Dù gì thì cũng là chăm con gái ở cữ, sao mẹ tôi lại đối xử với chị ấy tồi tệ như thế chứ.
Mối quan hệ dì ghẻ - con chồng vốn đã đi vào rất nhiều câu chuyện cổ - kim với một mặc định rằng, đó khó lòng là một mối quan hệ thuận hòa. Thế nhưng, cuộc sống vốn không có một quy luật cụ thể nào. Vẫn có không ít những 'dì ghẻ' với trái tim đầy yêu thương, với đức hy sinh đã nuôi dạy con chồng nên người, thành đạt.
Bố mẹ chồng cho rằng tôi đưa con về thăm ông bà ngoại là trái lẽ thường.
Lúc nghèo đói vợ nhịn cho chồng ăn rồi khi khá giả anh theo tình mới để 3 năm sau ân hận thì mọi chuyện đã quá muộn màng.
Chúng tôi đều có nhà của mình, nhưng lại ở cùng con cháu. Già rồi, chẳng nhẽ người yêu đến lại dắt nhau chui tọt vào phòng riêng tâm sự, chúng nó cười cho, mà có khi còn mắng cho. Chẳng lẽ người già yêu nhau chỉ được phép ngồi giữa nhà pha trà cùng uống?
Con gái yêu thương mẹ hơn con dâu nhưng vì tình thương yêu vô điều kiện của mẹ mà con gái thường vô tâm với mẹ hơn. Còn nàng dâu tuy không thương mẹ chồng bằng mẹ đẻ, nhưng nàng dâu thường chú ý, quan tâm đến cảm nhận của bà hơn, giữ gìn để không làm tổn thương đến mẹ hơn con đẻ.
Như nhiều chị em lấy chồng xa quê, năm nào cũng phải suy tính đau đầu về nhà mình hay về nhà chồng. Bởi nếu về ăn Tết cả hai nhà thì không kịp. Hơn nữa có thể thu nhập năm đó chưa cho phép.
PTĐT - Không công khai, bạo dạn như tục 'bắt vợ' của người Mông; chuyện dựng vợ gả chồng, tìm kiếm cho mình người 'đầu gối tay ấp' của người Mường, người Dao trước giờ đều rất riêng tư và kín đáo. Gạt bỏ những rào cản định kiến nặng nề trong xã hội xưa, họ tìm đến nhau, yêu thương nhau và nên duyên vợ chồng nhờ những phong tục độc đáo, lạ lùng không thể lẫn với bất cứ dân tộc nào.
Mỗi độ Tết về, tôi lại ngán ngẩm khi nghĩ đến cảnh về quê đi chúc Tết họ hàng, rồi ai cũng hỏi 'bao giờ lấy chồng', không phải ngày thường họ không hỏi mà mật độ hỏi ngày Tết tăng cao, cứ như thể 'năm mới là phải lấy chồng'.
Giá trị vật chất của những phần quà không nhiều, nhưng sự quan tâm, sẻ chia của đồng nghiệp đã mang lại niềm động viên, khích lệ tinh thần rất lớn cho những cán bộ, giáo viên, nhân viên có hoàn cảnh khó khăn, bị bệnh hiểm nghèo.
Ngay từ ngày đầu tiên sống chung, mẹ chồng đã gọi riêng Lan vào phòng thủ thỉ: 'Trước giờ mẹ vẫn giữ tiền của thằng Tú (chồng Lan), giờ có thêm con về nhà này coi như mẹ có thêm một đứa con. Từ nay tiền vợ chồng các con làm được bao nhiêu thì đưa cho mẹ giữ giúp'.
Thu đi hương sữa rơi đâỳĐưa tôi trở lại chốn này năm xưaĐường chiều lất phất giọt mưa Nào hay thu cũng mới vừa đi qua
Mẹ chồng tương lai cứ kì kèo mãi chuyện khách mời hôm đám cưới. Bà cho rằng nhà tôi mời nhiều gấp đôi, tốn kém và bày vẽ. Quá tức giận, mẹ tôi đã đứng dậy đáp trả thẳng thừng.
Bố mẹ chồng cho rằng tôi đưa con về thăm ông bà ngoại là trái lẽ thường.
Ở Kăn Kil - một thôn của cộng đồng đồng bào dân tộc thiểu số người Chil ở thị trấn D'ran, Đơn Dương có một gia đình được các cấp chính quyền cơ sở và huyện Đơn Dương nhiều năm liền tuyên dương là một trong những gia đình văn hóa tiêu biểu xuất sắc trong phong trào xây dựng đời sống văn hóa tại cộng đồng dân cư.
PTĐT - Trung Sơn được biết đến là xã vùng cao cách trung tâm huyện miền núi Yên Lập đến vài chục km; địa bàn xã kéo dài hơn 12km, đường giao thông nông thôn khó khăn, phần lớn chưa được bê tông hóa lại tập trung nhiều dân tộc cùng sinh sống, trình độ dân trí chưa cao, không đồng đều… Cách đây vài năm, nơi đây còn được mệnh danh là 'làng ế vợ'…
Sau chuyến du lịch nước ngoài 5 ngày, chúng tôi bị bố mẹ chồng gọi về nhà để họp gia đình, kiểm điểm.