Trong 2 ngày 13 - 14/4, tại trung tâm TP. Pleiku, 1.000 nghệ nhân trong tỉnh Gia Lai sẽ tham gia trình diễn cồng chiêng, múa xoang, nhạc cụ dân tộc, đan lát, dệt thổ cẩm cùng nhiều chương trình văn hóa đặc sắc khác.
Port Klang là cảng lớn thứ 12 thế giới và chỉ đứng sau Singapore ở Đông Nam Á về công suất vào năm 2021 dự kiến tăng công suất hàng năm từ 14 triệu TEU lên 27 triệu TEU.
Sau gần một năm triển khai thi công, dự án đường đi bộ ven sông Như Ý (thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên - Huế) trị giá khoảng 267 tỉ đồng hiện đang dần hoàn thiện và sắp đưa vào sử dụng.
Cả thành phố này ai cũng biết dưới gầm cầu chui ngang qua một con lộ có một khu ổ chuột tồn tại đến nay đã vài thập kỷ. Khu này dành cho dân lao động ngoại tỉnh và kẻ ăn mày tứ xứ ngày đi kiếm ăn, đêm về đây trú ngụ. Nhiều lần chính quyền sở tại ra tay dẹp bỏ nhưng chỉ được một thời gian nó lại ngang nhiên tồn tại, như một đòi hỏi tất yếu của một bộ phận người vô gia cư trước cuộc sống mưu sinh giành giật.
Dân gian có câu 'Phận gái mười hai bến nước'. Vậy mười hai bến gồm những bến nào?
Năm thứ 10 Tạp chí Heritage của Hãng hàng không Quốc gia Việt Nam (Vietnam Airlines) tổ chức 'Giải thưởng Nhiếp ảnh Heritage - Hành trình Di sản 2024' diễn ra từ 01/04.
Mùa nắng đến, cũng là lúc những loài hoa đồng, cỏ nội ở miền Tây bung nở, với vẻ đẹp đơn sơ mà rực rỡ, đặc biệt là bông ô môi. Màu hoa mộc mạc giúp cho cảnh sắc vùng đất 2 mùa mưa nắng nhuốm chút mộng mơ, dù sức nóng chan chát đang thiêu đốt những cánh đồng vào mùa gặt.
Nằm cách thành phố Thái Bình (tỉnh Thái Bình) hơn 10 cây số, làng dệt đũi Nam Cao (huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình) những năm gần đây thu hút du khách trong nước và quốc tế tới tìm hiểu, trải nghiệm một nghề thủ công truyền thống lâu đời, còn bảo lưu những nét văn hóa riêng có của cư dân vùng đồng bằng Bắc Bộ.
'Cúng giọt nước' trở thành một nghi lễ quan trọng trong đời sống tinh thần của cộng đồng người Jrai (Gia Lai).
Ở cái thời rộn ràng 'làng lên phố', Nôm may mắn vẫn nguyên đó nét 'quê mùa', hoài cổ với đình làng, cây đa, bến nước, chùa cổ, nhà thờ họ san sát, tĩnh mặc bao đời. Xuân đến, người Nôm của 19 dòng họ từ khắp miền Tổ quốc tụ về tế xuân, lễ thánh, thực thi trọng đạo: 'Ẩm hà tư nguyên'.
Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk vừa công bố thêm 2 buôn du lịch cộng đồng, sau buôn Ako Dhong (phường Tân Lợi, TP. Buôn Ma Thuột).
Những người thợ Quất Động (Thường Tín, Hà Nội) luôn gìn giữ, phát triển sản phẩm thêu tay phong phú, tinh xảo có giá từ vài trăm nghìn đến cả chục triệu đồng.
Nghi lễ cúng giọt nước (hay bến nước) của người Jrai ở vùng phía Nam sông Ba và nghi lễ bắc máng nước của người Xê Đăng ở vùng đầu nguồn thuộc quần sơn Ngọc Linh (tỉnh Kon Tum) có nhiều điểm tương đồng cơ bản nhưng vẫn có sự khác biệt.
Là huyện đầu tiên của cả nước đạt chuẩn nông thôn mới (NTM), đến nay, phong trào xây dựng NTM ở cố đô Hoa Lư, Ninh Bình được triển khai sâu rộng, lan tỏa đến mỗi hộ dân, gia đình. Diện mạo nông thôn thay da đổi thịt, đời sống vật chất, tinh thần của người dân ngày càng được nâng cao…
Buôn Trí, xã Krông Na, vùng đất nổi tiếng về nghề săn bắt, thuần dưỡng voi rừng trở thành buôn du lịch cộng đồng đầu tiên của huyện Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk.
Ngày 8/3, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk phối hợp Ủy ban nhân dân huyện Buôn Đôn tổ chức Lễ công bố du lịch cộng đồng đối với buôn Trí, xã Krông Na, huyện Buôn Đôn. Đây là hoạt động thiết thực chào mừng kỷ niệm 49 năm chiến thắng Buôn Ma Thuột, giải phóng tỉnh Đắk Lắk (ngày 10/3/1975-10/3/2024).
Vùng đất nổi tiếng về nghề săn bắt, thuần dưỡng voi rừng tại huyện Buôn Đôn vừa được công nhận là buôn du lịch cộng đồng.
Quê tôi đất đai màu mỡ, khí hậu ôn hòa nên nơi đây có thể gọi là xứ sở của loài hoa gạo. Những cây gạo sần sùi, thân cao vút, thẳng tắp như vươn mãi lên trời xanh. Ngắm nhìn hoa gạo rừng rực cháy như bó đuốc khổng lồ vào những ngày tháng ba, tôi lại nhớ đến cây gạo già nua, đứng sừng sững giữa làng. Bóng cây sum suê ấy đã lưu lại cả tuổi thơ êm đềm của lũ trẻ chúng tôi ngày ấu thơ. Để rồi mỗi lần trở về, nhìn sắc hoa cháy đỏ, lòng chợt thấy bồi hồi xao xuyến, kỷ niệm xưa lại ùa về tươi rói như mới vừa hôm qua.
Nhà hát Tuổi trẻ mới dựng và công diễn vở kịch nói 'Bến nước thời gian' của cố tác giả Tạ Xuyên, chuyển thể từ truyện ngắn 'Mười ba bến nước' của nhà văn quân đội Sương Nguyệt Minh do Giám đốc nhà hát, NSƯT Sỹ Tiến đạo diễn.
Ngày 24/2, tại Buôn Đung, xã Ninh Tây, thị xã Ninh Hòa (tỉnh Khánh Hòa), hàng trăm đồng bào dân tộc Ê Đê đã cùng tham dự Lễ hội cúng Bến nước Buôn Đung theo phong tục cổ truyền.
Người Ê Đê cúng bến nước không chỉ cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi mà còn mong người dân gặp nhiều may mắn trong năm mới.
Cũng như các dân tộc khác trên địa bàn tỉnh Đắk Lắk, mỗi khi Tết đến Xuân về, người Ê Đê lại quây quần bên nhau làm các món ăn truyền thống và tổ chức các nghi lễ gắn kết tình thân, tình đoàn kết của người dân trong buôn làng.
Nghệ nhân Kpă Bưn (63 tuổi) là nhân tố không thể thiếu trong bất kỳ một lễ hội nào tại buôn Mlăh, xã Phú Cần, huyện Krông Pa, tỉnh Gia Lai.
Từ ngày sang Mỹ định cư, Yến Vy nói cô chưa thể sắp xếp được công việc để về Việt Nam đón Tết cổ truyền.
Theo quan niệm của người Jrai, giọt nước là mạch nguồn của sự sống, vì vậy hàng năm người Jrai lại rộn ràng tổ chức lễ cúng giọt nước. Nghi lễ này nhằm tạ ơn Yàng đã ban cho dân làng nguồn nước dồi dào, mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, dân làng mạnh khỏe, no ấm…
Buổi sáng ngày 30 Tết, thời tiết Hà Nội thật đẹp trong cái lạnh đặc trưng của không khí đầu xuân. Mọi hối thúc, tất bật dồn lại từ những ngày cuối cùng của tháng Chạp đã tạm lắng xuống. Tín hiệu bình yên đầu tiên của năm mới đã có thể dễ dàng nhận ra ngay từ buổi sớm ngày cuối cùng trong năm.
Gần Tết, những người sống ở thành phố, ở nước ngoài thường hỏi nhau Tết này có về quê không? Trong số câu trả lời có, thì lại không ít người nói có quê đâu mà về, bây giờ có còn quê đâu mà về, thậm chí có người còn nói chả biết quê ở đâu mà về?
Đối với những người tha hương, cùng với bến nước, lũy tre thì chợ quê cũng là một hình ảnh đầy gợi nhớ. 'Chợ Tết quê nhà' của nhà thơ Nguyễn Tấn Hỷ cũng mang theo hình ảnh phiên chợ dung dị, gần gũi, đượm tình làng nghĩa xóm mặc cho bao biến chuyển của thời gian.
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, xây dựng nông thôn mới chính là đổi mới xã hội nông thôn 'sửa đổi cách ăn, cách mặc, cách ở, cách đi lại, cách làm việc' và nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho người dân để người dân lao động có cuộc sống ấm no, văn minh, hạnh phúc...