Thời khắc đất trời chuyển mình, đón một mùa xuân mới ngập tràn niềm tin, người dân ở phố núi Hương Sơn (Hà Tĩnh) đã cùng nhau đón Giao thừa bên bếp lửa.
Ở một số vùng nông thôn, đa số người dân tộc Tày, Nùng ở Lạng Sơn sinh sống trong nhà sàn. Điểm đặc biệt trong ngôi nhà sàn của người dân tộc Tày, Nùng trong tỉnh là bếp lửa. Nó là biểu tượng thể hiện sự ấm cúng nhất trong ngôi nhà.
Dịp Tết đến xuân về, những du học sinh Việt đang học tập, sinh sống ở xứ người không tránh khỏi những giây phút chạnh lòng nhớ về gia đình, vương vấn hương vị Tết cổ truyền quê hương.
Tục gói bánh chưng, bánh dày được lưu truyền trong nhân gian và là những lễ vật không thể thiếu khi dâng cúng tổ tiên mỗi dịp Tết đến, thể hiện tấm lòng uống nước nhớ nguồn của hậu thế.
Buôn Con Ó, cái tên nghe vừa quen thuộc, vừa lạ lẫm, mang màu sắc của Tây Nguyên xa xăm. Ấy là nơi những bếp lửa bập bùng trong đêm, của những người Mạ chăm chỉ lên nương lên rẫy. Xuân đã về trên buôn Con Ó, từ dòng sữa trắng giàu có, từ những bước chân người Mạ lội rừng, từ những búp điều đang ngủ yên chờ ngày khoe sắc.
'Cấm ăn cơm chan canh, thổi vào bếp lửa, tiêu tiền hay thậm chí là sử dụng công cụ lao động…' là những điều kiêng kị trong những ngày Tết cổ truyền của người dân tộc Mông nói chung và đồng bào Mông tại xã Háng Đồng, huyện Bắc Yên (Sơn La) nói riêng.
Hình ảnh bếp luộc bánh chưng, người thân trong gia đình ngồi hàn huyên, đoàn viên ngày tết vốn thấy nhiều ở những vùng quê, nay xuất hiện bên những con phố ở Hà Nội vào những ngày cuối tháng Chạp.
Dưới mái nhà của biết bao gia đình Việt, những giá trị văn hóa truyền thống ngàn đời được gìn giữ, bồi đắp. Dù bao năm tháng qua đi, hình ảnh tuổi thơ quây quần bên bếp lửa, canh nồi bánh chưng vẫn luôn thân thuộc và thiêng liêng trong tâm thức của mỗi người, là cả bầu trời thương nhớ nôn nao khi Tết về.
Vào những ngày cuối cùng của năm, cận Tết Nguyên đán 2022 , dọc một số tuyến đường Hà Nội, ta dễ dàng bắt gặp hình ảnh người dân đang mải miết bên nồi bánh chưng nghi ngút khói trên những ô đất trống vỉa hè.
Chiều cuối năm. Nắng nhạt dần. Gió xuân chao nhẹ trên những khóm cúc bắt đầu chớm nụ đợi Tết. Một mình đi qua những con phố dài, ngắm những chậu mai được tạo dáng công phu, lòng bâng khuâng nhớ những ngày Tết xưa cũ.
Từ lâu, bánh chưng đã trở thành một nét văn hóa, một món ăn truyền thống và lâu đời ở Việt Nam. Hình ảnh ngồi bên bếp lửa hồng trông bánh chưng chờ đón giao thừa đã ăn sâu trong tâm thức mỗi người Việt Nam.
Do dịch bệnh mà thói quen du lịch của mọi người cũng dần phải thay đổi. Thay vì lựa chọn đi đến những chỗ đông đúc, náo nhiệt, mọi người bắt đầu tìm cho mình những nơi vắng vẻ hơn để trải nghiệm. Với tiêu chí 'càng gần gũi với thiên nhiên càng tốt, càng tiếp xúc với ít người càng tốt', chắc chắn leo/lên núi sẽ là lựa chọn hàng đầu của những người ưa dịch chuyển.
Tết đến người Hà Nội và một số địa phương lân cận ở miền Bắc có tục lệ tắm tất niên bằng cây mùi già, nhưng không phải vì lý do tâm linh, mà chỉ vì những lý do sau đây - ông Tuệ Phong, một người con gốc Hà Nội xa xứ đã chia sẻ về nồi nước tắm nấu từ cây mùi già.
Giá cá chép năm nay không có sự đột biến so với những năm trước, người Sài Gòn cúng cá chép tiễn Táo quân về trời, cầu mong một năm mới không còn dịch bệnh.
Các cấp Hội Liên hiệp phụ nữ Hà Nội đã triển khai nhiều hoạt động tuyên truyền cán bộ, hội viên phụ nữ và người dân với thông điệp 'Thả cá đừng thả túi nilon'.
Theo tín ngưỡng dân gian, hàng năm cứ đến ngày 23 tháng Chạp, người Việt lại thực hiện lễ thả cá chép tiễn 'ông Công ông Táo' lên trời.
Bước vào tuần lễ cuối cùng của năm Âm lịch Tân Sửu, việc mọi người quan tâm nhất chính là nghi lễ cúng ông Công, ông Táo và sắm Tết.