Ngày đầu năm mới hằng năm, người Gia Rai (huyện Ea Súp, tỉnh Đắk Lắk) tổ chức lễ cúng thần buôn. Đây là sự kiện trọng đại nhất trong năm của họ, mọi người tập trung tại nhà cộng đồng buôn cùng tổ chức lễ.
Chuyến xe đò cuối cùng trong ngày thả tôi xuống vùng thung lũng A Sầu. A Sầu, hay A Shau là cách gọi đầy ám ảnh của người Mỹ, A So hay A Sao như cách gọi quen thuộc của đồng bào Tà Ôi, Pa Kô về thung lũng lừng danh này.
Thời gian qua, Huyện ủy Krông Bông (Đắk Lắk) đã xây dựng Chương trình về 'Tiết kiệm làm theo lời Bác, hỗ trợ các đối tượng đặc biệt khó khăn, giai đoạn 2016-2020' (Chương trình 04). Sau 5 năm thực hiện, số tiền tiết kiệm gần 2 tỷ đồng của cán bộ, đảng viên, hội viên trong toàn huyện đã hỗ trợ hàng trăm hộ gia đình có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn…
Theo tín ngưỡng văn hóa của người Việt, sau ngày 23 tháng Chạp, ông Táo về trời, nhà cửa sẽ không còn ai trông coi.
Kể cả những người già nhất ở xã Chư Đang Ya (huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai) cũng không nhớ rõ bà con Jrai vùng này đã bỏ nếp sinh hoạt văn hóa cổ truyền từ khi nào. Các lễ hội chỉ còn trong miền nhớ xa xôi. Thế nhưng, từ khi vùng đất này trở thành điểm đến hấp dẫn của tỉnh, cùng với hoạt động du lịch, các giá trị văn hóa đang dần hồi sinh.Câu chuyện hồi sinhGià làng Amluih ngồi sưởi nắng, trò chuyện với các thành viên trong gia đình dưới hiên nhà ở làng Ia Gri, xã Chư Đang Ya. Cuối đông, cái rét ngọt càng làm cho những hàng đỗ mai thắm sắc dưới chân ngọn 'núi du lịch' theo cách gọi trong câu chuyện của người làng.
Đối với đồng bào dân tộc Xơ Đăng, nước có vai trò quan trọng, gắn liền với đời sống văn hóa, tâm linh của bà con trong buôn, làng. Do vậy, lễ cúng bến nước là nét văn hóa truyền thống, phản ánh đậm nét phong tục, tập quán truyền thống và bản sắc văn hóa của người Xơ Đăng.
Sau khi nổ súng để bắn khỉ đang ăn mì, Hoàng Văn Chầu chạy lại thì phát hiện đã bắn trúng một người đàn ông khiến nạn nhân tử vong sau đó.
Với lối kiến trúc đặc biệt đã được hình thành và lưu truyền hàng ngàn năm qua, những ngôi nhà sàn không chỉ là nơi chở che cho con người, biểu tượng của tình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau mà còn là đặc trưng văn hóa của vùng đất đỏ Tây Nguyên.
Giữa những ngày đầu năm hanh hao, chúng tôi tìm về xã Tơ Tung (huyện Kbang, tỉnh Gia Lai), nơi có dàn đàn nước độc đáo gắn với nền văn minh lúa rẫy của đồng bào Bahnar. Cùng cả nhóm tham gia chuyến trekking ngắn xuyên rừng, anh Đinh Mỡi-quản lý Nhà lưu niệm Anh hùng Núp-vui vẻ tiết lộ, chúng tôi là những 'du khách' đầu tiên được chiêm ngưỡng công trình này.
Với người Mnông, canh thụt là món ăn đặc biệt, mang đậm hương vị và thể hiện bản sắc văn hóa Tây Nguyên.
Cầu cho một năm mưa thuận gió hòa, lúa chất đầy kho, người Xê Đăng (xã Đắk Trăm, huyện Đắk Tô, Kon Tum) tổ chức 'cúng lúa mới'.
Chúng tôi về thăm già làng Hồ Văn Sia, ở thôn 1, xã Trà Bui, huyện Bắc Trà My, tỉnh Quảng Nam giữa những cơn mưa dai dẳng, kèm theo gió rét như cắt da càng làm cho cuộc hành trình của chúng tôi vội vàng hơn...
Gốc tung có bộ rễ độc đáo, phải 20 người ôm mới xuể.
Ẩm thực Đắk Nông là sự hội tụ của các dân tộc với những nét văn hóa đặc trưng, phong phú. Dưới đây là một số món ăn điển hình của các dân tộc sinh sống trên trên địa bàn tỉnh:
Văn hóa ẩm thực của người Ê-đê vô cùng phong phú và đa dạng, trong đó, rượu cần được xem là một trong những thức uống đã tạo nên nét đặc trưng riêng.
Tuần lễ Thiết kế Việt Nam 2020 diễn ra từ ngày 15-22/11 tại ba thành phố Hà Nội, Hồ Chí Minh và Hội An với mong muốn thay đổi tư duy sử dụng vật liệu ở mức độ tiết kiệm, bền vững và bảo vệ môi trường dựa trên các loại vật liệu sẵn có, mang tính khả thi cao.
Trong ngày 20/11, tại tỉnh Gia Lai đã diễn ra chuỗi lễ hội thu hút hàng nghìn du khắp mọi miền đất nước đổ về tham dự lễ hội hoa dã quỳ, đồi cỏ hồng và lễ hội đường phố...
Ngày 8-11, Công an huyện Phước Sơn, tỉnh Quảng Nam xác nhận, ngày 6/11, do mưa to, nước suối dâng cao đã cuốn trôi cây cầu tạm bắc qua suối Nước Mắt vào xã Phước Lộc.
Tháng 10 vừa qua là những tháng ngày dài đầy đau thương, mất mát của đồng bào miền Trung khi phải oằn lưng gánh chịu hết đợt lũ này đến đợt lũ khác, hết cơn bão này đến cơn bão khác. Thế nhưng có 'qua cơn hoạn nạn', trong mất mát, tai ương mới thấy được nghĩa đồng bào, tinh thần tương thân tương ái đùm bọc lẫn nhau của người dân Việt Nam.
Muốn trò chuyện cùng 'người của muôn năm cũ' với những cách làm đẹp lạ lùng, muốn biết xứ sở của những tấm thổ cẩm 'đẹp nhất thế giới dân tộc', muốn tận mắt xem người bản địa rèn vũ khí hoặc chiêm ngưỡng nhà sàn cổ hàng trăm năm tuổi, hãy đến làng Buôn Go (huyện Cát Tiên, Lâm Đồng).
Cùng với người dân cả nước hướng về miền Trung ruột thịt, những ngày qua, trên địa bàn tỉnh Kon Tum diễn ra nhiều chương trình ý nghĩa, quyên góp sức người, sức của, với mong muốn giúp bà con nhân dân miền Trung sớm vượt qua khó khăn do ảnh hưởng của mưa lũ.
Cũng như các dân tộc khác ở Tây Nguyên, chiếc gùi rất gần gũi trong đời sống sinh hoạt và trở thành một nét văn hóa truyền thống của người Gia Rai. Với người Gia Rai, chiếc gùi được tạo nên từ bàn tay khéo léo của những người đàn ông lớn tuổi trong làng. Ngày nay, người Gia Rai đan gùi vừa để góp phần gìn giữ nghề truyền thống, vừa để bán nhằm kiếm thêm thu nhập trang trải chi phí sinh hoạt cho gia đình.
Có một vùng quê làm kinh tế giỏi, ở đó, đa số người nông dân và cộng đồng các dân tộc thiểu số không phải làm ruộng. Đó là thôn Tân Sinh Tây (xã Cam Thành Bắc, huyện Cam Lâm, Khánh Hòa). Họ sống bằng nghề đan lát, trong đó đan giỏ là chủ yếu.
Đàn Chapi được coi là 'linh hồn' trong các hoạt động văn hóa cộng đồng của đồng bào Raglai. Khi không thể sở hữu những bộ cồng chiêng đắt tiền thì người dân đã sáng tạo nên loại nhạc cụ đơn sơ này để mô phỏng theo những thanh âm hào sảng của núi rừng. Cây đàn gắn bó với cộng đồng người dân tộc Raglai qua nhiều thế hệ, nhưng giờ đây cứ ngày một thưa vắng...