuân Bính Ngọ 2026.
Ngày 28-2 (tức 12 tháng Giêng), xã Phong Quang long trọng tổ chức hội xuân năm 2026...
Trong 4 ngày từ mùng 9 đến 12 tháng Giêng, làng Triều Khúc (phường Thanh Liệt) tưng bừng tổ chức lễ hội truyền thống. Với những nghi lễ trang nghiêm tưởng nhớ Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng cùng hàng loạt hoạt động văn nghệ, thể thao, trò chơi dân gian sôi nổi, lễ hội tiếp tục khẳng định sức sống bền bỉ của văn hóa làng Việt giữa nhịp phát triển của Hà Nội hôm nay.
Ngày 28.2, tại Làng dân tộc Ê Đê (Khu các làng dân tộc II), trong khuôn khổ sự kiện 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' 2026, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, Nghi lễ cầu mùa, cầu an vui và Ngày hội buôn làng Tây Nguyên được tổ chức trang trọng, đậm đà bản sắc.
Theo phong tục của người Việt, vào ngày Rằm tháng Giêng, các gia đình thường làm mâm cỗ cúng dâng lên tổ tiên, ông bà. Dưới đây là cách cúng Rằm tháng Giêng năm 2026 chi tiết, đúng nghi lễ.
Cứ vào tối 11 tháng Giêng âm lịch, đêm giã đám của hội làng An Định (Hà Nội) lại rực sáng trong nghi lễ xin lửa đầu năm, hay còn gọi là 'lấy đỏ', với niềm tin mang lộc thánh về từng mái nhà.
Sáng 28/2, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, Đoài Phương, Hà Nội, đã khai mạc sự kiện 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc'. Phó Thủ tướng Chính phủ Mai Văn Chính dự, phát biểu.
Trong không khí rộn ràng của mùa xuân vùng cao, xã Tùng Vài (tỉnh Tuyên Quang) tưng bừng tổ chức Lễ hội Gầu Tào dân tộc Mông gắn với Lễ hội Hoa đào xuân Bính Ngọ 2026.
Sáng 28/2 (tức ngày 12 tháng Giêng năm Bính Ngọ), đồng chí Phùng Thị Kim Nga - Tỉnh ủy viên, Phó Chủ tịch UBND tỉnh tới dự và trao Chứng nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với Lễ hội Xuống Đồng của người Cao Lan xã Yên Lãng cho Đảng bộ, chính quyền và Nhân dân xã. Cùng dự có đại diện lãnh đạo các sở, ban, ngành, địa phương và đông đảo Nhân dân trong xã cùng du khách thập phương.
Ngày 28/2, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, Bộ VHTT&DL chủ trì, phối hợp với các ban, bộ, ngành Trung ương và địa phương tổ chức Ngày hội 'Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2026.
Lễ hội đền Sái gắn với tín ngưỡng thờ Đức Huyền Thiên Trấn Vũ, vị thần được Nhân dân suy tôn là bậc thánh linh phù trợ An Dương Vương trong buổi đầu dựng nước.
Nghi lễ rước 'vua, chúa sống' có một không hai đã chính thức diễn ra tại đền Sái (xã Thụy Lâm, Hà Nội).
Dịp Rằm tháng Giêng, cộng đồng người Hoa tại Chợ Lớn tổ chức chuỗi lễ hội lớn nhất năm với nhiều nghi lễ truyền thống và hoạt động văn hóa đặc sắc, dự kiến thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
Sáng 28.2, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội), Bộ VHTTDL tổ chức Ngày hội 'Sắc xuân trên mọi miền Tổ quốc' năm 2026, tôn vinh bản sắc văn hóa và khối đại đoàn kết các dân tộc Việt Nam.
Đầu xuân, nhiều làng quê miền núi xứ Quảng mở hội khai truông, khai sơn, khai năm tạ ơn rừng. Những nghi lễ ấy vẫn được gìn giữ bền bỉ như nhắc nhớ về cội nguồn, bồi đắp ý thức bảo vệ rừng và gìn giữ nền nếp cộng đồng.
Những con số thống kê du lịch Việt Nam mùa Tết vừa qua cho thấy: Văn hóa, khi được nhìn nhận như một nguồn lực, có khả năng tạo ra một dòng chảy kinh tế bền vững. Văn hóa không chỉ là nét đẹp bản sắc, mà còn là giá trị của sự thịnh vượng.
Lễ hội Trò Trám hay còn gọi 'Linh tinh tình phộc' ở tỉnh Phú Thọ tái hiện tín ngưỡng phồn thực độc đáo của cư dân lúa nước.
Tối 27/2, xã Phùng Nguyên tổ chức khai mạc Lễ hội Trò Trám Xuân Bính Ngọ năm 2026.
Tối ngày 27.2 ( nhằm ngày 11 tháng Giêng âm lịch), dù trời mưa, nhưng đông đảo người dân và du khách vẫn hào hứng tham gia lễ nghinh rước sắc Bà, diễu hành cộ tại lễ hội Cộ Bà Chợ Được tại xã Thăng An, thành phố Đà Nẵng.
Mỗi độ xuân về, tại Đền Sái (xã Thư Lâm, Hà Nội) lại diễn ra lễ hội rước 'vua giả' – một nghi lễ dân gian độc đáo hiếm nơi nào có. Lễ hội nhằm tưởng nhớ công lao của An Dương Vương, người có công dựng nước Âu Lạc và xây thành Cổ Loa.
Trong lễ hội đền Sái tại làng Thụy Lôi (Hà Nội), 'vua, chúa sống' ngồi trên kiệu phát lộc suốt hơn 3 tiếng, thu hút đông đảo người dân và du khách theo dõi.
Ngày 27/2, tại đền Cổ Ngựa và đền Chúa Then thuộc thôn Việt Hương, UBND xã Kép tổ chức khai mạc lễ hội mở cửa rừng. Lễ hội lần đầu tiên được tổ chức quy mô liên vùng để người dân, du khách gặp gỡ, giao lưu, cầu một năm mới mưa thuận gió hòa, nhà nhà có cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
Lễ hội truyền thống Đền, Chùa Phượng Vũ (thôn Thọ Lộc, xã Vũ Thư, tỉnh Hưng Yên) được tổ chức từ ngày 23/2 đến hết ngày 26/2/2026 (tức từ mùng 7 đến mùng 10 tháng Giêng) đã thu hút đông đảo nhân dân và du khách thập phương về dâng hương, chiêm bái, hòa mình vào không gian văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc.
Cứ đến dịp 11 tháng Giêng âm lịch, Lễ hội Đền Sái lại tiếp tục gây ấn tượng với nghi thức rước 'vua, chúa sống' độc đáo, đây nét văn hóa hiếm có được cộng đồng gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Ngày 27/2 (tức 11 tháng Giêng), nghi lễ rước 'vua, chúa sống' có một không hai đã chính thức diễn ra tại đền Sái (xã Thụy Lâm, Hà Nội). Đây là hoạt động văn hóa tâm linh đặc sắc nhằm tưởng nhớ công lao của vua An Dương Vương trong sự nghiệp xây dựng thành Cổ Loa năm xưa.
Sáng 27/2, xã Thư Lâm (Hà Nội) đã khai mạc hội Đền Sái Xuân Bính Ngọ 2026, đón nhận Quyết định ghi danh Lễ hội Đền Sái vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia và khánh thành công trình tu bổ đình Thụy Lôi.
Lễ Khai ấn Đền Trần xuân Bính Ngọ năm 2026 sẽ tổ chức phát ấn cho nhân dân, du khách từ 5h ngày 15 tháng Giêng âm lịch.
Công an tỉnh Ninh Bình huy động tối đa lực lượng, thiết lập 5 vòng bảo vệ bảo đảm an toàn cho nhân dân tham gia Lễ khai Ấn Đền Trần xuân Bính Ngọ 2026.
Chuyện cúng sao giải hạn phổ biến dịp tháng Giêng bắt nguồn từ Đạo giáo dân gian. Giới nghiên cứu khuyến khích người dân tự cúng sao tại nhà để tiết kiệm thời gian lẫn công sức.
Từ bao đời nay, vùng đất Thư Lâm (xã Thư Lâm, Hà Nội) vẫn lưu giữ một lễ hội đặc biệt (lễ hội Đền Sái), nơi lịch sử, truyền thuyết về thời Vua Thục và tín ngưỡng dân gian hòa quyện, tạo nên không gian văn hóa đậm bản sắc.
Sáng 27/2, Công an tỉnh Ninh Bình tổ chức Hội nghị triển khai phương án bảo đảm ANTT, TTATGT Lễ khai Ấn, phát Ấn Đền Trần xuân Bính Ngọ 2026.
Mỗi độ xuân về, Lễ Khai ấn Đền Trần lại thu hút đông đảo người dân và du khách tìm về không gian linh thiêng của phủ Thiên Trường xưa. Trải qua nhiều thế kỷ, nghi lễ khai ấn đã vượt ra khỏi khuôn khổ một phong tục đầu năm để trở thành nét đẹp văn hóa gắn với lịch sử vương triều Trần và hào khí Đông A. Trong dịp trẩy hội đầu xuân, Lễ Khai ấn được tổ chức mang ý nghĩa tri ân công đức tổ tiên, gửi gắm ước nguyện tốt đẹp quốc thái dân an, thể hiện truyền thống 'uống nước nhớ nguồn', tích phúc và răn dạy con người làm việc thiện, nhân văn.
Sinh sống khắp vùng Sahel và Tây Phi, tộc người Fulani nổi bật với truyền thống du mục chăn nuôi, văn hóa độc đáo và ảnh hưởng lịch sử sâu rộng trong khu vực.
Lễ hội Lồng thồng Bủng Kham là một trong những sinh hoạt văn hóa dân gian tiêu biểu của đồng bào dân tộc Tày trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn nói chung và xã Thất Khê nói riêng. Trải qua thăng trầm thời gian, cùng với những nét văn hóa truyền thống khác, lễ hội đặc sắc này vẫn được chính quyền và Nhân dân trân trọng bảo tồn, phát huy. Qua đó, góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc và thúc đẩy phát triển du lịch địa phương.
Những ngày này, không khí lễ hội đã bắt đầu hiện rõ quanh khu vực Đền Du Yến (xã Chí Tiên). Trên các tuyến đường dẫn về di tích, cờ Đảng, cờ Tổ quốc, cờ hội được treo ngay ngắn; tại sân đền, lực lượng phục vụ khẩn trương rà soát lại từng phần việc. Tiếng trống tập xen trong nhịp sinh hoạt thường ngày của làng xóm báo hiệu một mùa lễ hội đang đến gần.
Việc dâng sao giải hạn vốn không có trong giáo lý nhà Phật, vậy tại sao nhiều nhà chùa vẫn làm lễ này đầu năm, nên hiểu lễ này thế nào cho đúng tinh thần Phật pháp?
Những ngày đầu năm, khắp các vùng quê rộn ràng không khí hội xuân với những nghi lễ truyền thống, phong tục mang đậm bản sắc dân tộc, tạo nên bức tranh văn hóa tươi vui, ấm áp, thể hiện ước vọng bình an và hạnh phúc.
Từ bao đời nay, vùng đất Thụy Lâm (Đông Anh, Hà Nội) vẫn lưu giữ một lễ hội đặc biệt, nơi lịch sử, truyền thuyết và tín ngưỡng dân gian hòa quyện thành một không gian văn hóa độc đáo. Lễ hội Đền Sái không chỉ là sinh hoạt tâm linh của cư dân địa phương mà còn là sự tái hiện sống động huyền tích dựng nước thời cổ, gắn với công lao của vua Thục và hành trình xây thành giữ nước của dân tộc.
Lễ hội truyền thống làng Triều Khúc (phường Thanh Liệt, thành phố Hà Nội) diễn ra từ ngày 25 - 28/2/2026 là Di sản văn hóa phi vật thể quốc được công nhận vào ngày 29/01/2019.