Người dân Triều Tiên ăn mừng Tết Nguyên đán với các món ăn truyền thống và trò chơi dân gian, đồng thời bày tỏ lòng kính trọng đối với hai cố lãnh đạo Kim Nhật Thành (Kim Il-sung) và Kim Chính Nhật (Kim Jong-il) nhân dịp một trong những ngày lễ lớn nhất của đất nước.
Mâm cơm ngày Tết của 3 miền mang những nét đặc trưng riêng, thể hiện sự tinh tế của ẩm thực Việt.
Ẩm thực ngày Tết luôn gắn với văn hóa và phong tục của mỗi dân tộc. Người Hàn Quốc cũng đón Tết cổ truyền theo âm lịch giống như Việt Nam.
Cùng với mai, đào, bánh chưng là một trong những biểu tượng của Tết cổ truyền Việt Nam, là món ăn không thể thiếu trong mâm cỗ đoàn viên và nghi thức cúng tổ tiên.
Bài cúng tổ tiên vào ngày mùng 1 Tết theo cuốn 'Bàn thờ gia tiên và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt' của Nguyễn Đức Bá, NXB Tôn giáo.
Hôm nay (9/2) tức Ba mươi Tết, nhà nhà, người người đều tìm mọi cách để có một cái Tết đoàn viên, đầy đủ bên gia đình. Tuy nhiên, cũng có những người niềm vui ngày cuối năm chưa trọn vẹn…
Ngày 30 tháng Chạp, nhiều người khoe mâm cỗ tất niên tự tay nấu nướng để tiễn biệt năm cũ, chào đón năm mới.
Đối với người dân Hàn Quốc, Tết nguyên đán (Seollal) không chỉ mang ý nghĩa chào đón năm mới mà còn là dịp để bày tỏ lòng tôn kính với gia đình và tổ tiên.
... đã sống gần hết cuộc đời, đôi chân đã đi khắp đất nước, mà cứ mỗi độ giữa đông trở đi, lòng lại náo nức, rưng rưng nhớ về những mùa tết đẫm đặc tuổi thơ tôi...
Từ bao đời nay, nhiều hương vị truyền thống Việt được người dân quan niệm đem tới sức khỏe, niềm tốt lành và sự thịnh vượng, không thể thiếu trong dịp năm mới.
Chiều 30 Tết không thể thiếu tục gội đầu (xá hô) của dân tộc Thái (Điện Biên) với mong muốn gột rửa đi những điều xui xẻo trong năm cũ để đón Giao thừa năm mới.
Trưa 30 tết Giáp Thìn 2024, trong phảng phất trầm hương, trong lây rây mưa phùn giăng mắc, người Hà Tĩnh lại rộn ràng bày biện mâm cúng tổ tiên.
Với quan niệm lợn rừng sẽ mang lại may mắn, nhiều người dân ở Hà Tĩnh 'săn' đầu của con vật này để đặt lên mâm cúng ngày 30 Tết.
Hăm chín ba má làm mâm cơm tất niên rồi rước ông bà luôn con nghe! Khi mẹ tôi gọi điện nhắc chừng như vậy, tức là nhà bắt đầu vào kỳ cúng kiếng liên tục cho đến ngày đưa ông bà, thường vào mồng 4 Tết.
Dâng hoa lên bàn thờ tổ tiên ngày Tết có vai trò vô cùng quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt. Người ta chọn hoa để dâng lên bàn thờ bởi vì hoa tượng trưng cho cái đẹp, những điều thiện và những điều thanh khiết nhất.
Trong những ngày tết cổ truyền, với người Việt Nam, bữa cơm chiều 30 tết hay còn gọi là bữa cơm tất niên là khoảnh khắc thiêng liêng của mọi gia đình. Vì vậy gác lại những lo toan, vất vả bộn bề của cuộc sống hàng ngày, mọi người đều cố gắng nhanh chóng thu xếp công việc để trở về bên gia đình, bên người thân để cùng ăn bữa cơm tất niên sum vầy.
Theo dân gian truyền miệng, gia đình sum họp, thưởng thức những món ăn này vào ngày Tết Nguyên Đán thì cả năm sẽ tràn ngập may mắn, cuộc sống sung túc, đủ đầy.
Trong mỗi gia đình Việt, theo phong tục cúng tất niên là điều không thể thiếu trong ngày 30 Tết Nguyên đán hàng năm. Đây là dịp để mỗi gia đình tổng kết một năm đã qua, dành thời gian bên gia đình.
Khác với Tết của người Kinh, đồng bào Dao bắt đầu đón Tết từ gia đình, dòng họ, với khởi đầu từ nhà đặt bàn thờ lớn. Đây là dịp để bà con tạ ơn tổ tiên, mong cầu một năm mới thuận lợi, gặp nhiều may mắn...
Khi những ngọn gió xuân thổi nhẹ, người Dao, người Mông, người Tày… ở các bản làng lại rộn ràng váy áo, cùng nhau so tiếng đàn, tiếng khèn, cất lời hát. Tết ở bản giờ đã no đủ rồi, lời hát điệu múa dường như cũng ngọt hơn.
Khi chưa biết đến Tết Nguyên đán, bà con Vân Kiều chỉ tổ chức Tết mừng lúa mới. Từ khi được Chủ tịch Hồ Chí Minh đồng ý cho mang họ Hồ, đồng bào Bru - Vân Kiều cũng sắm sửa đón Tết như người miền xuôi.
Trở lại bản La Chí lần này chúng tôi vừa như được quay về với miền ký ức xa xôi vừa như được hòa mình vào tiết trời lập xuân, đúng ngày cuối cùng chuẩn bị cho lễ đón mừng năm mới của đồng bào.
Không ai rõ Tết 'Pây Tái' của đồng bào Tày, Nùng ở Cao Bằng có từ bao giờ và bắt nguồn từ đâu. Tuy nhiên, hàng năm cứ đúng ngày mùng 2 Tết, những người phụ nữ đã đi lấy chồng, sẽ đem lễ vật về nhà ngoại để dâng lên ông bà, tổ tiên.
Gửi Tết tức là đem đồ lễ đến nhà gia trưởng để người gia trưởng cúng tổ tiên trong dịp Tết.
Tết của dân tộc Dao Thanh Y và Thanh Phán ở huyện miền núi Bình Liêu (Quảng Ninh) diễn ra sớm hơn với Tết của đồng bào các dân tộc khác trên địa bàn. Từ rất lâu, bà con người Dao ở trên địa bàn huyện đã có cách tính riêng về lịch ăn Tết, cách Tết Nguyên đán truyền thống khoảng nửa tháng. Đây là một phong tục, một nét văn hóa đặc sắc, độc đáo riêng được đồng bào Dao trên địa bàn huyện gìn giữ và bảo tồn đến ngày nay.
Trên mâm cỗ Tết đặt lên bàn thờ của đồng bào Bru - Vân Kiều phải có vò rượu cần, rượu đoác cùng bánh chưng, bánh đòn, mứt tết… Càng đặc biệt hơn, trong thời khắc giao thừa và ngày đầu năm mới, đồng bào Bru - Vân Kiều vẫn duy trì và gìn giữ phong tục giữ lửa, lấy nước.
Tất niên có nghĩa là hoàn tất công việc một năm cũ. Vào chiều 30 Tết, các gia đình đều chuẩn bị một mâm cơm cúng tổ tiên ông bà.
Việc thờ cúng ngày mùng 1 Tết được các gia đình chuẩn bị rất chu đáo, để cầu mong cho một năm mới khỏe mạnh, bình an và hạnh phúc cho cả gia đình.
Dịch vụ đặt cỗ dịp Tết được nhiều người lựa chọn bởi sự tiện lợi, nhanh chóng, đồng thời giảm áp lực công việc ngày nghỉ lễ.
Thời khốn khó ấy, bánh chưng được coi là thức quà ngon, khiến cho đám trẻ con nhà quê thèm thuồng. Từ khi bố ngồi gói bánh, mấy chị em đã háo hức mong cho bánh mau chín.