Sinh ra, lớn lên cùng với nét đẹp văn hóa ngàn đời của dân tộc, nên những người con của bản hiểu hơn ai hết giá trị quý báu ông cha để lại. Khắp các bản làng vùng dân tộc thiểu số ở Lào Cai, thế hệ hậu sinh ấy với những việc làm thiết thực đang làm 'sống' lại nét văn hóa cổ truyền dần bị mai một và có nguy cơ phai nhạt. Nghệ nhân Ưu tú Tẩn Khái Cường, xã Mường Khương là một trong những người như thế.
Nhân dịp sách Lược khảo về khoa cử Việt Nam từ khởi thủy đến khoa Mậu Ngọ 1918 vừa xuất bản, TS Nguyễn Phúc An, giảng viên Khoa Văn học, Trường đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, người đã khảo chú cuốn sách trên của tác giả Trần Văn Giáp đã có cuộc trao đổi với Đồng Nai cuối tuần.
Giữa đại ngàn Tây Bắc hùng vĩ, nơi những nếp nhà sàn ẩn mình bên sườn núi, tiếng khèn nứa của Nghệ nhân Ưu tú Hoàng Hữu Định ở thôn Khe Ngang, xã Yên Thành vẫn đều đặn ngân vang. Không đơn thuần là âm nhạc, tiếng khèn ấy như lời kể chuyện về truyền thống, về ký ức và linh hồn văn hóa của một người cả đời gắn bó, nâng niu và tự hào về văn hóa dân tộc Dao quần trắng.
Bản Sưng đang vươn mình trở thành điểm sáng du lịch cộng đồng, nơi du khách không chỉ đến để tham quan mà còn để trải nghiệm, thấu hiểu và đồng hành cùng cộng đồng người Dao Tiền.
Đó là kết quả kỳ thi tuyển sinh Lớp Dịch thuật Hán - Nôm Huệ Quang khóa XXI (2025-2029), Ban Giám đốc Trung tâm Huệ Quang (TP.HCM) thông tin với Báo Giác Ngộ vào chiều nay, 18-9.
Việc một số nhà nghiên cứu 'chê bai' Kinh bản vì đã sửa nguyên tác của Nguyễn Du là một định kiến sai lầm vì họ hoàn toàn không nghĩ đến khả năng chính Nguyễn Du đã sửa Truyện Kiều trong giai đoạn làm việc ở kinh đô.
Chính từ những lớp học nhỏ nơi bản làng, thông điệp lớn lao của Ngày Quốc tế Xóa mù chữ (08/9) được thắp sáng: 'Tri thức là chìa khóa mở ra tương lai và giữ gìn cội nguồn dân tộc'.
Vì vậy nếu cho Hồng mông hạnh là tác phẩm của Chân Nguyên Tuệ Đăng thì Đạt Na thái tử hạnh ít khả năng là của Chân Nguyên và ngược lại.
Trăn trở trước việc bà con dân tộc Dao biết chữ Nôm Dao còn rất ít, ông Phùng Quang Du ở khu phố Hạ Sơn, xã Ngọc Lặc đã miệt mài tìm hiểu, nghiên cứu về văn hóa của dân tộc mình. Không muốn chữ viết của dân tộc mình bị 'lãng quên', ông Du đã dành nhiều thời gian và công sức để 'phổ cập' chữ Nôm Dao cho thế hệ trẻ.
Thư viện tỉnh Thanh Hóa hiện lưu trữ, bảo quản gần 490 nghìn bản sách, báo, tài liệu đáp ứng tốt nhu cầu học tập nghiên cứu, nâng cao tri thức của bạn đọc và lan tỏa các giá trị văn hóa, lịch sử đến cộng đồng.
Các dịch vụ từ mâm cúng trọn gói, viết sớ cầu siêu đến ship đồ tại nhà...giúp thị trường sôi động mỗi mùa Vu Lan.
Các dịch vụ từ mâm cúng trọn gói, viết sớ cầu siêu đến ship đồ tại nhà...giúp thị trường sôi động mỗi mùa Vu Lan.
Chiều 22-8, tại Hà Nội, Viện Nghiên cứu Hán nôm tổ chức Tọa đàm giới thiệu và tặng sách Tự điển chữ Nôm Tày của tác giả Tống Đại Hồng, hội viên Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Tuyên Quang, hội viên Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, hội viên Hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam.
Thực hiện Dự án 6 'Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch' thuộc Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi giai đoạn 2021-2025, toàn tỉnh đã hỗ trợ khảo sát kiểm kê, sưu tầm tư liệu 834 di sản văn hóa; 1 lễ hội truyền thống được khôi phục, phục dựng bảo tồn; 2 lễ hội truyền thống được khôi phục, bảo tồn và xây dựng thành sản phẩm phục vụ phát triển du lịch.
Ngày hôm nay 14/8, lễ tổng kết Ngày Tôn vinh tiếng Việt trong cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài năm 2024 - 2025 sẽ được Ủy ban Nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài (Bộ Ngoại giao) tổ chức tại Hà Nội theo hình thức trực tiếp kết hợp trực tuyến.
Chính phủ vừa ban hành Nghị định 215/2025/NĐ-CP quy định các biện pháp quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa và thiên nhiên thế giới, di sản văn hóa dưới nước, di sản văn hóa phi vật thể trong các Danh sách của UNESCO và Danh mục quốc gia về di sản văn hóa phi vật thể và chính sách đối với nghệ nhân, chủ thể di sản văn hóa phi vật thể.
Giữa dòng chảy của nhịp sống hiện đại, khi những giá trị truyền thống đang dần bị mai một hoặc được ít người trẻ để ý đến, thì tại Bản Ca, xã Nghĩa Tá, tỉnh Thái Nguyên, các thế hệ con em đồng bào Dao vẫn luôn nâng cao ý thức gìn giữ, bảo vệ và phát huy những giá trị di sản văn hóa của cha ông, trong đó có làn điệu Páo Dung.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ban hành văn bản chính thức công nhận thêm 3 di sản văn hóa phi vật thể của tỉnh Cao Bằng vào danh mục cấp quốc gia, bao gồm: Chữ Nôm của người Tày; Kỹ thuật in hoa văn bằng sáp ong của người Dao Tiền và Nghệ thuật vẽ tranh thờ của người Dao Đỏ.
Đến phía Đông Bắc phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, du khách sẽ ngẩn ngơ trước vẻ đẹp kỳ thú của hòn núi đá nghiêng bóng chênh vênh, lặng lẽ soi mình bên bờ ngã ba sông Đáy - sông Vân. Đó là núi Non Nước (núi Dục Thúy), tạo nên vẻ huyền diệu, sơn thủy hữu tình của nơi này.
Vừa qua, Hội Kiều học Việt Nam, Hội đồng gia tộc họ Nguyễn Tiên Điền, Viện Nghiên cứu Danh nhân đã tổ chức tọa đàm 'Tìm kiếm phương án tối ưu cho việc trình bày văn bản Quốc ngữ Truyện Kiều' hướng đến phục vụ độc giả phổ thông. Tại đây, các nhà nghiên cứu đã bàn đến sự thống nhất về trình bày trong văn bản Quốc ngữ của Truyện Kiều.
Khi hè về, trẻ em nơi phố thị náo nức với trại hè kỹ năng, lớp học năng khiếu, thì ở bản Dao Đồng Chụa thuộc tổ 9, phường Thống Nhất những đứa trẻ lại háo hức đến lớp để học chữ viết của cha ông truyền lại và học đạo lý làm người. Một lớp học không bảng đen, không phấn trắng, không bàn ghế chỉnh tề nhưng đầy ắp những triết lý về bài học đạo làm người...
Từ xa xưa, xuất phát từ một nghi thức truyền thống mỗi khi xây dựng nhà cửa hoặc một công trình gì đó, theo tập tục, đầu tiên người ta sẽ làm Lễ đặt một viên đá trước khi bắt đầu xây dựng. Trên cơ sở của những nét phong tục đó, đồng bào dân tộc Tày, Nùng ở Cao Bằng tiếp thu và vận dụng trong mỗi lần dựng nhà, dựng cửa, theo thời gian, lâu dần trở thành một phong tục văn hóa đẹp đẽ trong đời sống cộng đồng dân tộc mình sinh sống.
Do đó cần tập hợp, kiểm kê số sách ở các địa phương để có được một diện mạo đầy đủ hơn về mảng [TTPG] (về các mặt như: số lượng truyện thơ, đặc điểm văn bản, chủ đề, thể loại…).
Xã Lương Thịnh hôm nay đang khoác lên mình tấm áo mới của sự ấm no, trù phù, cùng với đó là nét đẹp truyền thống được đồng bào dân tộc Dao nơi đây giữ gìn như báu vật. Đặc biệt, ở thôn Vực Tròn và thôn Khe Lụa, chữ nôm Dao, những bài cúng, nghi lễ linh thiêng vẫn được truyền nối qua nhiều thế hệ.
Bộ VHTTDL vừa có Quyết định đưa 3 di sản ' Chữ Nôm của người Tày'; 'Kỹ thuật in hoa văn bằng sáp ong của người Dao Tiền' và 'Nghệ thuật vẽ tranh thờ của người Dao đỏ' của tỉnh Cao Bằng vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ban hành các quyết định đưa 3 di sản văn hóa phi vật thể đặc sắc của tỉnh Cao Bằng vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Thay mặt Hội đồng Điều hành Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM, ngày 5-7, Thượng tọa Thích Giác Dũng, Phó Viện trưởng Học viện đã ký thông báo chiêu sinh các lớp Hán cổ, Hán Nôm, Pāli.
Dành hơn 20 năm để nghiên cứu về lịch sử làng quê ở Hà Tĩnh theo những tư liệu cũ bằng chữ Hán và chữ Nôm, ông Nguyễn Thế Phiệt (xã Mai Hoa, Hà Tĩnh) mong muốn khôi phục lại văn hóa, tín ngưỡng xa xưa của người Việt.
Đất Sài Gòn, từ khi nào lưu dân người Việt đặt chân đến thì chưa thể xác định, nhưng viết cái tên 'xứ Sài Gòn' bằng chữ Nôm '處柴棍' vào sách vở thì có thể lấy mốc niên điểm năm Giáp Dần (1674).
Sáng 5-7, tại Đường sách TPHCM diễn ra tọa đàm '150 năm Kim Vân Kiều muôn mặt' nhân dịp kỷ niệm 150 năm Truyện Kiều được chuyển dịch và xuất bản bằng chữ Quốc ngữ (1875 - 2025), nhằm tôn vinh giá trị văn chương, ngôn ngữ và kỹ thuật in ấn qua hành trình một thế kỷ rưỡi của tác phẩm.
Xu thế hội nhập, các dân tộc sinh sống đan xen, sử dụng ngôn ngữ phổ thông. Nhiều dân tộc ít người hơn 'ngại' giao tiếp bằng tiếng mẹ đẻ. Trong gia đình: Ông bà, cha mẹ ít nói tiếng dân tộc mình. Trẻ em đến trường ngoài học tiếng phổ thông còn nỗ lực học thêm ít nhất là một ngoại ngữ. Tiếng mẹ đẻ trong đồng bào các dân tộc thiểu số vì thế ngày càng mai một.
Hệ thống văn khắc Hán Nôm trên vách đá ở núi Non Nước, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình không chỉ là minh chứng sinh động cho sự hiện diện và phát triển của di văn Hán Nôm tại vùng đất Cố đô, mà còn là biểu tượng độc đáo của sự giao thoa tinh tế giữa nghệ thuật điêu khắc, văn chương, phản ánh sâu sắc đời sống văn hóa, tín ngưỡng, lịch sử dân tộc.
Một trong những nguyên tắc xác định địa giới phường/xã mới là theo trục đường giao thông và ranh giới tự nhiên như sông ngòi, địa vật. Theo các chuyên gia, điều này giúp hạn chế việc chồng lần trong quản lý.
Chiều 16/6, tại Sở Văn hóa và Thể thao đã diễn ra Hội nghị thẩm định, xem xét hồ sơ đề cử Di sản tư liệu 'Văn khắc Hán Nôm núi Non Nước' vào danh mục Di sản tư liệu khu vực châu Á-Thái Bình Dương.
Theo sách 'Đồng Khánh địa dư chí' thì thôn Đồng Bồng, xã Hà Tiến, huyện Hà Trung, xưa thuộc xã Động Bồng, tổng Nam Bạn, huyện Tống Sơn, phủ Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa.
Chiều 9/6, Trưng bày 'Không gian văn hóa sen và Kiều' đã được khai mạc tại Di tích quốc gia đặc biệt Văn Miếu-Quốc Tử Giám. Sự kiện được tổ chức với mong muốn tôn vinh những giá trị nhân văn trong tư tưởng của Đại thi hào Nguyễn Du và bản sắc văn hóa Việt Nam thấm đẫm trong hình tượng hoa sen.
Chiều 9-6, trưng bày chuyên đề 'Không gian văn hóa sen và Kiều' khai mạc tại Di tích quốc gia đặc biệt Văn Miếu - Quốc Tử Giám, nhằm tôn vinh giá trị nhân văn trong tư tưởng của đại thi hào Nguyễn Du và bản sắc văn hóa Việt Nam thấm đẫm trong hình tượng hoa sen.
Nhà thơ Chế Lan Viên trong 'Nghĩ thêm về Nguyễn' đã viết: 'Anh lập công trên dòng ngôn ngữ ấy/ (...)/ Cho nghìn năm sau vầng trăng tiếng Việt mãi còn'. 'Dòng ngôn ngữ ấy' chính là chữ Nôm và 'Vầng trăng tiếng Việt' mà Chế Lan Viên nói đến là 'Truyện Kiều' - một kiệt tác của đại thi hào Nguyễn Du, niềm kiêu hãnh của văn chương Việt trên văn đàn quốc tế.
Giữa nhịp sống hiện đại đang vươn tới từng bản làng, người Cao Lan ở thôn Vực Vại (xóm 28, xã Kim Phú, TP Tuyên Quang) vẫn gìn giữ vẹn nguyên những giá trị văn hóa truyền thống quý báu. Từ trang phục, lễ nghi, ẩm thực đến tiếng nói, chữ viết, mỗi nếp sinh hoạt đời thường đều phản ánh một kho tàng di sản văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc.
'Nhất chữ, Nhì tranh, Tam sành, Tứ sứ' được xem như là tứ bảo trong thú chơi văn hóa, sưu tầm cổ ngoạn và trang trí nội thất của những gia đình người Việt xưa.