Nếu biết sống tỉnh thức, biết gieo trồng điều thiện, biết quay về nương tựa nơi chính mình, thì dẫu đi qua bao thăng trầm, ta vẫn có thể mỉm cười an nhiên.
Lễ Vu Lan là dịp để mỗi người con bày tỏ lòng hiếu kính. Báo hiếu cha mẹ đôi khi không cần điều gì lớn lao, mà chỉ giản dị trong một bữa cơm sum vầy, lời hỏi han ấm áp hay sự hiện diện bên cạnh.
Tối 3-9, tại chùa Vĩnh Nghiêm (P.Xuân Hòa, TP.HCM) đã diễn ra Lễ khai mạc triển lãm sách Phật giáo nhân mùa Vu lan - Báo hiếu năm 2025.
Mỗi năm, khi tiết trời bước vào độ Thu sang, trong lòng nhiều người Việt lại lắng lại trong không khí của mùa Vu Lan báo hiếu. Đây không chỉ là một ngày lễ lớn trong Phật giáo mà còn trở thành một truyền thống đẹp, khắc sâu trong tâm thức mỗi người con về chữ 'hiếu' – đạo lý làm người.
Hiếu không phải là một khái niệm cũ kỹ, đem cất trong viện bảo tàng của đạo đức. Hiếu là mạch sống, là hơi thở, là tiếng nói âm thầm nhưng thiết tha vang vọng qua bao thế hệ.
Trong phong bì gửi mẹ, tôi viết: 'Con đã lo hết tiền lễ mùa Vu lan, con bận không về được'; mẹ lặng lẽ gấp lại đặt lên bàn thờ rồi ngồi tựa cửa nhìn ra hẻm đợi chờ.
Mỗi người con đất Việt, mỗi người con Phật, trong ngày Tết Độc lập, hãy thắp sáng ngọn lửa tri ân - báo ân, từ bi - trí tuệ, tự do - độc lập, để cùng nhau dựng xây Việt Nam hòa bình, thịnh vượng và nhân ái.
Năm 2025, Việt Nam kỷ niệm 80 năm Quốc khánh trùng lịch mùa Vu Lan báo hiếu. Đây là dịp để toàn dân vừa hân hoan với niềm tự hào lịch sử, vừa lắng lòng trong tâm niệm báo ân.
Từ góc nhìn phật pháp, rơi nước mắt trước Mưa đỏ không chỉ là xúc động với lịch sử, mà còn là một thời khắc tỉnh thức.
Khi mỗi người con đất Việt biết sống thương yêu nhau, biết lấy hiểu biết và từ bi làm nền tảng, thì hòa bình không chỉ là sự vắng bóng chiến tranh, mà sẽ trở thành nguồn an lạc trong từng trái tim, từng mái ấm gia đình.
Tháng Bảy âm lịch về, khắp nơi lại rộn ràng không khí mùa Vu lan - Báo hiếu, một truyền thống thiêng liêng, đậm đà bản sắc văn hóa Phật giáo và dân tộc Việt Nam.
Cuối cùng, hành giả Tịnh độ cần nhận ra hiệu lực chân thật của pháp môn niệm Phật là tha lực, 'công đức do Phật ban cho chúng sinh', ví như con thơ được hưởng ân từ cha mẹ.
Cha mẹ có thể già đi theo năm tháng, nhưng hiếu tâm trong ta nếu được nuôi dưỡng sẽ không bao giờ cạn.
NSGN - Trong bài viết này, tôi muốn tập trung vào tính biểu tượng của bảo tháp (stūpa) Phật giáo. Ở nghĩa đơn giản nhất, bảo tháp là nơi lưu giữ xá-lợi và là một biểu tượng Niết-bàn của Đức Phật.
Với người con Phật, Vu lan là một trong những ngày lễ lớn, mang chiều sâu tâm linh và đạo nghĩa. Nhưng vượt ra khỏi khuôn khổ của một nghi lễ tôn giáo, Vu lan đã trở thành mùa hiếu đạo trong lòng dân tộc.
Trong ngày trưởng tịnh của mùa an cư, tôi có một số suy nghĩ chia sẻ với quý huynh đệ trên bước đường tu của mình.
Sáng 26-8, đoàn Viện Nghiên cứu Phật học VN do Thượng tọa Thích Giác Hoàng, Phó Viện trưởng làm trưởng đoàn đã đến Trụ sở Ban Trị sự tỉnh Đắk Lắk để trao tặng bộ kinh Bản Duyên, một phần quan trọng trong công trình Tam tạng Thánh điển Phật giáo Việt Nam vừa được hoàn thành và ấn hành.
Muốn sám hối tội chướng, muốn lợi ích tự thân, muốn thành tựu lợi tha, muốn giải trừ phiền não, muốn đắc quả vị giải thoát, muốn tích lũy công đức, không gì quý hơn là phát Tâm Bồ đề.
Đức Phật dạy ngài Tu Bồ Đề: 'Kinh này tên là Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật. Các ông cứ nên theo danh tự ấy mà phụng trì. Bởi vì sao? Tu Bồ Đề! Phật thuyết Bát Nhã Ba La Mật tức chẳng phải Bát Nhã Ba La Mật, ấy gọi tên là Bát Nhã Ba La Mật.
NSGN - Chùa Burapha, nơi Luang Pu trải qua mỗi kỳ an cư trong hơn 50 năm, nằm ở trung tâm thị trấn Surin, ngay trước văn phòng tỉnh và cạnh tòa án tỉnh. Vì lý do này, tiếng ồn của xe hơi và xe tải liên tục làm xáo trộn sự yên bình và tĩnh lặng của tu viện.
Dưới ánh sáng từ bi và trí tuệ của Đức Phật, các thế hệ tăng ni, Phật tử không ngừng phụng đạo yêu nước, thể hiện tinh thần nhập thế sâu sắc, góp phần bảo vệ độc lập dân tộc, xây dựng xã hội an lành, đạo đức và văn minh.
NSGN - Hãy trở về bên cha bên mẹ, những người thầy đầu tiên mà Phật dạy 'Nếu có người nào suốt cả trăm năm, vai phải cõng cha, vai trái cõng mẹ, và dù cha mẹ có đại tiểu tiện trên vai mình, cũng chưa thể gọi là làm tròn hiếu đạo...'.
Độc cư khác với biệt cư. Biệt cư tuy sống riêng biệt mà tâm ý vẫn lăng xăng, còn độc cư cho dù sống trong tập thể mà tâm ý độc lập, không bị chi phối, không thất niệm bởi ngoại cảnh.
Hơn 5.000 Phật tử, nhân dân, học sinh, sinh viên, du khách cùng hướng về Đức Phật để cầu nguyện cho Quốc thái Dân an và mưa thuận gió hòa trong lễ Vu Lan.
An cư kiết hạ có ý nghĩa rất lớn đối với hàng xuất gia và tại gia. Đó là thời điểm chư Tăng Ni giành trọn thời gian cho việc tu học, thúc liễm thân tâm, trau dồi Giới - Định- Tuệ và cũng là cơ hội cho hàng Phật tử tại gia phát tâm gieo trồng ruộng phước.
Sáng 23-8, Hòa thượng Thích Minh Hạnh, trụ trì chùa Thiên Thới (xã Thới An Hội) tổ chức Lễ an vị tôn tượng Phật Thích Ca, Bồ-tát Văn Thù và Bồ-tát Phổ Hiền và Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2569.
Lễ Vu Lan báo hiếu là một trong những đại lễ quan trọng. Đây là ngày báo hiếu, cầu nguyện cho cha mẹ còn sống được mạnh khỏe, bình an và cầu nguyện cho tổ tiên hay những người đã mất được siêu độ, an nghỉ trọn vẹn.
NSGN - Có những hương thơm thoáng qua rồi tắt lịm, như hoa sớm nở tối tàn, như trầm đượm rồi tan trong khói. Nhưng có một thứ hương không đến từ thế gian này, không phảng phất trong gió, mà toát ra từ một nội tâm an nhiên, từ đời sống tỉnh thức, từ bi và giới hạnh, đó chính là hương đạo.
Sáng 22-8 (29-6 nhuận-Ất Tỵ), tại chùa Sắc tứ Khải Đoan (P.Buôn Ma Thuột) trang nghiêm diễn ra Lễ Bố-tát, thính giới kỳ cuối mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569.
NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật ngụ bên hồ Yết-già (2), thuộc nước Chiêm-bà.
Nhân mùa Vu Lan, Hòa thượng Thích Thanh Quyết lưu ý: Báo hiếu không phải là mâm cao cỗ đầy, càng không phải đốt thật nhiều vàng mã. Đó không phải là hiếu, mà ngược lại là bất hiếu.
Sáng 19-8, tại xưởng đúc đồng Điệp Oanh (xã Ý Yên, tỉnh Ninh Bình) diễn ra Lễ chú nguyện rót đồng tôn tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, thuộc công trình chùa Đại Phước Việt Nam tại Myanmar.
Thấy Đức Phật ôm bình bát đi khất thực, vị Bà-la-môn hỏi: 'Tôi phải cày sâu cuốc bẫm mới có hạt gạo nuôi thân; còn ngài chẳng gieo cấy mà sao vẫn có cơm ăn?'.
Việc thờ phụng, tu trì và cầu nguyện lên đức Phật không chỉ là một hành động tôn giáo mà còn là sự thể hiện công khai các giá trị đạo đức trong đời sống gia đình và cộng đồng.
Trong cuộc sống, mỗi người đều cần trang bị cho mình những điều kiện cần và đủ để bước đi trên cuộc đời. Người học Phật trong thời đại 4.0 cũng cần chuẩn bị cho mình những hành trang cần thiết để có thể an nhiên, giải thoát và vững chãi trong hoằng hóa, phụng sự.
Bhutan được thế giới biết tới vì đã đem lại cái nhìn mới trong việc đánh giá hạnh phúc của con người, qua khái niệm Tổng hạnh phúc quốc dân - GNH, thay vì Tổng thu nhập quốc nội - GDP. GN giới thiệu phát biểu của Thủ tướng Bhutan Tshering Tobgay tại Đại lễ Vesak lần thứ 15 ở Vương quốc Thái Lan
Giáo pháp đức Phật vừa chỉ ra căn bệnh nội tâm - tham, sân, si, vừa vạch ra con đường đối trị. Để đáp ứng thời khắc này chính là nhận ra rằng sự phục hồi sinh thái và sự hồi sinh tâm linh là một.
Với ý nghĩa đó, di huấn cuối cùng của đức Phật thực sự là một di sản tinh thần vô giá, mãi mãi soi sáng con đường tu tập và hướng thiện cho tất cả chúng sinh.
Ngày nay bữa ăn thường bị xem như khoảng nghỉ giữa các cuộc họp hay thời gian lướt điện thoại, cách Phật thọ thực hơn 2.500 năm trước trở thành bài học sâu sắc.
Sáng 16-8, tại Tòng Lâm Vạn Thiện (P.Phú Thủy) diễn ra Hội thi giáo lý Phật pháp căn bản lần đầu tiên dành cho Phật tử trong tỉnh Lâm Đồng với chủ đề: 'Phật ơi - Ngài gọi con'.
Vọng tưởng, phóng dật là căn bệnh muôn thuở của chúng sinh. Mấy ai trong chúng ta chưa từng mang trong mình những vết thương âm ỉ, những nỗi buồn không tên, lặng lẽ chất chứa và lớn dần theo năm tháng.
Chiều 15-8, tại chùa Quan Âm (xã Xuân Định), Ban Tổ chức đã khai mạc Hội trại Tuổi trẻ Phật giáo lần thứ 9 - năm 2025, với chủ đề Ươm mầm trí tuệ - Tri ân báo ân.
Chiều tối ngày 15/8, Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh đã tổ chức tiệc chiêu đãi nhân dịp kỷ niệm Ngày Độc lập nước Cộng hòa Ấn Độ lần thứ 79.
Một lần ở thành Xá-vệ, Đức Phật vào khu phố giàu có để khất thực nhưng suốt buổi sáng không ai cúng gì; các tỳ-kheo đi cùng tỏ ra thất vọng.
Hãy là người giữ được ngọn đèn trong tâm, không phải để khoe sáng hơn ai, mà để thấy rõ đường mình đi, và đủ từ bi, trí tuệ để soi rọi lối về cho người khác.
Thay vì xem AI như mối đe dọa, cách tiếp cận dựa trên vô ngã mở ra khả năng coi AI như 'đối duyên' - một điều kiện mới giúp con người nhận diện rõ hơn những bám chấp vi tế về bản ngã và chuyển hóa chúng.