Họa sĩ Xu Man (1925-2007) được mệnh danh là 'cánh chim đầu đàn của mỹ thuật Tây Nguyên'. Nét đặc sắc trong tranh Xu Man là tính sử thi. Đây vừa là đặc trưng nghệ thuật cũng vừa là nội hàm văn hóa ẩn trong tác phẩm của ông.
Sau khi được các thầy giáo vận động và khuyên bảo, 4 học sinh người dân tộc Gia Rai, Ê Đê trú tại các buôn làng ở tỉnh Đắk Lắk quay trở lại trường với khát khao tiếp tục học tập để làm người có ích cho xã hội.
Ông Rmah Aleo (làng Pan, xã Dun, huyện Chư Sê) và ông Ayó (làng Piơm, thị trấn Đak Đoa, huyện Đak Đoa, tỉnh Gia Lai) là những người 'giữ lửa' và lan tỏa bản sắc văn hóa dân tộc đến cộng đồng buôn làng.
Với chủ đề 'Gia đình hạnh phúc, quốc gia thịnh vượng', trong tháng 6, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội) sẽ diễn ra nhiều hoạt động nhằm tôn vinh giá trị văn hóa truyền thống nhân văn sâu sắc của gia đình Việt Nam, hướng tới xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc.
Không chỉ là nhân tố quan trong trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa cồng chiêng dân tộc M'Nông, Câu lạc bộ cồng chiêng thôn Liêng Trang 1, xã Đạ Tông, huyện Đam Rông, tỉnh Lâm Đồng đã và đang thúc đẩy du lịch, góp phần phát triển kinh tế, xã hội ở địa phương.
Trong ngày Quốc tế thiếu nhi 1/6, khán giả nhí trên cả nước sẽ được thưởng thức chương trình đặc sắc mang tên 'Về miền cổ tích' trên sóng VTV.
Ban Trị sự GHPGVN H.Lắk tổ chức công bố quyết định, mắt điểm sinh hoạt Phật giáo Ngọc Dũng, buôn Dơng Guôi, xã Yang Tao, H.Lắk, vào sáng 30-5.
Trên rất nhiều trang mạng xã hội, đang chứng kiến những mô hình sáng tạo, nơi người dân trở thành chủ thể tích cực, chủ động quảng bá di sản quê hương bằng công nghệ và niềm tự hào văn hóa.
Khó có thể thống kê đầy đủ số lượng tác phẩm văn học nghệ thuật lấy cảm hứng từ cuộc đời, sự nghiệp cách mạng và tư tưởng, đạo đức, phong cách Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Thời gian qua, Hội LHPN xã Đê Ar (huyện Mang Yang, tỉnh Gia Lai) đã phát huy hiệu quả vai trò của người có uy tín trong cộng đồng, đặc biệt trong công tác tuyên truyền, giáo dục, vận động đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) từng bước xóa bỏ tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống.
'Đụng' tới mảng nào của nghệ thuật truyền thống Cơ Tu, già làng C'lâu Nhím cũng am tường. Ông còn là người có uy tín được bà con ở thị trấn Prao nể phục.
Suốt 50 năm qua, bà Kpă H'Mi (SN 1961, buôn Chư Jú, xã Ia Rsai, huyện Krông Pa) vẫn luôn say mê những giai điệu dân ca Jrai. Bà là niềm tự hào của buôn làng khi không chỉ lưu giữ mà còn truyền cảm hứng cho thế hệ trẻ thêm yêu và gắn bó với những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.
Từ những nguyên liệu mộc mạc, giản dị gắn bó với cuộc sống thường ngày, qua bàn tay khéo léo của người đồng bào dân tộc thiểu số đã tạo nên những món ăn có với hương vị độc đáo, ấn tượng, góp phần thu hút du khách khi đến với Kon Tum - vùng đất Bắc Tây Nguyên xinh đẹp.
Không chỉ giúp người dân vùng đồng bào dân tộc thiểu số hoàn thiện căn nhà mơ ước, chương trình xóa nhà tạm tạo động lực cho người dân tại các buôn làng ở Lâm Đồng tập trung lao động, sản xuất.
Những ngày này, về xã Phi Liêng, huyện Đam Rông, dễ dàng cảm nhận được luồng sinh khí mới lan tỏa khắp buôn làng. Những mái nhà khang trang mọc lên san sát, những vườn rau xanh mướt trong nhà kính, và không khí lao động nhộn nhịp cho thấy sự chuyển mình mạnh mẽ của đồng bào dân tộc Tày, Nùng - những người đã rời quê hương miền núi phía Bắc để vào đây làm kinh tế.
Đồng bào dân tộc Ê Đê ở các tỉnh Tây Nguyên nói chung và tỉnh Đắk Lắk nói riêng còn lưu giữ được nhiều phong tục tập quán hết sức độc đáo và đặc sắc, trong đó có lễ kết nghĩa. Lễ kết nghĩa, theo người Ê Đê, không đơn thuần là việc gọi nhau 'bạn thân'. Đó là nghi thức thiêng liêng kết nối hai con người như ruột thịt, là cách để mở rộng gia đình, để buôn làng thêm bền chặt, yên vui. Người được kết nghĩa có thể trở thành anh em, chị em, hoặc thậm chí là mẹ con với người trong gia đình đối phương, tùy vào tuổi tác và sự lựa chọn của hai bên.
Với 45 năm tuổi Đảng, từng 14 năm là bí thư chi bộ, già làng Y Dhun Hmôk (70 tuổi, người có uy tín của buôn Dur 1, xã Dur Kmăl, huyện Krông Ana, tỉnh Đắk Lắk) đã có nhiều đóng góp trong công tác phát triển đảng viên, xây dựng cơ sở đảng vững mạnh, củng cố khối đại đoàn kết, phát triển buôn làng.
Dù đã bước sang tuổi 55, song tiếng chiêng của Nghệ nhân Ưu tú Đinh Thị Drinh (tổ dân phố Plei Nghe, thị trấn Kông Chro, huyện Kông Chro, tỉnh Gia Lai) vẫn ngân vang khắp buôn làng, góp phần truyền lửa đam mê cồng chiêng cho lớp trẻ.
Với mong muốn giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống, nhiều câu lạc bộ (CLB) cồng chiêng nữ đã được thành lập tại huyện Kông Chro, tỉnh Gia Lai. Từ những bàn tay mềm mại nhưng đầy nội lực, chị em phụ nữ nơi đây đang góp phần 'giữ lửa' cho không gian văn hóa cồng chiêng ở buôn làng.
Am hiểu cuộc sống, phong tục tập quán của bà con buôn làng, những người có uy tín ở Đắk Nông như 'cánh chim đầu đàn' làm cầu nối giữa ý đảng với lòng dân.
Mỗi tập phát sóng của chương trình 'Nối trọn yêu thương' là một câu chuyện truyền cảm hứng về nghị lực vượt lên nghịch cảnh phi thường của những nhân vật đến từ đời thực.
Hơn 45 năm tâm huyết với tiếng cồng chiêng của dân tộc K'Ho, già làng K'Nhêm (xã Đạ K'nàng, huyện Đam Rông) vẫn đang cùng với các nghệ nhân, già làng và chính quyền địa phương tích cực vận động người thân và bà con trong buôn làng lưu giữ, bảo tồn văn hóa cồng chiêng bởi đó chính là hồn cốt và báu vật mà cha ông để lại.
Tây Nguyên không chỉ gắn liền với sự trù phú của cây trái trên vùng đất đỏ bazan màu mỡ, mà còn là nơi có bề dày với những trang sử hào hùng của Đảng và dân tộc. Nơi đây luôn có những đảng viên trẻ với nhiệt huyết và khát vọng cống hiến, đang từng bước trưởng thành, là nhân tố tích cực gắn kết ý Đảng, lòng dân.
Lâm Đồng, vùng đất phía nam Tây Nguyên là nơi sinh sống của 47 dân tộc anh em, trong đó hơn một phần tư dân số là đồng bào dân tộc thiểu số.
Từ những chuyến đi tác nghiệp ở các buôn làng đồng bào dân tộc thiểu số 3 huyện miền núi Đồng Xuân, Sơn Hòa, Sông Hinh (Phú Yên), tôi có dịp tìm hiểu nhiều nét đẹp truyền thống văn hóa của người Êđê. Trong đó có những câu chuyện thú vị về nhà sàn và bếp lửa chỉ còn lại trong ký ức của một số già làng.
Ngày Bác mất, một nửa nước còn đắm chìm trong lửa đạn đau thương. Đồng bào Tây Nguyên cùng chia sẻ nỗi đau chung của toàn dân tộc. Hướng về Hà Nội, nơi có bóng hình Người, dù trong ngục tù đế quốc, giữa lòng đô thị sào huyệt kẻ thù hay buôn làng hẻo lánh, đồng chí, đồng bào Tây Nguyên đều đã tìm mọi cách để làm lễ tưởng niệm và thờ cúng vị lãnh tụ kính yêu…
Rơ Măm là một trong 5 dân tộc có số dân dưới 1.000 người, sinh sống chủ yếu ở làng Le, xã biên giới Mô Rai, huyện Sa Thầy, tỉnh Kon Tum.
Hơn 14 năm lặng lẽ tham gia giữ gìn bình yên cho buôn làng Chư Jut, anh Kpă Puôn không chỉ là Tổ trưởng Tổ bảo vệ an ninh trật tự, mà còn là nhịp cầu nối giữa pháp luật và đồng bào Jrai.
Giữa núi rừng Tây Nguyên, tại xã biên giới Pờ Y (huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum), già làng Y Pan, người phụ nữ dân tộc Brâu (sinh năm 1930), vẫn là điểm tựa tinh thần của cộng đồng người dân nơi đây. Dù đã 95 tuổi đời, hơn 70 năm tuổi Đảng, cụ vẫn từng ngày mang nhiệt huyết gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc, vận động nhân dân phát triển kinh tế và chung tay bảo vệ vững chắc phên giậu Tổ quốc.
Từ bao đời nay, trên cao nguyên đỏ bazan hùng vĩ của Buôn Ma Thuột – thủ phủ của vùng Tây Nguyên, những ngôi nhà dài của người Ê Đê vẫn lặng lẽ tồn tại như chứng nhân của một nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc. Nhà dài không chỉ là nơi cư trú, mà còn là biểu tượng văn hóa đặc trưng, nơi kết tinh những giá trị lịch sử, tâm linh và xã hội độc đáo của cộng đồng Ê Đê – một trong những dân tộc thiểu số tiêu biểu tại Việt Nam.
Không chỉ giỏi chuyên môn, nổi bật trong nghiên cứu khoa học, Tiến sĩ Trương Văn Thủy, giảng viên trường Đại học Y Dược Buôn Ma Thuột còn năng nổ, nhiệt huyết trong các hoạt động Ðoàn.
Từ vùng đất dốc dưới chân núi Ơi Phí, 62 hộ dân người Chăm H'roi ở buôn Ma Giai (xã Đất Bằng, huyện Krông Pa, tỉnh Gia Lai) đang bắt đầu hành trình an cư trên vùng đất mới.
Trong nhịp đô thị hóa, nhà dài dần vắng bóng tại các buôn làng Ê Đê. Có ngôi nhà dài gần như nguyên bản, nhưng ông Y Jui Êban ở buôn Kmrơng Prông B (xã Ea Tu, TP Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk) đang lo có thể đổ sập bất kỳ lúc nào.
50 năm kể từ ngày thống nhất đất nước, văn học nghệ thuật Gia Lai đã có bước tiến mạnh mẽ với sự cống hiến của nhiều lứa văn nghệ sĩ tài năng, trong đó có những gia đình mà cả 2 vợ chồng đều góp sức không nhỏ.
Tôi may mắn được gặp nghệ nhân chỉnh chiêng Ksor Kốk (buôn Sai, xã Chư Ngọc) khi ông đang chỉnh lại bộ chiêng chuẩn bị cho việc phục dựng lễ cúng cầu mưa tại buôn Mlăh (xã Phú Cần, huyện Krông Pa, tỉnh Gia Lai) vào cuối tháng 4 vừa qua.
Với khẩu hiệu 'Tuổi trẻ GLPC trao nguồn sáng-Gửi yêu thương', Đoàn cơ sở Công ty Điện lực Gia Lai đã và đang khẳng định tinh thần xung kích tình nguyện vì cộng đồng bằng những công trình, phần việc thiết thực, mang nguồn điện an toàn đến từng buôn làng, từng ngôi nhà ở vùng khó.
Lễ cúng thần rừng - một nghi lễ dân gian mang tính cộng đồng đặc sắc của các dân tộc Tà Ôi, Cơ Tu huyện A Lưới - được đồng bào gìn giữ, lưu truyền và tổ chức vào dịp đầu xuân mới.
Đang là một bác sĩ có thu nhập ổn định nhưng chàng trai người Ê Đê (quê Đắk Lắk) bỏ ngang về buôn làng xây dựng thương hiệu cà phê Ê Đê. Anh được bình chọn 'Nông dân Việt Nam xuất sắc 2022'.
Hiện nay, tại xã Lộc An (huyện Bảo Lâm) đang thường xuyên tổ chức các hoạt động trải nghiệm, giao lưu lễ hội văn hóa truyền thống, ẩm thực; cung ứng các dịch vụ du lịch... Chính quyền địa phương, người dân tích cực phổ biến thông tin giới thiệu, kết nối các tour, tuyến du lịch cộng đồng...